905
黄龙孙(婺源人)贸易无二价，不求赢余，取给朝夕而已。诚信笃实，孚于远迩。有借贷者，虽数十里互求居中，不须券约，而彼此自协。口呐呐不能言，未尝就中规利，惟此坦白之怀，始终不移，以为联络。自颜其堂曰：”彝叙“，使子孙顾名思义焉。
光绪《婺源县志》卷36《人物?义行》
906
程琼休宁人，寓(湖)州北门外，开铺卖饭招宿，畜马骡送行。然其人虽居市井，而轻财重义。有归安宗定者，携银百两来州买丝，丝未出，复归饭于程铺，就雇其马，下梅溪，置其银于布囊，悬之鞍上，不意中途坠于地，不觉也。跟马僮拾之瘗于路旁竹园内，而宗定至梅溪，解囊不见，初不意僮也，乃驰回程铺，榜诸途曰：”得银者愿平分之。“程视僮面色可疑，遂密诱之，不伏，又威吓之，始吐实。遂押僮同至瘗所，取银还之。宗以其半为谢，坚辞不受，减至二十两亦不受。然程之拾遗而还非止一次，此其多者耳。
《见闻纪训》
907
马禄，字天祥，(明祁门)城北人。家贫，父病，尝负薪易值求医药，终夜侍卧侧，不即私寝者数月。长力商，客常州。人以四百金寄禄所，同旅者盗金亡去，禄秘不言，罄己赀以偿。所盗败，得所寄金，友人始知初所偿禄金也，访至禄所，邀禄里人，置酒宴会，还前代金，禄终不受。嘉靖戊午修学宫，禄自投牒输三百金佐赀。家置祭田，修六世以下茔辨。
康熙《祁门县志》卷4《孝义》
按：万历《祁门志》卷3《民行》所载与上同。
908
鲍先生讳士臣，字汝良，世为(歙县)棠樾人。其业贾也，所至人重之，咸曰先生，遂以鲍先生着云。先生五岁失母，甫冠又丧父，贫无所依，徒步走鄱阳，有属先生司会者，先生廉其所获率悖入也，遂谢去。留止旅舍，资用乏绝，为主人赁舂以自赡。居无何，有客投宿，未达曙去，遗囊金于门，先生起如厕，见之，持白主人，请待客至而还之，主人慨然许焉。未久，客仓皇至，主人阅实畀之，且道先生之义。客再拜，酬以金，不受。主人以是重先生，日为先生游扬，先生之名遂大着。其后纳交者日众，或贷金于先生而薄其子钱，先生始得时货之有无，兴贩四方。四方之人，闻先生至，争先鬻其货，先生由是能蓄其财，悉偿先人逋负，而赎归其田庐。亲属交游苟有所求，应之无德色。尝曰：”傥来之物，侈用之是谓暴天，吝用之亦为违天，惟其当而已矣。“以故终其身衣服饮食之奉无所加其旧。
歙县《棠樾鲍氏宣忠堂支谱》卷21《鲍先生传》
909
汪圣林，字孔传(歙县)东关人。为行贾自给，常负橐走。回至道中得遗金，私度其人当还觅，坚守以待。移日，有人哭而至，廉问得实，遽反之。遗金者泣请姓名，弗告。其妻方氏亦贤，圣林病殆，方为防股得愈。年并八十而终。
民国《歙县志》卷9《人物?义行》
910
宋应祥，字允吉，(歙县)上丰人。万历十年与子承恩商于金陵，遇族人应期者，解运南粮，江行遇风，倾覆殆尽，大司农以罪责偿，檄下县捕其属，事竣迫。应祥闻，就狱省视，见其憔悴状，将瘐死，因倾橐金偿之。复客于池阳，有行商二人，各缠重赀托宿，明日早起去，承恩洒扫，见有遗金甚重，启视，见有苏州米行主人姓号，计二百五十金，告父应祥，守待再宿。翌日见前二人哭踊而来，遍觅不得，急欲投江死，应祥力挽之，询其姓名，为许邦伟偕弟邦佐。所言一一符合，即呼集街众验明而尽还之。二人愿分金以谢，应祥坚辞不受。邑令额其堂曰：”奕世德音“，榜其门曰：”世德作求门第，还金拒报人家“。
民国《歙县志》卷9《人物?义行》
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方三应，字伯贞，(歙县)岩镇人。尝贾建昌，逆旅得遗金数百，留待阅月，每出必挈以行。后数年，于抚州舟中遇贩鸡者，众诟其不洁，其人曰：”嘻，我故有金，某年在建昌遗之，以至此也。“三应询得其实，举还之，不告姓名，从者密告之。复数年，子萘令宜黄，避雨民舍，见供奉三应名，问之即向遗金者，曰：”民自蒙还金，今复能成家矣。“萘居官亦着廉能声。三应娶罗氏，早世，义不再娶，鳏居以终。以子萘赠江西宜黄县知县。
民国《歙县志》卷9《人物?义行》
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汪应鹤字仲甫(清歙县)，古河坑人。尝服贾芜湖，于泾邑路侧拾得遗金数百两，坐待失者还之，其人欲分金以谢，应鹤不受。洪太肇懋为之记，绩人胡承福颜其堂曰”还金“。
民国《歙县志》卷9