837
公讳毓毙，字蔼三，谱讳广义。有志于商，顾念慈闱健在，不肯远离。适戚中有渔镇盐业，距邑近，聘为经理，公遂往任焉。母氏劬劳。公盖此志也，为人谋无不忠，盐业中群钦敬之，因共推主持盐公堂事务，此可见公之才与识矣。利人利己相得益彰，囊橐既充，更复问舍求田，贻厥后嗣。
黟县《环山余氏宗谱》卷21《余蔼三公传赞》
838
不要变，不要腆，纵有生意不长远。收起心来重进店，安分守纪帮侬家，和气决不讨侬厌。朝早起，夜迟眠，忍心耐守做几年，嬉戏供鸟一切事，都要丢在那傍边。打个会，凑点钱，讨个老婆开个店，莫道手艺不发财，几多兴家来创业。
生意人，听我劝，每一学生不要变。最怕做得店官时，贪东恋西听人骗。争工食，要出店，痴心妄想无主儿，这山望见那山高，翻身硬把生意歇。不妥贴，归家难见爹娘面，衣裳铺盖都搅完，一身弄得穿破片。穿破片，可怜见，四处亲朋去移借。到不如，听我劝，从此收心不要变，托个相好来提携，或是转变或另荐，又不痴，又不呆，放出功夫擂柜台，店官果然武艺好，老板自然看出来。看出来，将你招，超升管事掌钱财，吾纵无心求富贵，富贵自然逼人来。
徽州《桃源俗语劝世词》
839宋时有朝奉郎之官。大祖初定徽，民迎之者皆自称曰朝奉。太祖曰：”多劳汝朝奉的。“至今休歙犹沿其称。
《休宁碎事》卷1引《寄园寄所寄》
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徽俗称富翁为朝奉，亦有出。汉有奉朝请，无定员，本不为官位。东京罢省，三公、外戚、皇室、诸侯，多奉朝请(音静)。奉朝请云者，奉朝会请召而已。退之、东坡诗，并作本音，如今之随旗行走是也。盖朝奉者，如今俗称之郎中、员外、司务、舍人、待诏之类。
《言鲭》
841汪汝蕃，字生伯，(清休宁)西门人。少孤贫，倜傥(有)奇略。携家维扬筹运奇中，鹾商群推祭酒。姻戚寓维扬，待以举火者多人。
康熙《休宁县志》卷6《人物?孝友》
842
诸下贾至新都，总已西听，(王)子承为祭酒。市迟则代居以市归，急则代贾以归，诸负子承者累八千缗，迄今勿问，彼中学宫圯，子承独力新之。封君起中贾而冠上游，所欲聚矣。夫儒为名高，贾为厚利。
《太函集》卷17《寿域篇为长者王封君寿》
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程君者新安人也。年甫髫而从其舅江淮间为下贾，已进为中贾，属有外难，脱身归，则转赀湘楚，稍稍徙业二广，珠玑犀象香药果布之凑，盖不数年而成大贾。门下受计出子钱者恒数千人。君为相度土宜，趣物候，人人受计不爽也。数奇则宽之以务究其材；饶羡则廉取之而归其赢。以故人乐为程君用。而自程君为大贾，其族之人，无不沾濡者。
《徊州山人四部稿》卷61《赠程君五十叙》
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新安少田赋，以贾代耕。曾大父务什一力田，亡资斧。公(汪玄仪)聚三月粮，客燕代，遂起盐策，客东海诸郡中。于是，诸昆弟子姓十余曹，皆受贾，凡出入必公决策然后行。及公既饶，或者且加公数倍，公意甚得，未尝自功。公少文辞，然徒以口德取重，部使者视盐策，必召公画便宜，有司籍名遂以公为盐旬祭酒。
《太函副墨》卷1《先大父状》
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公字汝益，号玉泉。曾祖有贵公、祖继善公，始以布贾燕齐间。父自宁公，蒙故业而息之，赀益大饶，累巨万。宗人从叔贾，历年滋多，所没入即千缗不啻也。客或为不平，叔视之如畴昔，曰：”彼非倍(背)我，直将利吾有而有之，彼果自封，则吾犹彼耳。“间者授光禄署丞，非其好也。生嘉靖甲申，殁万历庚辰，年五十七岁。
《丰南志》第5册《良友公状》