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第37章

茅山誌卷之十六竟
1足:原本作『之』,據笪本改。
2公:原本缺,據笪本增。
34567玨:笪本均作『公』。
茅山誌卷之十七
上清嗣宗師劉大彬造
樓觀部篇
元符萬寧宮,在積金山。陶隱居道靖故基,劉先生混康庵居其上。先生以道遇哲宗,韶以所居為元符觀。崇寧五年落成,徽宗御題額曰:元符萬寧宮。復於上清儲祥官之側建元符別觀,為先生入朝寓直之所。今宮舊製,其初登山為通仙橋,直元符萬寧官門,左官廳,右浴室,第二門日玉華之門。正殿祠三茅真君,日天寧萬福殿,左玉冊殿,右九錫殿,束麻景福萬年殿,西應飛天法輸殿,左鐘樓,右經閣。天寧殿後為大有堂,束庫堂,西雲堂。雲堂後為寶錄殿。景福殿後為雲廚,大有堂後日眾妙堂。左知宮位三素堂,右副知宮位九真堂。北極閣在寶錄殿後,眾妙堂後日震靈堂。又有港神庵,在堂後,建炎四年為盜焚毀。紹興戊寅,高宗賜金重建,御書宮額。理宗朝劫修,御書上清宗壇、聖德仁祐之殿二榜。
崇禧萬壽宮,在丁公山前。隱居華陽下綰,唐貞觀九年,太宗為王法主建,號太平觀。天寶七年,玄宗劫李玄靜取側近百姓一百戶,並免租稅、科榣,長充修茸,灑掃。中和間,盜火所焚。天祐間,鄧啟遐重建。宋改賜崇禧觀額,建炎復遭火。秦嬉再造,寧宗賜高士易如剛止堂、方丈二御書膀q理宗御書玉氣凝潤、鶴情超遼八字,並寶珠林膀,賜司徒師坦。大元。延祐六年,奉劫改官。
玉晨觀,在雷平山北。高辛時,展上公、周有、郭四朝真人、秦巴陵侯姜叔茂、漢杜廣平、束晉楊真人、許長史父子,並此得道。宋太始中,道士王舉為長沙景王雅所推重,就長史宅束起長沙綰。梁天監十三年,劫貿為朱陽綰,為陶真人住止,立昭真臺,供養楊、許三真人真蹟、經誥。唐太宗為桐梧先生劫建華陽觀。天寶七年,玄宗為玄靜先生劫改紫陽觀。仍劫取側近百姓二百戶,並兔租榣,永充修茸。南唐王貞素繼居之。宋大中祥符元年,劫改玉晨觀。定錄君啞言,近所標靜舍地,此金鄉至室,若非許長史父子,豈得居之?後世當有赤子賢者,迺得居,此鄉耳。正此金陵地肺福地也。
崇壽觀,在大茅山下,華陽洞南,便門之前,晉真人任敦成道之故宅也。宋元嘉十一年,路太后始建壇宇。太始中,廬陵太守魯國孔嗣之重立,供養道士曲阿華文賢。齊建元二年,劫立崇元綰,太子、武帝臨幸,館主王文清開置室宇、廂廓,殊為方副。唐貞觀初,勁改崇元觀。天寶七年,玄靜先生奉勸重修,仍取側近百姓一百戶,鐲免租搖,長充修護。宋大中祥符七年,勸賜今名。定錄君啞言:大茅山下亦有泉水,其下可立靜舍,近水口處迺住。隱居云,今近南大洞口有好流水而多石,少出便平,比世有來居者。齊初,迺劫句容人王文清仍此立館,號為崇元,則此觀是矣。有唐太極元年碑,左拾遺孫處玄文,楊幽經書,餘字漫不可識。大元泰定元年,國子司業虞集重撰碑文,隸刻于太極碑陰。
下泊宮,在中茅西。大司命君以漢地節三年自咸陽昇舉,徑來句曲,外立茅舍,以候二弟處也。隱居云:父老相傳,迺言大茅之西北平地棠梨樹間,名下泊處,言是司命故宅是矣。唐貞觀十一年重立碑,桃源黃先生文,和州盧使君書。今刻非舊,唐御史大夫王公緯嘗修是宮,此記之所作也。
華陽宮,在積金山西。隱居上館,天寶七年三月,玄宗從玄靜先生受上清經錄,勸度道士焚修,後燬于兵。宋政和中,道正莊慎質重建。隱居丹井、樓基在焉。
乾元觀,定錄君啞言:大橫山下有泉水,昔李明於此合神丹而昇玄洲。天監十四年,隱居鉍鬱岡齋室以追玄洲之蹤。天寶中,玄靜先生居之,勁建棲真堂,會真、候仙、道德、迎恩、拜表五亭。大中祥符二年,觀妙先生築九層壇行道。天聖三年,賜名集虛庵,續劫改今額。
燕洞宮,在燕口洞。女仙人錢妙真遁化立祠之所。梁邵陵王為記碑,不存。天寶七年,劫修賜宮額,度女道士三人奉香火。元祐甲辰,為野燎所焚,遷立句容縣。紹興二十年,復建故基祠宇,宮在中茅西,與鶴廟鄰。天寶七年,劫在廟下立精舍,度道士焚修,奉三茅君道祖香火。屯田員外郎柳識撰碑,亡。
華陽觀,梁昭明太子故宅,古名鴻禧院,一名福鄉館,在崇壽觀西。寶曆二年,奉劫置,改號寶曆崇元聖祖院。時贊皇李德裕奉老子、孔子、尹真人三像,供養太玄周先生於此。治平中,賜名鴻禧觀。宣和改賜今額。
天聖觀,在積金山上。天監初,隱居鉍小沼,養雷平池龍子。貞觀問,王法主庵居,遇法本仙人。肅宗至德中,賜名火院宮。唐末遂廢。景德三年,明真先生張紹英廬其處。明真與朱觀妙為明肅太后傳錄保度二師。天聖三年九月,賜所居為延真庵,五年改賜觀

棲真觀,在華陽宮之西。隱居中館,桃源黃尊師所居,和州盧士牟撰碑,不存。宣和中,賜額。
五雲觀,在五雲峰下。天聖中建,丞相王公欽若即世後,許國夫人請于朝,為公棲神之所,因賜觀額,晏元獻公撰碑。
清真觀,在大羅源。政和中,道人昊德清結庵以待雲水之眾,徽宗賜以觀額。每歲三月十八日,四方道人畢集,禮謁茅君。齋時多有白鶴翔逵,因傳謂鶴會焉。
白雲崇福觀,在白雲峰下。畢陽宮知宮王景溫退居於是。溫以其名聞德壽宮,劫賜觀額,累遷道職,遭遇四朝。寧宗皇孫時嘗從受戒法即位,賜號虛靜真人。徽猷閣學士戴溪撰觀記。