初之气∶厥阴风木，大寒、立春、雨水、惊蛰。
二之气∶少阴君火，春分、清明、谷雨、立夏。
三之气∶少阳相火，小满、芒种、夏至、小暑。
四之气∶太阴湿土，大暑、立秋、处暑、白露。
五之气∶阳明燥金，秋分、寒露、霜降、立冬。
终之气∶太阳寒水，小雪、大雪、冬至、小寒。
主气逐年皆同，惟以客气临于其际，遂有生克制化之当。
运气要略缘起客气客气，天气也，动而不息，故逐年各异。太阴居少阳前，以阴阳为类从也。每气与主气同，各得六十日另八十七刻半。
ｐｔ２８ａｃ。逐年客气横看加临主气之上，即有生克制化之处，而人身感之，经络受疾之源可知已。
大抵客气最盛，当视以为凭，而主气只以奉天之本令，如春木夏火四令而已，似不必拘，盖以有胜而无复也。
其起只以司天前二位为初气，在泉为终气，最易明晰。
运气要略缘起六气本宫六气本宫图＼ｐｔ２８ａ２。子午∶少阴君火司天，阳明燥金在泉。
丑未∶太阴湿土司天，太阳寒水在泉。
寅申∶少阳相火司天，厥阴风木在泉。
卯酉∶阳明燥金司天，少阴君火在泉。
辰戌∶太阳寒水司天，太阴湿土在泉。
巳亥∶厥阴风木司天，少阳相火在泉。
以在上司天言，则面北而命其位，所谓左者西而右者东也。
运气要略缘起六气司天六气司天图＼ｐｔ２８ａ３。司天通主上半年，在泉通主下半年。
以在下在泉言，是面南而命其位，所谓左者东而右者西也。
ｐｔ２８ａｄ。运气要略缘起南北政说
甲己二干，统六十花甲为终始，又以土居中宫，而驭四方，故十干内，惟甲己为君，南面以行令而为南政；其余乙丙丁戊庚辛壬癸八干，皆为臣象，北面以受令而为北政。南政、北政所在当少阴之位，脉即不应，不应者，谓其沉细不应本脉也。当应不应与不当应而应，谓之阴阳交，尺寸反，斯为害也。
南政之年，南面行令，其气在南，所以南为上而北为下，司天应上，在泉应下。人气亦应之，故寸为上而尺为下，左右俱同，天之左为西，右为东，间为右寸。
北政之岁，北面受令，其气在北，所以北为上而南为下，在泉应上，司天应下。人气亦应之，故尺应上而寸应下，司天应两尺，在泉应两寸。地之东为左，左间西为右，右间为左寸，天之左间为左尺，右间为右尺。
南政∶少阴司天，两寸不应；厥阴司天，右寸不应；太阴司天，左寸不应；少阴在泉，两尺不应；厥阴在泉，左尺；太阴在泉，右尺。
北政∶少阴司天，两尺；厥阴司天，左尺；太阴司天，右尺；少阴在泉，两寸；厥阴在泉，右寸；太阴在泉，左寸。
运气要略缘起阴阳交尺寸反
如少阴在左，当左不应而反见于右，阳脉本在右，而移于左，是少阴所易之位，非少阳则太阳脉也，故曰交，交者死。反者，如其年少阴在尺，当尺不应而反见于寸，阳本在寸而移于尺，故曰尺寸反，反者死。然必阴阳俱交，始为交也，尺寸俱反，始为反也，若但本位当应不应，乃阴阳之不应也，疾而已，不在交反之例。
运气要略缘起掌图掌图＼ｐｔ２８ａ４。
其法以南政子年起中指端，北政子年起中指根，俱逆行轮之。凡年辰所值之处，即其不应之位。如南政子年起中指端，即两寸不应，丑年左寸，寅年左尺，右数到底，皆南政不应之位。北政子年起中指根，如前从右数到底，皆北政不应之位也。
运气要略缘起天符岁会天符为执法，犹相辅。岁会为行令，为方伯。太一天符为贵人，犹君主。
天符者，司天与中运同气也，中其邪者，其疾速而危，以其权重也。岁会者，中运与岁支同气也，惟寅申巳亥年不在例，中邪者，其病徐而持。同天符、同岁会者，中运与在泉同气也，但阳年为同天符，阴年为同岁会，天会、岁会、运会谓之三合也。太乙天符者，中运与司天、岁支三者皆同气也，谓之贵人，中其邪，则病暴死。戊午、己丑、己未、乙酉四年，太乙常以冬至之日居坎宫四十六日，立春居艮，春分居震，各宫挨节四十六日，惟巽干二宫止四十五日，至干而复反于坎，如是不已，终而复始。
运气要略缘起九宫九星天蓬太乙坎水白天辅招摇巽木绿天柱咸池兑金赤天芮摄提坤土黑天禽天符中土黄天任太阴艮土白天冲轩辕震木碧天心
青龙干金白天英太乙离火紫运气要略缘起五星在天者曰天，在地者地，分主东西南北，而土则寄位西南也。天星抑之，则不能升，地星窒之，则不能降。
岁会木荧惑火镇星土太白金辰星水天冲木天英火天芮土天柱金天蓬水地苍木地彤火地阜土地晶金地元水运气要略缘起
阴阳升降窒抑说
司天主天之气，在泉主地之气，逐年升降，皆自右旋，东降西升，各得其候，是谓和平。若本年司天之气不及，未得迁令，则地之右间不得升天，旧年司天之气有余，不肯退位，则天之右间不即入地，是升降以司天为主，又或遇天星抑之，当升天者不得前遇地，星窒之，当降地者不得入，本年中运太过，皆未得正化也。假如子午年，太阴当升为天左间，遇天冲木星抑之，太阳当降为地左间，而地阜土星窒之，本岁少阴未得迁正，则太阴不得升天，旧岁厥阴未得退位，则太阳不得降地。壬子、壬午，木运太过，则中运胜土，太阴亦不得升。甲子、甲午，土运太过，则中运胜水，太阳亦不得降也。余皆仿此，可以类推。