郑驸马池台喜遇郑广文同饮
此诗当作于至德二载之春，是年正月，安庆绪杀禄山，故诗中有燃脐句，想此时贼党稍纵降官，郑得回京也。黄鹤疑公与虔皆被拘东都，因饮驸马池台。按：公在长安，未尝至东都，恐长安别有郑驸马池台，不必指河南新安之池台。又，是年九月，克复西京，十二月，诏定从伪者之罪，虔贬台州司户。若乾元二年春，公在谏省，不应与之同饮流连矣。【卢注】题曰广文，称旧官，表其志也。
不谓生戎马①，何知共酒杯。燃脐郿坞败②，握节汉臣回③。白发千茎雪，丹心一寸灰④。
（首叙广文回京。平时不谓遭乱，遇乱何知复聚，喜处含悲，二语摄起全意。燃脐握节，幸其脱贼而来。白发丹心，明其忧在君国也。）
①《道德经》：”天下无道，戎马生于郊。“②《后汉书》：董卓筑坞于郿，高厚七丈，号万岁城。及吕布杀卓，尸卓于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地，守尸吏燃火置卓脐中，光明达曙。《唐书》：至德二载正月，严庄与禄山子庆绪，谋杀禄山，使帐下李猪儿以大刀研其腹，肠溃于床而死，事与卓类。当时虔陷贼中，伪授水部，诈称风缓以密章达灵武，盖虽身在贼庭，而志存王室，故以苏武比之。③晁以道家有宋子京手书少陵诗一卷，”握节汉臣回“乃是”秃节“.考《本传》云：苏武仗汉节牧羊，卧起持旄，节尽落，留十九年而还。杨升庵引《张衡传》苏武以秃节效贞为证。今按：秃节虽本《张衡传》，然握节字却有三据。《左传》：襄公之难，公子邛握节以死。《晋书·王机传》：机入广州，郭讷众皆散，乃握节避机，机就讷求节，讷叹曰：”昔苏武不失其节，前史以为美谈。“祖孙登诗：”握节暮看羊。“公诗盖兼用之。且苏武在外多年，故节旄秃落，郑陷贼止一年，自当从握节也。④宋之问诗：”鬓发俄成素，丹心已作灰。“傅玄诗：”丹心为寸伤。“
别离经死地①，披写忽登台②。重对秦萧发，俱过阮宅来③。留连春夜舞④，泪落强徘徊⑤。
（一云：醉连春苑夜，舞泪落徘徊。此记同饮心事。次句，点池台。三四，驸马叔侄。未乃悲欢离合，一时交集之情，仍与章首相应，此章两段，各六句。）
①《韩信传》：”陷之死地而后生。“②桓玄书：”忝任在远，是以披写事实。“③《晋书》：阮籍与兄子咸居道南，诸阮居道北。④《齐书·谢朓传》：”留连晤对。“⑤《古诗为焦仲卿妻》：”泪落便如写。“《楚辞》：”周徘徊以汉渚。“
自京窜至凤翔喜达行在所
从《英华》诸本，无上六字。【朱注】《旧书》：至德二载，肃宗自彭原幸凤翔时，改扶风为凤翔郡。按旧注：公自京窜至凤翔，在至德二年夏四月。《汉书·武帝纪》：征诣行在所。蔡邕《独断》曰：天子以四海为家，谓所居为行在所。【颜注】当是行所在所也。
西忆岐阳信①，无人遂却回②。眼穿当落日，心死着寒灰③。茂树行相引④，连山望忽开⑤。所亲惊老瘦⑥，辛苦贼中来⑦。
（首章自京赴凤翔。眼穿落日，承西忆。心着寒灰，承无人。依树傍山，间道奔窜之迹。辛苦贼中，亲知惊问之词。）
①岐阳即凤翔，在长安之西，故云西忆。《舆地广记》：岐阳县，汉美阳县地，《诗》所谓”居岐之阳“即此，唐省入扶风县，为岐阳镇。②却回，谓退回之人。③《庄子》：”心可如死灰乎？“鲍照诗：”寒灰灭更燃。“黄生曰：岐阳信，望官军之再举，唯眼穿心死，因始为脱身之计也。④刘向《新序》：”昼游乎茂树。“⑤莲峰，旧注指华州莲花峰。朱注云：公自金光门出，西归凤翔，不应走华阴道，当依赵次公作连山为是。谢眺诗：”遥树匝清阴，连山周远净。“⑥《汉书注》：所亲，素所亲任也。曹植诗：”果得心所亲。“⑦李陵书：”不顾流离辛苦。“
其二
愁思胡茄夕①，凄凉汉苑春②。生还今日事③，间道暂时人④。司隶章初睹⑤，南阳气已新⑥。喜心翻倒极⑦，呜咽泪沾巾⑧。
（下二章，喜达行在所。此承上贼中来，故接以”愁思胡前夕“.今日生还，得睹中兴气象。间道暂免，尚觉呜咽伤心。三四分领，下段说出喜极而悲。苑中花木之地，春尚凄凉，以胡骑蹂躏其中也。暂时人，谓生死悬于顷刻。①秦嘉诗：”愁思难为数。“蔡琰诗：”胡笳动兮边马鸣。“②沈约诗：”凄凉霜野。“《三辅黄图》：汉有三十六苑。《通鉴》：禄山使安忠顺将兵屯苑中，以镇关中。③《后汉书》：班昭上书，乞超生还，复见阙庭。④又：”班超从间道至疏勒。“注：”间道，伺其间隙之道而行。“⑤《光武纪》：更始以帝行司隶校尉，置官属，作文移，一如旧章。傅亮《进宋元帝诏》：”东京父老，重睹司隶之章。“⑥《光武纪》：望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见春陵郭，唶曰：”气佳哉！郁郁葱葱。“⑦翻倒，翻喜为悲也。《木兰诗》：”喜极成悲伤。“⑧蔡琰诗：”行路亦呜咽。“曹植《哀词》：”泪流射而沾巾。“《世说》：桓玄以手巾掩泪。
其三
死去凭谁报①，归来始自怜②。犹瞻太白雪②，喜遇武功天④。影静千官里⑤，心苏七校前⑥。今朝汉社稷⑦，新数中兴年⑧。
（此承上”暂时人“,故接以”死去凭谁报“.瞻雪遇天，幸依行在矣。千官七校，亲睹朝班矣。新数中兴，从此治安矣。皆写出破愁为喜。【赵访注】脱一生于万死，在道时犹不觉，及归乃自怜耳，起语悲痛。奔波初定，故曰影静。精神顿爽，有似心苏。官指文臣，校乃武卫。）
①陶潜诗：”死去何所道。“报，报信也。②陶诗：”归来夜未央。“【顾注】前曰生还，此曰归来，总以君之所在为归耳。魏文帝诗：”私自怜兮孤栖。“③《地图记》：太白山甚高，上常积雪，无草木。《辛氏三秦记》：太白山，在武功县南，去长安三百里。《录异记》：金星之精，坠于终南，号为太白。其精化为白石，状如美玉，常有紫气覆之。《唐书》：凤翔府郿县有太白山。④《长安志》：京兆武功县，以武功山得名。《三秦记》：”武功太白，去天三百。“曰武功天，至此得见天日也。⑤《荀子》：古者天子千官。《汉书·严助传》：”奉千官之供。“⑥苏，苏醒也。《汉书》：京师有南北军屯，至武帝平百越，内增七校。注：中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲，凡八校尉。胡骑不常置，故言七校。⑦《诗》：”以永今朝。“⑧《东皋杂录》：毛公《诗序》：”《烝民》，任贤使能，使周室中兴焉。“陆德明《释文》读去声。故云”新数中兴年“,又”百年垂死中兴时“.黄生曰：公若潜身晦迹，可徐待王师之至，必履危蹈险，归命朝廷，以素负匡时报主之志，不欲碌碌浮沉也。赵汸注：题曰”喜达行在所“,而诗多追说脱身归顺，间关跋涉之情状，所谓痛定思痛，愈于在痛时也。今按：首章曰心死，次章曰喜心，未章曰心苏，脉络自相照应。首章见亲知，次章至行在，未章对朝官，次第又有浅深。