细软青丝履①，光明白氎巾②。深藏供老宿③，取用及吾身。自顾转无趣，交情何尚新④。道林才不世⑤，惠远德过人。雨泻暮檐竹，风吹春井芹。天阴对图画⑥，最觉润龙鳞⑦。
（此留斋之后，而记其赠物。自顾四句，感赞公交情。雨泻四句，咏薄暮雨景。老宿，谓高憎。无趣，遭乱失意也。道林、惠远，借比赞公。龙鳞指壁上图画。吴论以图画喻山，龙鳞喻松，非是。）
①隋炀帝《设斋愿疏》：“色香细软，遍满十方。”《尔雅》：“纶似纶。”注：“纶，纠青丝也，音关。”张华云：“纶草如宛转绳。”②《涅盘经》：遇佛光明。《后汉书注》：《外国传》曰：诸薄国女子，织作白氎花布。《南史八高昌国有草，其实如茧，茧中丝如细矿，名曰白氎子，国人织以为布，甚软白，交市用焉。《大藏一览》：后汉明帝遣将士往西域迎佛法，至月氏国，遇二梵僧带白氎，画释迦像。沫曰：以白氎布为手中。王昌龄诗：“手中花氎净。”姜氏曰：白氎子，即棉子也。唐时未入中国，元朝始传其种。细软、光明，用释氏语，双关法也。③《传灯录》：老宿有语，生疏处常令熟热，熟热处放令生疏。④孙绰诗：“交情远市约。”⑤《高憎传》：支遁，字道林，本姓关氏，陈留人，聪明秀彻，每至讲肆，善标宗会，一代名流皆着尘外之呷。慧远，本姓贾氏，雁门楼烦人，性度弘伟，风鉴朗拔，居庐阜三十余年，化兼道俗。《风俗通》：汝南应融曰：“祝休伯不世英才，当为国家干辅。”⑥张彦远《名画记》：大云寺东浮图，有三宝塔，冯楞伽画车马并帐幕人物，已剥落。东壁北壁郑法轮画，西壁田僧亮画，外边四壁杨契丹画。⑦《画断》：吴道子尝画殿内五龙，鳞甲飞动，每欲大雨，即生云雾。庾信诗：“龙来随画壁。”
其三
灯影照无睡①，心清闻妙香②。夜深殿突兀③，风动金琅珰④。天黑闭春院，地清栖暗芳。玉绳迥断绝⑤，铁凤森翱翔⑥。梵放时出寺，钟残仍殷床。明朝在沃野，苦见尘沙黄⑦。
（此记夜间见闻之景。上六，自初寝至夜深。下六，自夜起而将晓。【远注】此首以闻见二字作骨。灯影，见也。妙香，闻也。殿突兀，见也。金琅珰，闻也。天黑二句，闻见俱寂也。玉绳二句，仰而见也。梵放二句，侧而闻也。有此见闻之清净，因以慨沃野之尘沙矣。五更将晓，故玉绳隐迹，而铁凤露形。）
①崔融诗：“九陌连灯影，千门照月华。”《维摩经》：“譬如一灯燃，千百灯冥者皆明。”②杜修可曰：《维摩经》：有国名众香，佛号香积，其界皆以香作楼阁。其国如来，无文字说，但以众香令诸天人得入律行。菩萨各坐香树下，闻斯妙香，即获一切，得藏三昧。希曰：《增一经》：有妙香三种，谓多闻香、戒香、施香。此三香逆风顺风无不闻之，最胜无等，吴均诗：“空香清人心。”
③《海赋》：“突兀孤游。”④《汉·西域传》注：“琅珰，长锁也。今殿塔皆有之，一曰殿角悬铃，其声琅珰。”希曰：琅珰二字，见《汉书·王莽传、西域传》，皆以为长锁。后汉囚司徒崔烈以琅珰锁。此诗所用，当指铃铎。苏子瞻“风动琅珰月向低”,洪龟父“琅珰鸣佛屋”,皆本此诗。⑤《春秋元命苞》：“玉衡南两星为玉绳，张融《海赋》：”连瑶光而交彩，接玉绳以通华。“⑥《西京赋》：”凤骞翥于甍标，感溯风而欲翔。“薛综注谓作铁凤凰，令张两翼，举头敷尾以函屋上，当栋中央，下有转枢，常向风如将飞者。《诗》：”将翱将翔。“⑦崔融诗：”北风卷尘沙。“黄生曰：夜景无月最难写，惟杜能入妙。”夜深殿突兀“.摹写逼真，亦在暗中，始觉其然耳。此下句句是暗中景象。
其四
童儿汲井华①，惯捷瓶上手②。沾洒不濡地，扫除似无帚③。明霞烂复阁④，弄雾奉高瞩⑤。侧塞被径花⑥，飘飖委墀柳。艰难世事迫，隐遁佳期后⑦。晤语契深心⑧，那能总钳口⑨？奉辞还杖策⑩，暂别终回首。泱泱泥污人（11）国多狗（12）。既未免羁绊（13），时来憩奔走。近公如白雪，执热烦何有（14）？
（此记早晨惜别之意。童儿四句，朝起之事。明霞四句，晓时之景。艰难六句，言宾主相投，欲别不忍。泱泱六句，言世乱难容，还期后会。）①汲井以供洒扫。《易》：”汲井几至。“《本草》：平旦第一汲为井华水。②金俊明曰：不濡地，似无帚，言洒扫之轻且洁耳。③《周礼》：凡寝中之事扫除。④陆机诗：”蔚若明霞烂。“薛梦符曰：《广韵》：”复，重也。“古诗：”阿阁三重阶。“【钱笺】《长安志》：大云寺当中宝阁崇百尺，时人谓之七宝。王勃诗：”复阁重楼向浦开。“⑤梁元帝诗：”能令云雾搴。“《选注》：”搴，开也。“⑥侧塞，花多貌。《招魂》：”皋兰被径兮斯路渐。“⑦郭璞诗：”山川隐遁栖。“佳期后，谓遁迹已迟。谢灵运诗：”佳期缅无像。“⑧《诗》：”可以晤语。“宋武帝诗：”深心属悲弦。“⑨那钳口，每谈及时事也。贾谊《过秦论》：”钳口而不言。“《潜夫论》：”此智士所以钳口结舌括囊共默者也。“⑩北魏杨街之《洛阳伽蓝记》：青州刺史临去奉辞。陆机诗：”杖策将远寻。“（11）《诗》：”维水泱泱。“注：”深广貌。“（12）《九辩》：”猛犬狺狺而迎吠兮。“【钱笺】冯已苍曰：”听，疑谨切，笑貌。“《上林赋》：”无是公听然而笑。“与此意义殊远。梦弼曰：,鱼斤切，字当作狺，犬吠声也。《左传》：”国狗之瘈，无不噬也。“顾炎武曰：《韩非子·外储说》：夫国亦有狗。有道之士陈其术，而欲以明万乘之主，大臣为猛狗迎而之。鲍昂曰：是时贼将张通儒，收录衣冠，污以伪命，不从者杀之，故云泥污人、国多狗。（13）《晋·载记》：”马能千里，不免羁绊。“（14）【远注】公诗用执热，俱作热不可解，言一对赞公，则心地自凉，觉烦嚣尽释矣。
雨过苏端
【原注】”端置酒。“此至德二载春，陷贼中诗，未云：”妻孥隔军垒。“可见。【鹤注】《旧书》：至德二载三月癸亥大雨，至甲戌方止。《新书·杨绾传》谓端，人也。论绾丑险不实，贬巴州员外司马。
鸡鸣风雨交，①久旱雨亦好。杖黎入春泥，无食起我早。
（首言冒雨访苏。久旱得雨，何云亦好，此照下句而言。盖访友须晴，但旱后得雨，虽雨亦好也。”无食起我早“,犹陶诗言”饥来驱我去“.）
①师氏注：《鸡鸣》，思君子之诗，故寓言乘雨访友。《诗》：”风雨如晦，鸡呜不已。“风雨交，谓交作。
诸家忆所历①，一饭迹便扫②。苏侯得数过，欢喜每倾倒③。也复可怜人④，呼儿具梨枣⑤。浊醪必在眼⑥，尽醉摅怀抱。
（次记苏君款待之情。《杜臆》：一饭扫迹，世情类然，苏独数过倾倒，意良厚矣。又且呼儿具果，延宾取醉，非食而弗爱敬者比。此即年称”文章有神交有道“也。）
①《抱朴子》：诸家不急之书。②《高士传》：”先几扫迹，虚室依然。“迹便扫，绝足不再往也。③《世说》：庾公谓孙公曰：”卫君长虽不及卿诸人，倾倒处亦不近。“④庾信诗：”也复何足言。“可怜人，言苏之情谊令人可怜，非谓苏侯怜公。⑤《世说》：孔君平诣梁国杨氏，呼儿出为设果。《淮南子》：”梨桔枣栗，不同味而皆调于口。“⑥《恨赋》：”浊醪夕引。“
红稠屋角花①，碧秀墙隅草②。亲宾纵谈谑，喧闹慰衰老③。况蒙需泽垂④，粮粒或自保⑤。妻季隔军垒⑥，拨弃不拟道⑦。
（义从去声，读从上声。未述雨后遣怀之意。花草增妍，粮粒有望。流离穷困中，作对景舒愁语，亦无可如何而安之耳。此章四句起，下两段各八句。）
①《北史》：斜律金不识文字，初名敦，苦其难署，改名为金。神武指屋角，令识之。②傅玄诗：”湍深激墙隅。“③《月令》：”养衰老，授几杖。“④陆机《云赋》：”甘泽滂霈。“⑤颜延之《陶徽士诔》：”织絇纬萧，以充粮粒之费。“⑥《诗》：”乐尔妻孥。“时寄家鄜州，故云隔军垒。⑦赵曰：陶潜诗：”拨置自莫念。“末句本此。
喜晴