长安布衣谁比数①，反锁衡门守环堵②。老夫不出长蓬蒿③，稚子无忧走风雨④。雨声飕飕催早寒⑤，胡雁翅湿高飞难⑥。秋来未曾见白日⑦，泥污后土何时干⑧。
（末章，自叹久雨之困。上四言雨中寥落，下则触景而增愁也。农夫田父，概指长安之人。老夫稚子，自述旅居情事。日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣。）
①《前汉·邹阳传》：“布衣穷居之士。”司马迁《答任安书》：“刑余之人，无所比数。”②杜笃《论都赋》：“俱关门之反拒。”庾信诗：“惊妻倒闭门。”即所谓反锁也。《诗》：“衡门之下，可以栖迟。”注：“横木为门。”《记》：“儒有环堵之室。”注：“环，周围也，方丈为堵。”③《诗》：“老夫灌灌。”《庄子·庚桑》篇：“凿垣墙而植蓬蒿。”赵岐《三辅决录注》：张仲蔚隐身不仕，所居蓬蒿没人。④《归去来辞》：“稚子候门。”⑤卢僎诗：“风雨暗飕飕。”颜延之诗：“秋至恒早寒。”⑥鲍照诗：“胡雁已矫翼。”庾信诗：“雁湿断行来。”古诗：“奋翅起高飞。”⑦魏文帝《秋霖赋》：“悲白日之不旸。”⑧《九辩》：“皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得干。”此感秋雨而赋诗，三章各有讽刺。房琯上言水灾，国忠使御史按之，故曰“恐汝后时难独立”.国忠恶言灾异，而四方匿不以闻，故曰“农夫田父无消息”.帝以国事付宰相，而国忠每事务为蒙蔽，故曰“秋来未尝见白日”.语虽微婉，而寓意深切，非泛然作也。
奉赠太常张卿垍二十韵
张垍为太常卿，在天宝十三载。当是其年作。【朱注】《旧书》天宝十三载三月，张均由宪部尚书贬建安太守，还为大理卿。不言均尝为太常卿也。此诗乃是与垍。考《旧书·均传》云：九载，迁刑部尚书，自以才名当为宰辅。杨国忠用事，罢陈希烈，引韦见素代之，仍以均为大理卿，均大失望。《垍传》云：十三载，尽逐张垍兄弟，仍以均为建安太守，垍为卢溪司马，岁中召还，再迁为太常卿。《新书》：均还，授大理卿，垍授太常卿。与《旧书》合。《通鉴》亦云：至德元载五月，太常卿张垍，荐虢王巨有勇略。此诗是赠垍甚明。旧本作均，乃刀笔之讹耳。《前汉·百官表》：奉常，秦官，掌宗庙礼仪，有丞。景帝中六年，更名太常。
方丈三韩外①，昆仑万国西②。建标天地阔③，诣绝古今迷。气得神仙迥④，恩承雨露低⑤。相门清议众⑥，儒术大名齐⑦。
（先引古托讽。言方丈昆仑，其东西异标，在天地辽阔之乡，欲往指绝域，乃古今共迷之处。张垍于宝仙洞中，求得真符，其感神仙而膺主眷，岂若前世之渺茫乎。又继之曰：宰相之门，实清议所属，儒术相继，宜父子齐名，岂可求仙以结主知乎。言外隐含讥刺。）
①张远注：《通鉴》：天宝九载十月，太白山人王元翼，言见玄元皇帝，云宝仙洞有妙宝真符。命刑部尚书张均等往求，得之。此必与垍同行也。《史记·秦纪》：齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛州，仙人居之。于是遣徐市入海求仙人。《十洲记》：方丈洲，在东海中央，东西南北岸，相去正等。方丈，方五千里。《魏志》：韩在带方之南，东西以海为限，南与倭接，方可四千里。有三种，一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁韩。辰韩者，古之辰国也。马韩在西。②周穆王升昆仑，出《列子》。《水经》：昆仑墟，在西北，去嵩五万里。《易》：“先王以建万国。”③《天台山赋》：“赤城霞起而建标。”④《晋书·嵇康传》：“神仙禀之自然。”⑤《诗·蓼萧》注：“雨露者，天所润万物，喻王者恩泽。”⑥相门，见《赠韦左丞》诗。垍，乃说之子，故曰相门。晋傅玄《士风论》：“先王之御天下，教化隆于上，清议行于下。”清议，即月旦评意。⑦《史记》：“招致儒术之士。”《孔丛子》：“莫不服先生之大名也。”
轩冕罗天阙①，琳琅识介珪②，伶官诗必诵③，夔乐典犹稽④。健笔凌鹦鹉⑤，铦锋莹鷿鹈⑥。友于皆挺拔⑦，公望各端倪⑧。通籍逾青琐⑨，亨衢照紫泥⑩。灵虬传夕箭（11），归马散霜蹄（12）。能事闻重译（13），嘉谟及远黎（14）。弼谐方一展（15），班序更何跻（16）。
（此称美张卿。轩冕多人，而介圭特重，言清卿之贵。伶官诵诗，而乐律待稽，言太常之职。笔能作赋，而词锋如剑，兄弟挺出，而公卿可期，此言文章品望。身居青琐，而文映紫泥，漏深传箭，而骑马出朝，此言出入恩宠。制作遥传，而谋猷及远，弼谐得展，而班次莫加，此言勋名爵位。）
①《七命》：“轩冕荡荡。”《左传》：“服冕乘轩。”袁豸诗：“连吹入天阙。”②《楚辞》：“璆锵鸣兮琳琅。”《世说》：有人见王太尉诸公还，诸人曰：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”琳琅，佩玉之饰，言于琳琅中识介圭也。《诗》：“锡尔介圭。”《笺》：“介圭，长尺有二寸。”③洙曰：邶诗《简兮·序》：“仕于伶官。”注：“伶氏，世掌乐官，故后世号乐官为伶官。”《汉·礼乐志》：诵六诗，习六舞。④《书》：“夔，命女典乐，教胄子。”⑤庾信《宇文顺集序》：“章表健笔，一付陈琳。”《后汉书》：祢衡在黄祖座，作《鹦鹉赋》，笔不停缀，文不加点。⑥《西京赋》：“胸突铦锋。”《尔雅注》：“鷿鹈，似凫而小。”膏中莹刀剑。戴嵩诗：“剑莹鷿鹈膏。”⑦黄彻《溪诗话》：《书》言；“惟孝友于兄弟。”《后汉·史弼传》：“陛下信于友于，不忍恩绝。”而渊明诗遂云：“再喜见友于。”《诗》言：“贻厥孙谋。”《南史》：到溉之孙盖，从宋武帝登北固楼，赋诗，帝称为才子。后溉和上诗，上辄手诏戏之曰：“得无贻厥之力乎？”而王俭碑文又云：“贻厥之寄，允属时望。”杜诗“友于皆挺拔”,昌黎诗“谁谓贻厥无基址”,二事正可作对。《文心雕龙》：“景纯《仙篇》，挺拔而为俊矣。”⑧《晋·虞传》：孔愉，有公才而无公望；丁潭，有公望而无公才。《南史·谢举传》：“人伦仪表，久着公望。”《庄子》：“终始反覆，不知端倪。”端，绪也。倪，畔也。⑨《汉文帝纪》：令从官给事官司马中者，得为大父母父母兄弟通籍。应劭曰：“籍者，为二尺竹牒，记其年纪、名安、物色，悬之宫门，按验相应，乃得入也。”应劭曰：“黄门侍郎，每日暮向青琐门拜，谓之夕郎。”【钱笺】均、增供奉翰林院，故曰逾青琐。⑩《易》：“何天之衢亨。”紫泥，注见二卷，此言掌纶翰之事也。（11）陆倕《新漏刻铭》：“灵虬承注，阴虫吐噏。铜史司刻，金徒抱箭。”（12）《庄子》：“马蹄可以践霜雪。”曹植诗：“俯身散马蹄。”苏伯玉妻诗：“何惜马蹄归不数。”（13）袁淑诗：“毕能事之效。”《汉·西域传》：越裳重译，献白雉。师古曰：“译，谓传言也。道路绝远，风俗殆隔，故累译而后乃通。【朱注】时垍自贬所召还，故有”重译“”远黎“之句。（14）《扬子法言》：”忠言嘉谟。“沈佺期诗：”宸慈恤远黎。“（15）《书》：”谟明弼谐。“（16）【朱注】班序，谓班爵之序。更何跻，言莫有跻其上者。《左传》：”朝以正班爵之义，帅长幼之序。“
适越空颠踬①，游梁竟惨凄②。谬知终画虎③，微分是醯鸡④。萍泛无休日⑤，桃阴想旧蹊⑥。吹嘘人所羡⑦，腾跃事仍睽⑧。碧海真难涉⑨，青云不可梯⑩。顾深惭锻炼（11），才小辱提携（12）。槛束哀猿叫，（13），枝惊夜鹊栖（14）。几时陪羽猎（15），应指钓璜溪（16）。
（末乃自叙沦落也。适越游梁，浪游之迹。知同画虎，谓召试不遇。分等醯鸡，谓抱道不行。萍踪无托，而回想旧居，以张公吹嘘之后，腾跃终沮也。从此碧海无涯，青云难上矣，虽蒙顾遇提携，亦自愧才疏未炼耳。哀猿惊鹊，困穷莫诉，陪猎钓溪，终望张之见引也。此章八句起，下两段各十六句。）
①【赵注】公初落魄时，尝适越矣，传所谓客吴越是也。公又尝游梁矣，《赠李白》诗所谓”亦有梁宋游“是也。《庄子》：宋人章甫而适越，越人断发文身，无所用之。《抱朴子》：”闇于自量者，忘中道之颠踬。“②《史记》：相如因病兔，客游梁。《楚辞》：”心闵怜之惨凄兮。“③《马援传》：”画虎不成，反类狗也。“④《庄子》：孔子见老聃，出，语颜回曰：”丘之道，其犹醯鸡乎？“注：”瓮中蠛蠓也。“⑤谢灵运诗：”苹萍泛沉深。“古诗：”泛泛江汉萍，漂荡水无根。“⑥《李广传赞》：”桃李不言，下自成蹊。“⑦吹嘘，见前。⑧《庄子》：”我腾跃而上，不过数仞而下。“睽，乖离也。⑨《十洲记》：东海之东，复有碧海，水不盐苦，正作碧色。⑩谢灵运诗：”共登青云梯。“注：”仙者因云而升，谓之云梯。“（11）顾，眷顾也。张协《七命》：”楚之阳剑，欧治所营，乃锻乃炼，万辟千灌。“注：”锻炼，刻苦成材之义。“（12）《曲礼》：”长者与之提携。“【朱注】垍必尝荐公而不达，故有吹嘘、提携等句。（13）《淮南子》：”置猿槛中，非不巧捷，无所肆其能。“（14）魏武乐府：”月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依。“（15）《扬雄传》：雄上《河东赋》。其年十二月羽猎，雄从，因作《羽猎赋》以讽。（16）《尚书大传》：文王至磻溪，见吕望，拜之，答曰，”望钓得玉璜，刻曰：姬受命，吕佐检。“