寄高三十五书记
此诗，黄鹤以为十三载所寄，姑从之。适既然为书记，而又被朱绂，应在十二载之后也。
叹息高生老①，新诗日又多②。美名人不及③，佳句法如何④。主将收才子⑤，崆峒足凯歌⑥。闻君已朱绂⑦，且得慰蹉跎⑧。
（上四，称适诗才，下喜其为书记也。才子凯歌，仍应能诗，老年知遇，差慰蹉跎耳。）
①虞炎诗：”思君一叹息。“《旧唐书》：适年过五十，始留意篇什，数年之间，体格渐变，以气质自高，每吟一篇，为好事者传诵。②张华诗：”良朋始新诗。“《檀弓》：”又多乎哉。“③《荀子》：”知好士之为美名也。“④《世说》：孙兴公作《天台赋》，成，以示范荣期，每至佳句，皆辄云：”应是我辈语。“⑤《六韬》后汉注：主将龙韬，偏裨虎韬。赵曰：主将指哥舒翰。虞通之诗：”才子倾洛阳。“⑥《周礼》：乐师，凡军大捷，教凯歌。《司马法》曰：”得意则恺乐，所以示喜也。“⑦陆机诗：”闻君在京城。“《易》：”朱绂方来。“《韦贤传》：”黼衣朱绂。“师古曰：”朱裳画为亚文也。“亚，古弗字，故因谓之绂。鹤曰：明皇嘉适陈潼关败亡之势，至成都，赐绯，除谏议大夫。此在至德二载。诗云”闻君已朱绂“.岂前此已服绯耶？⑧阮籍诗：”白日忽蹉跎。“高达夫五十始作诗，为少陵所推；苏老泉三十始读书，为庐陵所许。罗景纶谓”功深力到，学无早晚。“是也。然杜、欧二公，负当世盛名，而能虚怀乐善，奖励人才如此，真足为千古则矣。
诗有六义，三百篇为诗法之祖，嗣后作者继起，文以代新，而诸体各出，莫不有法存焉。徐桢卿曰：刺美风化，缓而不迫，谓之风；采掘事物，搞华布体，谓之赋；推明政治，庄语得失，谓之雅；形容盛德，扬厉休功，谓之颂，幽忧愤悱，寓之比兴，谓之骚；感触事物，托于文章，谓之辞；程事较功，考实定名，谓之铭；援古刺今，箴戒得失，谓之箴；猗迂抑扬，永言谓之歌；非鼓非钟，徒歌谓之谣；步骤驰骋，斐然成章，谓之行；品秩先后，叙而推之，谓之引；声音杂比，高下短长，谓之曲；吁嗟慨叹，悲忧深思，谓之吟；吟咏情性，总而言志，谓之诗；苏、李而上，高简古澹，谓之古；沈、宋而下，法律精切，谓之律。此诗之众体也。今按：各体中皆有法度，长篇则有段落匀称之法，连章则有次第分明之法，首尾有照应之法，全局有开阖之法，逐层有承顶之法。且章有章法，句有句法，字有字法。谨严于法，而又能神明变化于法，方称宗工巨匠。此云”佳句法如何“,盖欲与之互证心得耳。
送张十二参军赴蜀州因呈杨五侍御
【鹤注】杨侍御使蜀，而张参军往依之，故作此诗。以旧次考之，恐在十三载作。《唐书》：都督诸州，俱有参军事，掌出使赞导。蜀州唐安郡属剑南道，垂拱二年，析益州置。
好去张公子①，通家别恨添②。两行秦树直③，万点蜀山尖④。御史新骢马⑤，参军旧紫髯⑥。皇华吾善处⑦，于汝定无嫌⑧。
（上四送张赴蜀，下四呈杨侍御，乃两截还题格。【黄生注】杨必为蜀中诸道使，而张参其军，此四十字荐书也。五六用事颇熟，以新旧二字点化之。”好去“作慰词，与”无嫌“相照。《杜臆》：秦树，言所经之途。蜀山，言所至之境。）
①吕祖谦曰：凡诗人于张姓者，称为张公子，盖因汉成帝时童谣曰：”张公子，时相见。“故公赠张垍曰”天上张公子“,社牧赠张祜亦曰”谁人得似张公子“.②《世说》：孔融十岁见李膺，门下不为通，融曰：”我是公通家子弟。“膺问何亲，曰：”先君孔子，与老君有师资之道。“③《唐会要》：开元二十八年正月，令两京道路并种果树。庾信碑文：”寒关树直。“④陈子昂《送友序》：”蜀山有云，巴水可涉。“江淹《江上之山赋》：”嶢嶷河尖出。“⑤《后汉书》：桓典拜侍御史，常乘骢马，语曰：”行行且止，避骢马御史。“⑥《晋书》：郗超为桓温参军，超有髯，府中号曰”髯参军“.《献帝春秋》：张辽问吴降人：”有紫髯将军是谁？“曰：”是孙会稽。“⑦皇华，指杨。《诗序》：皇华，劳使臣之诗。《陈平传》：金多者得善处，金少者得恶处。⑧《诗》：”于汝信宿。“
赠陈二补阙
【鹤注】此当是天宝十三载，长安作。【朱注】《唐六典》：垂拱中，置左右补阙各一员，天授初，左右各加三员。
世儒多泪没①，夫子独声名②。献纳开东观③，君王问长卿④。皂雕寒始急⑤，天马老能行⑥。自到青冥里⑦，休看白发生⑧
（上四颂语，下四勉辞。献纳之官，君王顾问，正其声名显赫处。皂雕，喻搏击不避；天马，喻老健不衰。盖既置身青冥，不当以头白自嫌也。【顾注】陈必老儒宿学，故以夫子称之，未言白发可见。【单复注】此诗首尾俱对，律度整严。）
①扬雄曰：”世儒怀庸庸之知。“董京《答孙楚》诗：”周道兮颂声没，夏政衰兮五常泪。“②曹植诗：”追举逐声名。“③《两都赋序》：”侍从之臣，朝夕论思，日月献纳。“谢朓诗：”献纳云台表。“《后汉书》：永光十三年，帝幸东观，览书林，阅篇籍，博选艺术之士，以充其官。华峤《谢秘书监表》：”马融博通，三入东观。“④《齐国策》：”君王无羞亟问。“《汉书》：上读《子虚赋》而善之，曰：”朕独不得与此人同时哉！“狗监杨得意侍上，曰：”臣邑人司马相如，自言为此赋。“上惊，召问相如。⑤《埤雅》：鹰，似雕而大，黑色，俗呼皂雕。《唐书》：王志愔。除左台御史，时人呼为”皂雕“,言其顾瞻人吏，如皂雕之视燕雀也。刘贡父曰：杜诗”皂雕寒始急“,白乐天诗”千呼万唤始出来“,皆读去声。事之始终，音上声。有所宿留今始然者，音去声。⑥天马，大宛善马也，汉有《天马歌》。《管子》：”老马之智可用也。“⑦《楚辞》：”据青冥而摅虹兮。“言青云杳冥也。⑧左思《白发赋》：”星星白发，生于鬓垂。“
病后过王倚饮赠歌
【鹤注】梁氏编在至德二年，观诗云”但使残年饱吃饭“,略不及丧乱之意。据公《秋述》云：”秋，杜子卧病长安，旅况多雨，当时车马之客，今雨不来。“又云：”四十无位。“当是天宝十三年，与”素知贱子甘贫贱，酷见冻馁不足耻“之句合耳。【朱注】诗有长安金城语，必京师作也。
鳞角凤觜世莫辨，煎胶续弦奇自见①。尚看王生抱此怀②，在于甫也何由羡③。
（从王倚交情，冒起全意。王生为人，如麟角凤觜，世莫能知，于其敦笃交情，乃见特异，如煎胶续弦，始验其奇也。何由羡，言不能及其高怀。）
①【卢注】此以煎胶喻交情，即所谓胶漆虽坚，不如雷与陈也。《十洲记》，凤麟洲，在西海中央，洲上专多凤麟，数百合群，仙家煮凤喙及麟角，台煎作胶，名为集弦胶，或云连金泥。此胶能属连弓弩断弦，折剑亦以胶连之。②潘岳诗：”王生和鼎实。“③《诗》：”无然歆羡。“
且过王生慰畴昔①，素知贱子甘贫贱。酷见冻馁不足耻②，多病沉年苦无健③。王生怪我颜色恶④，答云伏枕艰难遍⑤。疟疠三秋孰可忍⑥，寒热百日相交战⑦。头白眼暗坐有胝⑧，肉黄皮皱命如线⑨。
（此病后过王，而叙问答之词。上四，于初过时，自揣贫病之态。下六，于相见时，备述多病之状。）
①慰畴昔，慰己宿愿也。《记·檀弓》：”畴昔之夜。“注：”畴，发语辞。“②酷见，犹云惨逢。《世说》：”陶侃家酷贫。“《左传》：”三老冻馁。“③庾信诗：”茂陵忽多病。“沉年，终年也。④颜色恶，谓病容枯槁。《世说》：”郭璞意色甚恶。“⑤魏文帝《燕歌行》”耿耿伏枕不能眠。“《诗》：”遇人之艰难矣。“⑥《周礼》：”疾医皆有疠疾。“又云：”秋时有疟寒疾。“《内经注》：时疫忽行，受其虐厉，故疟从虐，病从厉。《诗》：”如三秋兮。“⑦《内经》：”阳维为病苦寒热。“又云：”阴阳上下交争。“王献之书：”端坐将百日。“王粲《神女赋》：”心交战而贞胜。“⑦《广韵》：”胝，皮厚也。“⑨经又云：三阳为病，发寒热，其传为索泽，即张仲景所谓脱皮肤甲错也。命如线，言性命几绝。《越绝书》：”中国不绝如线。“
惟生哀我未平复①，为我力致美肴膳②。遣人向市赊香粳③，唤妇出房亲自馔④。长安冬殖酸且绿⑤，金城土酥净如练⑥。兼求畜豪且割鲜⑦，密沽斗酒谐终宴⑧。故人情义晚准似⑨，令我手中轻欲旋⑩。
（此王生留饮而记款待之情。乍见而怪，久视而哀，见疾痛相关。手足轻旋，享美膳而沉疴顿去也。）
①《韦玄成传》：”嘉气日兴，疾病平复。“②汉古歌：”东厨具肴膳，椎牛烹猪羊。“③《南都赋》：”滍皋香秔。“④《颜氏家训》：”妇主中馈。“⑤《周礼》：七葅。注：”全物若为葅，细切为虀。“崔寔《四民月令》：九月作葵葅，其岁温，即待十月，【邵注】”葅，腌菜也。“⑥《唐书》：金城县，属京兆府。至德二载，改名兴平。《长安志》：京兆府岁贡兴平酥、咸阳梨，不列方物。赵曰：土酥者，土产之酥。梦弼曰：酥，牛羊乳所为，色白如练也。谢朓诗，”澄江净如练。“⑦《山海经》：豪彘，状如豚而白毛。畜豪，即豪猎。《西京赋》：”割鲜野食。“⑧杨恽书：”斗酒自劳。“曹植诗：”终宴不知疲。“⑨任昉诗：”犹我故人情。“《世说》：”情义随笃。“⑩【朱注】：旋，谓手足旋转。《唐书》：安禄山作胡旋舞，其捷如风。
老马为驹信不虚①，当时得意况深眷②。但使残年饱吃饭③，只愿无事长相见④。
（未感王生交谊，应前煎胶续弦。老马二句，申上情义谁似，言众皆轻己，况能深眷乎。但使二句，申上手脚轻旋，言此后健饭，庶得常见也。此章起结各四句，中二段各十句。）
①《诗》：”老马反为驹，不顾其后。“按：老马为驹，两说不同。《诗笺》云：此喻幽王见老成之人，反侮慢之，视如幼稚，不自顾念年老人之遇己，亦将然也。《朱子集传》云：但知谗害人以取爵位，而不知其不胜任，如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其后将有不胜任之患也。此诗若主前说，乃时辈轻侮之喻，正与情义谁似相关。若主后说，乃老年力疾之喻，又与手足轻旋相合。前说，钱谦益用之，后说，刘会孟用之。朱注则主前说，而驳后说。②《杜臆》：近世人情，当时得意，过则忘之，况肯如王生之深眷乎。一说：平时意气相得，况今日又深加眷注，此王生情义之过人也。前说，”当“字读去声；后说，”当“字读平声。谢安《与支遁书》：”得意之事，殆为都尽。“③《南史》：陈暄书：”寂寥当世，朽病残年。“④《左传》：张趯曰：”子其无事矣。“杜诗长篇起局，或比或赋，多是摄起全篇。此章麟角二句，旧注谓比王生抱负奇才，必用世乃见，于篇中不相关涉。唯卢元昌之说，独得其旨。盖公过王倚时，本尫赢病躯，及与之谈情愫，留欢宴，不觉手足轻旋，沉疴为之顿起，真有似乎煎胶续弦者。通篇脉络照应，确不可移。此章赠王倚，后有《赠姜七少府》诗，皆用方言谚语，盖王、姜二子，本非诗流，故就世俗常谈，发出恳至真情，令其晓然易见。文章浅深，随人而施，此其所以有益也。
送裴二虬尉永嘉
【鹤注】天宝十一载，公献《三大礼赋》，委官试文，但送有司参选。其《赠集贤学士》诗云”故山多药物，胜概忆桃源“,盖有南游之志矣，与此诗扁舟之说相合。梁氏编在十三载，或相近。又曰：裴虬，大历四年为道州刺史。公有《暮秋枉裴道州手札》诗：”忆子初尉永嘉去。“考《世系表》，虬终于谏仪大夫，乃洗马裴之后。蔡曰：虬，字深原。韩愈《裴复墓志》：父虬，有气略，敢谏净，官谏议大夫，有宠代宗朝，屡辞不拜。卒，赠工部尚书。《唐书》：永嘉县，属温州。
孤屿亭何处①，天涯水气中②。故人官就此，绝境兴谁同③。隐吏逢梅福④，游山忆谢公民扁舟吾已僦③，把钓待秋风。
（尉本微员，无事功可见，故就永嘉山水写出登临韵事。隐吏承官，切县尉。游山承兴，切永嘉。未乃不忘故交，兼有失志远游之意。）
①《寰字记》：孤屿，在温州南四里永嘉江中，屿有二峰。谢灵运《登江中孤屿》诗云：”孤屿媚中川。“后人建亭其上。②梁简文帝诗：”获阴连水气。“③陶潜《桃花源记序》：”来此绝境，不复出焉。“④《汉书》：梅福，九江人，补南昌尉。王莽专政，一朝弃妻子去，隐于会稽，至今传以为仙。《汝南先贤传》称郑钦为吏隐。⑤《宋书》：谢灵运出为永嘉太守，郡有名山水，肆意遨游。⑥僦，雇舟也。《前汉·食货志》：”天下职输，或不赏其僦费。“《淮南子》：有僦车。黄生曰：上半送裴，下半自叙。东道有知交，游踪有前哲，故起扁舟之兴，与第四相应。风把钓，句法倒装耳。杜诗传刻，有音近而讹者，如”异花来绝域“,误作”开绝域“,遂与开拆犯重。有形近而讹者，如”扁舟吾已僦“,误作”吾已就“,遂与就此犯重。又如”巫觋缀蛛丝“,误”缀“为”醉“,亦音近而讹。”况复传宗匠“,误”匠“为”近“,亦形近而讹也。