桃竹杖引赠章留后
黄鹤编在广德元年冬作。《尔雅》释：草竹四寸有节曰桃枝。《书·顾命》：”敷重篾席。“疏：”即桃枝竹。“戴凯之《竹谱》：桃枝皮赤，编之滑劲可为席。扬雄《蜀都赋》：筇节桃枝。木华《海赋》：”桃枝篔簹。“左思《蜀都赋》：”灵寿桃枝。“注：”桃枝，竹属，出垫江县，可以为杖。“《元和郡县志》：合州铜梁山出桃枝竹。东坡《跋桃竹杖引后》：桃竹，叶如棕，身如竹，密节而实中，犀理瘦骨，盖天成拄杖也，出巴渝间。郭璞有《桃杖赞》；子美有《桃竹歌》。《杜臆》：桃竹即棕竹，川东至今有之。
江心磻石生桃竹，苍波喷浸尺度足①。斩根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得②？梓潼使君开一束③，满堂宾客皆叹息。
（首言竹杖之美，赠自章公。生磻石，则质坚。浸苍波，则体润。尺度足，长短适宜。如紫玉，光泽可玩。）
①《北史·杨津传》：受绢依公尺度。②《列仙传》：江妃二女，出游汉江湄，逢郑交甫，解佩与之。王逸《楚辞注》：”冯夷，水仙人也。“《江赋》：”冯夷倚浪以傲睨，江妃含嚬而绵眇。“③【鹤注】梓州，为梓潼郡，以东倚梓林、西枕潼水也。
怜我老病赠两茎，出入爪甲铿有声①。老夫复欲东南征，乘涛鼓枻白帝城②。路幽必为鬼神夺，拔剑或与蚊龙争。
（此喜得竹杖而深加爱护。铿有声，明其坚劲。东南征，将适吴楚也。拔剑卫杖，用澹台子羽拔剑碎璧事。）
①【张远往】《隐逸传》：郭休有一拄杖，色如朱染，叩之有声，遇夜则光照十步，持之登高涉险，未尝失足。②《楚辞》：”渔父鼓枻而去。“注：”鼓枻，鼓舷鸣也。“
重为告曰：杖兮杖兮，尔之生也甚正直，慎勿见水踊跃学变化为龙①，使我不得尔之扶持②，灭迹于君山湖上之青峰③。噫，风尘澒洞兮豺虎咬人④，忽失双杖兮吾将曷从。
（此见竹杖灵奇，恐其变化而去，故复为丁宁祝告之词。吴论：重告者，重复其语以结上文，犹《楚辞》”乱曰“之类。风尘，言乱离。豺虎，比寇盗。见扶衰避患，皆藉此杖。结语感慨，意特奇纵。此章，各六句分段，前两段各一韵，后一段兼两韵。
①《神仙传》：壶公遣费长房归，以一竹杖与之曰：”骑此当还家中矣。“长房骑杖，忽然如眠，便到家，以竹杖投葛陂中，视之乃青龙耳。杨德周曰：此兼用丰城之剑跃出延津，几于风雨晦冥，天地澒洞，异哉！②《内则》：出入则或先或后，而敬扶持之。③《博物志》：君山，洞庭湖山也，帝之二女居之，曰湘夫人。《水经注》：君山有石穴，潜通吴之包山，郭景纯所谓巴陵地道者也。是山湘君之所游处，故曰君山。④《前汉·食货志》：罢夫赢老：易子而其骨。《六书正》：俗作咬，非。咬音五考切，咬音居肴切。
朱鹤龄曰：此诗盖借竹杖规讽章留后也。既以踊跃为龙戒之，又以忽失双杖危之，其微旨可见。
钟惺曰：此诗调奇、法奇、语奇，而无撒泼之病，气奥故也。
王嗣奭曰：公自云”老去诗篇浑漫与“,是真话。广德以来之作，俱漫成者，故其得夫相参，失之或浅率无味，得之则出神入化。此等诗，俱非苦心极力所能到也。
黄生曰：一竹杖耳，说得如此珍贵，便增其诗多少斤两。
又曰：前是对主人语，后是对杖语，故作一转，用”重为告曰“字，盖诗之变调，而其源出于骚赋者也。后段亦非告杖，暗讽朋友之不可倚仗者耳，细味语气自见。
宋之问骚体诗有《嵩山天门歌》：”登天门兮坐盘石之磷，前兮未半，下漠漠兮无垠。纷窈窕兮岩倚披以鹏翅，洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。松移岫转，左变而右易；风生云起，出鬼而入神。吾亦不知其灵怪如此，愿游杳冥兮见羽人。重曰：天门兮穹崇，回合兮攒菆。松万接兮拄日，石千寻兮倚空。晚阴兮足风，夕阳兮赩红。试一望兮夺魄，况众妙之无穷。“此杜诗《桃竹杖引》所自出，然杜之灵奇，却胜于宋之隽丽矣。
将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公
【鹤注】此当是广德元年十一月，代宗未还京时作。故云”重见衣冠走，黄屋今安否“.
我来入蜀门，岁月亦已久①。岂惟长儿童，自觉成老丑②。常恐性坦率，失身为杯酒③。近辞痛饮徒，折节万夫后④。
（此忆在蜀情事。《杜臆》：观失身折节等语，公亦殊有戒心。其告别以此，但不明言耳。）
①古诗：”岁月忽已晚。“②阮籍诗：”朝为美少年，夕暮成老丑。“③古诗：”失意杯酒间。“此暗用灌夫骂坐事。④《汉书》：郭解年长，更折节为俭。《易》：”万夫之望。“
昔如纵壑鱼①，今如丧家狗②。既无游方恋③，行止复何有。相逢半新故，取别随薄厚。不意青草湖，扁舟落吾手。
（此叙去蜀情事。《杜臆》：”相逢半新故，取别随薄厚“,各有馈赆，可为行资，故湖舟落其手也。）
①王褒颂：”沛乎若巨鱼纵大壑。“②夏侯湛赞：”若失水之鱼，丧家之狗。“《史记》：”孔子累累然若丧家之狗。“③《论语》：”游必有方。“《元和郡县志》：巴丘湖，又名青草湖，在巴陵县南，周围二百六十五里，俗名，即古云梦泽。
眷眷章梓州，开筵俯高柳。楼前出骑马，帐下罗宾友。健儿簸红旗，此乐几难朽。日车隐昆仑①，鸟雀噪户牖。
（此记章公饯别景事。日晏鸟归，而饮筵未散，正见章之眷恋交情。）
①《庄子·徐无鬼》：”若乘日之车。“
波涛未足畏，三峡徒雷吼①。所忧盗贼多，重见衣冠走②。中原消息断，黄屋今安否？终作适荆蛮③。安排用庄叟④。
（此叙临别踌蹰之意。波涛不畏，起荆蛮二句。盗贼可忧，起中原二句。时长安经乱，既不能北还，惟有南适吴楚而已。
①《七发》：”混混沌沌，声如雷吼。“②禄山、吐蕃两陷京师，故曰重见衣冠奔走。③王粲诗：”复弃中国去，远身适荆蛮。“④《庄子》：”安排而去化，乃入于寥天一。“
随云拜东皇①，挂席上南斗②。有使即寄书，无使长回首③。
（此写别后缱绻之怀。东皇，楚神祠。南斗，吴分野。长回首，常望诸公寄书也。此章前四段各八句，末段四句收结。
①《楚辞》有《东皇太乙》章。《文选注》：”太乙，天之尊神，祠在楚东，以配东帝，故曰东皇。“②谢灵运诗，”扬帆采石华，挂席拾海月。“《春秋说题辞》：”南斗吴地。“《旧书·天文志》：南斗在云汉之流，当淮海之间，为吴分。③释宝月诗：”有信数寄书，无信心相忆。“王嗣奭曰：章留后所为多不法，而待杜特厚。公诗屡谏不悛，想托词避去，乃保身之哲，不欲以数取疏也。不然，有此地主，不必去蜀，又何以别去而终不去蜀耶？后章将入朝，公寄诗云”江汉垂纶“,刚公客阆州，去梓不远。
申涵沅曰：”常恐性坦率，失身为杯酒“,半生疏放，晚乃谨饬如是。饱更患难，遂得老成，方是豪杰归落处，一味使酒骂坐，祢正平为可鉴已。