纵使卢王操翰墨①，劣于汉魏近风骚②。龙文虎脊皆君驭③，历块过都见尔曹④。
（承上章，言纵使卢王操笔，不如汉魏近古，但似此龙文虎脊，皆足供王者之用。若尔曹薄劣之材，试之长途，当自蹶耳，奈何轻议古人耶。纵使二字，紧注下句。劣于二字，另读。汉魏近风骚，连读。此本《卢注》。汉魏本于《离骚》，《离骚》本于《国风》，此先后原委也。《钱笺》谓劣于汉魏而近于风骚，误矣。龙文虎脊，比四子才具过人。历块过都，比今人未谙此道。龙虎之骏，皆见重于汉庭，故曰君驭。《杜臆》指后生为君，非是。下文另有尔曹在也。）
①魏文帝《典论》：“寄身于翰墨。”②《宋书·谢灵运传论》：“自汉至魏，文体三变，莫不同祖风骚。《续晋阳秋》：自司马相如、王褒、扬雄诸贤，代尚诗赋，皆体则风骚。③《汉·西域传赞》：蒲捎、龙文、鱼目、汗血之马，充于黄门。《天马歌》：”虎脊两，化若鬼。“注：”马毛血如虎脊者有两也。“①王褒颂：”过都越国，蹶若历块。“
其四
才力应难跨数公，凡今谁是出群雄①。或看翡翠兰苕上②，未掣鲸鱼碧海中③。
（此兼承上三章，才如庾杨数公，应难跨出其上，今人亦谁是出群者。据其小巧适观，如戏翡翠于兰苕，岂能钜力惊人，若掣鲸鱼于碧海乎？【钱笺】翡翠兰苕，指当时研揣声病、寻章摘句之徒。鲸鱼碧海，则所谓浑涵汪洋，千汇万壮，兼古人而有之者也。论至于是，非李杜谁足以当之。）
①《世说》：殷中军道韩太常曰：”康伯少自标置，居然是出群器。“②郭璞诗：”翡翠戏兰苕，容色更相鲜。“兰苕，兰秀也。③木华《海赋》：”鱼则横海之鲸。“《拾遗记》：鲲鱼千尺如鲸，常飞往南海。《十洲记》：扶桑东万里，有碧海水，不咸苦，正作碧色。
其五
不薄今人爱古人，清词丽句必为邻①。窃攀屈宋宜方驾②，恐与齐梁作后尘③。
（此戒其好高而惊远也。言今人爱慕古人，取其清词丽句，而必与为邻，我亦岂敢薄之。但恐志大才庸，揣其意，窃思仰攀屈宋，论其文，终作齐梁后尘耳。知古人未易摹仿，则知数公未可蔑视矣。《社臆》：不薄二字，另读。今人爱古人，连读。清词丽句，紧承爱古人。今人，指后生轻薄者。古人，指屈原、宋玉辈。庾信四杰，乃齐梁嫡派也。《钱笺》以庾、卢数公当今人，与首章所称今人者不合矣。）
①陈琳《答东阿王笺）：”清词妙句，焱绝焕炳。“《宋·谢灵运传》：”清词丽句，时发乎篇。“《文心雕龙》：”五言流调，清丽居宗。茂先凝其清，景阳振其丽。“又曰：”丽句与深乎并流。“又曰：”相如好师范屈宋。“②刘孝标《广绝交论》：”遒文丽藻，方驾曹王。“③崔駰曰：”幸得充下馆，叙后尘。“
其六
未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁①。别裁伪体亲风雅②，转益多师是汝师③。
（未勉其虚心以取益也。《杜臆》：今人才力，未及前贤，以其递相祖述，愈趋愈下，无能为之先者。必也别裁其伪体，而上亲于风雅，始知渊源所自，前贤皆可为师，是转益多师，而汝师即在是矣。又云：此亦公之自道也。公诗祖述三百，而旁搜诸家以集其成。如楚骚、汉魏诗、乐府铙歌，齐梁以来，甚多仿效，而公独无之。然读其诗，皆三百之嫡派。古人之雁行也，其所师可知矣。如孔子识大识小无不学，而贤不贤者皆师矣。不如是，何以谓之集大成哉。别裁，谓区别而裁去之。【钱笺】递相祖述，谓沿流而失源。又云：风骚有真风骚，汉魏有真汉魏，等而下之，至于齐梁初唐，莫不有真面目焉。舍是则皆伪体也。能区裁伪体，则近于风雅矣。）
①《谢灵运传论》：”王褒、刘向、扬、班、崔、蔡之徒，异轨同奔，递相师祖。“《颜氏家训》：”传相祖述，寻问莫知源由。“②钟嵘《诗品》：”洋洋乎会于风雅。“③陶潜诗：”在昔余多师。“钱谦益曰：诗以论文，而题云”戏为六绝“,盖寓言以自况也。韩退之诗：”李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。“然则当公之世，群儿谤伤，亦不少矣，故借庾信四子以发其意。嗤点轻薄，皆指并时之人。一则曰尔曹，再则曰尔曹，正退之所谓群儿也。末又呼之曰汝，即所谓尔曹也。衷其身名俱灭，故谆谆然呼而寤之。
少陵绝句，多纵横跌宕，能以议论摅其胸臆。气格才情，迥异常调，不徒以风韵姿致见长矣。
野人送朱樱
此当是上元宝应间成都作。
西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠宠①。数回细写愁仍破②，万颗匀圆讶许同③。忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫④。金盘玉箸无消息⑤，此日尝新任转蓬⑥。
（此见蜀樱而忆朝赐也。上四记事，下四感怀。首句也字，预照赐樱，见今昔相似也。朱瀚曰：红言其熟，起细写仍破。满言其多，起万颗许同。愁、讶，极言其珍惜。门下省，在宣政殿东，用左拾遗所隶。大明宫，在禁苑之东，即会朝所经之地。无消息，长安遥隔。任转蓬，蜀地漂流也。结语回应首句。此诗作于肃宗晏驾之后，故云”金盘玉箸无消息。“张远误指为代宗避吐蕃时。按：代宗幸陕，在广德元年冬月，与四月樱桃不合。）
①筠笼，竹器也。②《曲礼》：”器之溉者不写，其余皆写。“注：”谓传之器中。“③讶许，言惊讶如许。庾信诗：”讶许能含笑。“④唐李绰《岁时记》：”四月一日，内园荐樱桃寝庙，荐讫，班赐各有差。“⑤【顾注】汉明帝宴群巨大官，进樱桃，盛以赤瑛盘，月下视之同色，皆笑云空盘。此即金盘意。梁简文帝诗：”已丽金钗瓜，仍美玉盘橘。“⑤曹植诗：”吁嗟此转蓬，居世何独然。“范温《潜溪诗眼》云：老杜《樱桃》诗上四句，如禅家所谓信手拈来，头头是道者，直书自前所见，平易委曲，得人心所同然。但他人艰难，不能发耳。下四句，其感兴皆出于自然，故终篇语皆道丽。韩退之有《谢赐樱桃》诗，盖学杜作，然搜求事迹，排比对偶，其言出于勉强，所以相去远甚。
胡应麟曰：退之《谢樱桃》诗，五六句颇与摩诘相似，然王诗浑然，终胜退之。
钟惺曰：王诗典而致，在三四句尤见本事。