诞以我皇帝嘉庆册立皇太子，明年行授受礼，尧坐于上，舜听于下，重光迭照者且四年，
不徒如前史册太子事。则固出于一人之断，而岂待夫奏请之者？可见至大至深之计，圣明天纵之主，又自能运于一心而成之，固不必区区儒生
，抱蝼蚁之忠，逞隟穴之窥，自命忠孝，始克赞夫景烈与鸿祚也。惟是夷考掞上疏之年，亦恭值仁皇帝勌勤之际，与高宗六十年时，时埒事均
，又值废太子理密亲王锁禁后。老臣衰惫，其愚忠近似于不得已者。意者纯皇帝读实录之暇，俛见掞之私忧过计，默思仁皇帝不加罪之故，翻
然以泰山而取尘，以东海而受勺，故卒有是至大至深之显休命耶？未可知也。信若斯，公虽一时触忤君父，而其言且大用于七、八十年之后，
为神圣师，公顾不荣也哉！此文成于丁丑，亦在乙丙箸议后一年又其一则为杭大宗逸事状，其文绝冷隽，如泣如诉，极凄婉之致。谓：
乾隆癸未岁，按：事在乾隆八年癸亥，此定庵误记也杭州杭大宗以翰林保举御史，例试保和殿。大宗下笔为五千言，其一条云：“我朝统
一久矣，朝廷用人，宜泯满、汉之见。”是日旨交刑部，部议拟死。上博询廷臣……意解，赦归里。乙酉岁，纯皇帝南巡，大宗迎驾，召见问
：“汝何以为活？对曰：“臣世骏开旧货摊。”上曰：“何谓开旧货摊？对曰：“买破铜烂铁，陈于地卖之。”上大笑，手书买卖破铜烂铁六
大字赐之。癸巳岁，纯皇帝南巡，大宗迎驾名上，上顾左右曰：“杭世骏尚未死么？大宗返舍，是夕卒。此文作年无考，疑亦在定庵入京前。
又按：癸巳亦无南巡事，龚文盖出传述之误。汪涤源杂记云：“乙酉，四举南巡，在籍文员迎驾湖上。上顾杭世骏问曰：『汝性情改过么？』
对曰：『臣老矣，不能改也。』上曰：『何以老而不死？』对曰：『臣尚要歌咏太平。』上哂之。”龚或由此误也。
以若是之朝廷，士大夫出而仕，奈何开口言政事？更奈何言气节廉耻？又奈何言人才？定庵又嘅言之于古史钩沉论之首篇曰：
定庵之廉耻论气者，耻之外也；耻者，气之内也。……积百年之力，以震荡摧锄天下之廉耻，既殄、既狝、既夷，顾乃席虎视之余荫，一
旦责有气于臣，不亦莫乎！本文亦名觇耻。又按：吴昌绶所为定庵年谱，谓：“国朝诗征序：年三十四<乙酉>着古史钩沉论七千言，具槀七年
，未写定。己亥杂诗注则系于癸巳岁，盖其时方成。今所存四篇，不足五千言，则删省多矣。”定庵又极言之于与人之笺，曰：
缚草为形，实之腐肉，教之拜起，以充满于朝市，风且起，一旦荒忽飞扬，化而为泥沙。与人笺嘻，何其言之沈痛而深刻耶！以若是之世
界，若是之人才，又何以言变法？定庵于是又唱为尊隐之论。其诗谓少年尊隐有高文，是尊隐亦早年作也。其文曰：
丁此也以有国，而君子适生之。不生王家，不生其元妃、嫔嫱之家，不生所世世豢之家……古先册书，圣智心肝，人功精英，百工魁杰所
成。如京师，京师弗受也，非但不受，又裂而磔之……则反其野矣……百媚夫不如一猖夫也，百酣民不如一瘁民也，百瘁民不如一之民也。
然定庵实不能为一之民，定庵不能隐，终且如京师。定庵以嘉庆二十三年戊寅中式浙江乡试，即以是年入都。明年，己卯会试不售；又
明年，庚辰会试仍不售，仅得为内阁中书；真所谓京师弗受矣。然定庵自负其才气，敢为出位之言，是年即为东南罢番舶议已佚，国学扶轮社
本龚集注云：“为其子所匿。”又按：管同因寄轩文初集卷二有禁用洋货议，包世臣说储亦主之。及西域置行省议。及其晚年，犹津津自道之，曰：
定庵之微官吟五十年中言定捡，苍茫六合此微官。己亥杂诗其后合肥李鸿章黑龙江事略序亦言之，曰：
古今雄伟非常之端，往往创于书生忧患之所得。龚氏自珍议西域置行省于道光朝，而卒大设施于今日。此云道光朝，误则所谓五十年而譣
者，固非夸诞。然而定庵终自无奈其为微官何也？定庵则又嘅言之，曰：
东华飞辩少年时，伐鼓撞钟海内知。牍尾但书臣向校，头衔不称閷其词。己亥杂诗。自注：“在国史馆日，上书总裁，论西北塞外部落原
流，山川形势，订一统志之疏漏，初五千言，或曰：非所职也。乃上二千言。”按：其事在道光元年辛巳，定庵年三十。
其后又三经会试不第，乃稍稍寄媚于经术，又放情于金石，流玩于释典而终不忘其用世。及道光九年己丑，定庵年三十九，始得会试中式
，赐同进士出身，朝考以知县用，自请仍归中书原班，则自庚辰以来，适十年矣。其廷试对策，祖王荆公上仁宗皇帝书，自咏当日事，谓：
霜豪掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。何敢自矜医国手？药方只贩古时丹。己亥杂诗其兀傲自喜，不欲中绳墨如此。乃又不胜愤懑，激而为
吊诡，自以楷法不中矩，中礼部试，殿上三试不及格，不入翰林；考军机处，不入直；考差，未尝乘轺车。”干禄新书自序乃托言为干禄新书
，用以嘲世。时已道光十四年，定庵年四十三，其成进士亦六年矣。