◇乾隆三十八年癸巳，1773实斋年三十六。
是年作和州志例。在宁波道署遇戴东原，论史事多不合，论修志亦不合。是时实斋见解，盖较乙酉益进矣。
◇乾隆三十九年甲午，1774实斋年三十七。
是年撰和州志四十二篇。
◇乾隆四十午乙未，1775实斋年三十八。
实斋跋甲乙剩稿，谓其时学识方长，而文笔亦纵横能达，然不免有意矜张也。
◇乾隆四十二年丁酉，1777实斋年四十。
戴东原卒。实斋有朱陆篇，为评东原而作，似尚在东原卒前。
是年修永清志。
◇乾隆四十三年戊戌，1778实斋年四十一。
是年成进士，续修永清志。
◇乾隆四十四年己亥，1779实斋年四十二。
永清志成。是年着校雠通义四卷，此稿后两年游河南遇盗失去，前三卷有朋友抄存本，后亦改作。
◇乾隆四十六年辛丑，1781实斋年四十四。
遇盗，凡四十四岁前撰着文稿均失，后从朋旧家借钞存录别本，名辛丑年钞。是年朱竹君卒。
辛壬剥复删存稿有通说一篇，为实斋论学要旨之一。
◇乾隆四十八年癸卯，1783实斋四十六。
是年有癸卯通义草十篇，篇名可考者为诗教上、下，言公上、中、下五篇。有书后云：“若其撰述之旨，则得自衿腑，随其意趣所至，固
未尝有意趋时，亦不敢立心矫异，言惟其事，理惬于心。”可征实斋初撰通义时态度，与戊申、己酉以后自不同。又书后云：“有通义草七
篇，分八十九章，又三篇不分章者。”今按：俗嫌、针名、砭异三篇不分章，疑即今年作。
又癸卯录存，有代拟续通典礼典目录序、籍书园书目序、与陈鉴亭论学、与乔迁安论初学课蒙三简、与邵二云论文书、与邵二云论学、与
家正甫论文、又与正甫论文、与冯秋山论修谱诸篇；又与朱沧湄中翰论学书，极重要。
◇乾隆四十九年甲辰，1784实斋年四十七。
是年有甲辰录存，有答周筤谷论课蒙书两通，及题朱沧湄诗册等。
◇乾隆五十年乙巳，1785实斋年四十八。
是年有论课蒙文法二十六通。又跋甲乙剩稿云：“甲辰、乙巳……所作亦有斐然可观，而未通变也。”◇乾隆五十二年丁未，1787实斋年五十。
至河南，始依毕秋帆。
◇乾隆五十三年戊申，1788实斋年五十一。
主编史籍考。五月有报孙渊如书，谓：“愚之所见，以为盈天地间，凡涉着作之林，皆是史学，六经特圣人取此六种之史以垂训者耳……
此种议论，知骇俗下耳目，故不敢多言。然朱少白所钞鄙着中，亦有道及此等处者，特未畅耳。俟为尚书公毕沅成书之后，亦当以涉历所及，
自勒一家之言，所为聊此自娱，不敢问世也。”按：是书，实斋初发六经皆史之论，其时文史通义中重要诸篇均未作也。史释篇亦后成，近人皆以本篇义说六经皆史，实未得
实斋渊旨有与邵二云论学书。
校正校雠通义，与诸家所存本又大异。按：此年校正者，即今传刻本，议论与文史通义相发，而言之未畅，盖此后文史通义之先声也。惜
校雠通义初稿不可见，否则必可证实斋思想进展之痕迹。
是年秋，得文史通义十篇，目不可考。戊申录稿有礼教、所见、论修史籍考要略、与邵二云书诸篇，殆即十篇之四也。又与刘宝七昆弟论家传书称戊申秋课。