这时赵葵让人拿来剪子，伸手欲剪，颦儿大惊，一把抢过大声道：“你干什么？”说完才发现不礼貌，改口道：“颦儿花了好大功夫才画好的，大人为何要毁了它？”扬天拉过她道：“不是毁了，是分成几幅。”颦儿疑惑地看着他。扬天道：“这是国家机密，让人偷了怎么办。”赵葵笑着点头。颦儿自己画的，这画就跟自己的女儿一样，谁都动不得，听了蹙眉不语。
赵葵将画剪作八份，交给他，再安排了一下，两人才辞去，却并不直接回去，而是先到了崇明园，此时天色渐晚，崇明园的火也开始小了，但仍是热浪袭人，近身不得，周围烧得光秃秃的，只有一些大理石柱子石碑，汉白玉的基台、天花藻井断壁残垣一般，横七竖八地乱作一片，有些没有烧透的椽子和当梁柱被烧黑了头，像文人丢到一边的秃头画笔。
扬天突然感到一阵心痛。这时夏潜和唐安伦来了乘舆来了，扬天让侍卫送颦儿先回去，三人前往南屏山。扬天细说了一下自己的情形，唐安伦一路上闷头不语，显然是心中有放不开的结。夏潜听了叹道：“当时共我赏花人，点检如今无一半，你们都要走了。”扬天道：“你不走？”夏潜看了唐安伦一眼，道：“我还在等父亲的同意。这个是非地方，迟早要走的。”说到这儿笑了一下，道：“我妹妹明日便要走了。听她说，好像是要和李兄直接回高丽，不去山东了。”
扬天听了悻悻然，道：“是吗。”唐安伦道：“杨相公，你还是去看看吧。”扬天想到那日的尴尬，只是点点头，却不知该如何去面对。暗想：“她都说明白了，她已经是他人之妻，我还能去么？我去干什么？”再走一阵，夏潜道：“妹妹就在船队之中，你自己去吧，我和安伦就不去了。”扬天想到夏晓菲不喜欢唐安伦，便应下一个人去了船上。
此时已经到了黄昏，来到了南屏山，只见万顷晴沙，舸舰迷津，千艘万艘的船只，扬天不禁眼眼睛为之一花，临安是天下贸易的中心，这里有五十多个国家和地区的商人在此通商，还有国内别的地区的商贾来往，每天都是这样，可扬天总觉得今天的船只特别多，怎么都找不到夏晓菲、李天历的商队。过了好大一会儿才来到了高丽的商队之中。
李天历笑道：“你果然还是来了。”扬天道：“李大哥近日便要走么？”李天历道：“这几日风一顺就走。”扬天和李天历一起经历过患难，他一时要走还真有些不舍，道：“这一走再见面就不知在何年何月了。”李天历笑道：“那要看缘份。夏姑娘和我们是至交，你只要能见到她，自然就能见到我们。夏姑娘在东边第七艘船‘永吉号’上，她有伤在身，在此货船上不便，便在那里休息。”
扬天摇摇头，道：“这姑娘架子大，可不好见。”坐了一会儿说了一下近日的情形，道：“李大哥定然也看出来了，这大宋就像秋后的梨子，从里面烂了，要说大有作为，只怕很难。”李天历顿了一下，道：“明知不可为而为之，方为英雄本色。这世上的事，很多本也要逆天行事。”扬天笑道：“这便叫激流勇进。”李天历道：“不错。如今高丽也是这般情况，我们地小民寡，和蒙古兵打仗节节败退，朝中分为了主战和主和两派，我也是被主和派排挤才不得已亲自出使大宋的。人逢末世，难免会有几分悲凉的色彩，你我都是国家的中流砥柱，纵使世事多艰，那也不能推辞。”
这此道理他自己也曾想过，但在李天历说来，他却又相信了许多，顿时觉得自己果真还是个擎天玉柱，架海金梁，听了笑道：“诸葛孔明曾说过，鞠躬尽瘁，死而后已。结果如何大可不必去想。”
说到这儿，突然想到一事，道：“李大哥，宝剑还没有还回来，这可难办了。”李天历笑道：“那把剑我本来是想在走的时候让夏姑娘送你的，如果她肯还来就是你的了。”扬天道：“我不大会使剑，拿着实在屈了它的才。”李天历道：“其实在每个为的心里面都有一把剑，你也一样会使剑。”扬天知他定有新解，道：“说来听听。”
李天历道：“你们汉人中在千年之前就有位姓庄的哲人说过，他有三把剑，分别是天子剑，诸侯剑，庶人剑。此人之剑，十步杀一人，千里不留行，可见是个剑术十分高超的剑术大师。如果类比于此三把剑的话，这浪子剑不过是一把庶人剑，蓬头突髻垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，杀人利器而已。你我皆不是江湖草莽之辈，所重的剑当另有别论。”
他说的是《庄子说剑》中庄子会赵文王的故事。赵文王喜欢剑，整天与剑士为伍而不料理朝政，庄子前往游说。庄子说剑有三种，即天子之剑，诸侯之剑和庶民之剑，委婉地指出赵文王的所为实际上是庶民之剑，而希望他能成为天子之剑。扬天对此事也略有知晓，听李天历一说顿然对剑有了另一层的看法，也觉得自己执着于一把宝剑实在有些流俗，道：“我倒有些肤浅了。”
李天历道：“天子以天下为剑，诸候以勇士为剑，都是平天下的剑术，你我都是战场上纵横的人，杀一人容易，杀一群人难，要保护一群人归结为难，这才是天下致胜的剑法，如今乱世之上，正是宝剑出鞘的时候，我在高丽贵为兵部尚书，一来是因为祖上皆为高官，再者就是我心中有剑。如果杨兄弟不嫌我卖弄的话，我想送你一把剑。”扬天和他坦诚相待，并不觉得他崖岸自高，自负才大，道：“求之不得。”
李天历看着远处，道：“姓庄的哲人说剑法有三乘，天子、诸候、庶人，如今已经过了庄哲的时代，我想说的剑是天道之剑。形而上者谓之道，形而下者为之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通。所谓天道，也即人道、兵道、剑道。一者，天道忌老，《易》中有云：亢龙有悔，凡事犹过不及；兵者说穷寇莫追，险地莫入；老聃说物壮则老，物极必反，皆是这个道理。二者，天道忌强，兵者云：示之以弱，攻之以强；老聃说：反者道之动，弱者道之用。大千万物皆向相反的方向变化；庄哲说剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。要想取胜，必须虚实变换，诱使对方犯错误，方能以弱抗强，以不足而攻而余。三者，天道忌固，兵家云：能因敌之变而取胜者，谓之神；又所谓道穷则变，变则通。四者，天道忌刚，老聃说：天下之至柔，驰骋于天下之至坚。坚强居下，柔弱居上；《易》云：柔之为道，不利远者；就像人的牙齿跟舌头，牙齿至坚到老却脱了，舌头至柔，却一直完好无损。五者，天道忌主，老聃说：吾不敢为主而为客。其中含而而敌明我暗之意；兵家云：知己知彼，百胜不殆；时人说，先发制人，后发制于人，殊不知以客易主，尚能后发先至，以静制动，以逸待劳。六者，天道忌争，老聃说：天之道，不争而；善胜武者，止戈也，并非好勇斗狠之利器；仁人之心利过宝剑之锋，善者千里之外应之，不善者，千里之外违之。此六道合一，天道归正。”
扬天听得大而感悟，道：“李大哥所言精辟，我顿然明白了许多。”李天历道：“这话不是我说的。”扬天道：“那是谁？”李天历道：“是一个道长。他是上清教的首座。”扬天惊道：“剑圣！”李天历道：“不错。那年明道长云游高丽，见我被小童殴打，教了我这几句。然后教了我几个晚上的功夫。这是天仙剑道的精义，那年我还不满十岁，不懂就全背了下来。明道长说他虽懂这六大道义，却逐条尽犯，所以弃剑远走他乡，想悟出至理。”
扬天听了叹道：“明道长当年北上灭金，被人尊为‘剑圣’之后他却突然不见了，好多年才回到九华山，再没而下过山。原来是去了高丽。可是你为何不叫他师傅，而要叫他明道长？”李天历道：“他说他并没有教我功夫，只是使了一遍给我看，而且这也并不全是手上功夫，天道之剑有多大的威力在于个人的领悟，并不是师傅之功，所以并不能算是他的徒弟。”扬天道：“那是借口。”李天历道：“大人物总有他们自己独到的心思，那时我还小，他说什么我就听什么，后来我知道他有不便言明的地方，便也由他了。其实，只要心里面当他是师傅，那就是师傅。”
扬天点头称是，道：“如此说来，这浪子剑本是他的东西，如果我取到了剑，我代你送到九华山去。”李天历道：“那最好了，如果见到、明道长，还请代为转告，昔日的高丽小儿名叫李天历，到了大宋也不能去看他，不过‘天仙剑道’在高丽保一方平安，也算是对他最好的孝敬了。”扬天应下，道：“一定。”
这时润儿见两人说完，端着水果出来了，向他笑着比划，扬天见她往七号船上指，猜她是叫自己去见夏晓菲，道：“一会儿就去。”润儿似乎不满意，又指着七号船。扬天猜她是叫自己马上就过去，道：“好，好，我一会儿就过去。”润儿生气了，向李天历指指点点，示意他催一下。李天历道：“润儿，你先下去，我和他说一会儿话就过去。”润儿这下听话地下去。