这第四句，主忧冰川逐云水。
这句说好理解，可就是不知道其中的缘故。你们看这个冰川，水都是自然现象。那么老祖担忧什么呢？这个云是什么？这个水，发大水有可能。那个冰川又如何解释？但总的意思就是说，如果按我的理解就是将来可能有大灾难。大家可以想想，那蟠龙戒为什么在此时出现？大家再看那个忧字。主忧，也就是老祖担忧那些东西出现或者发生。而那些看似自然界里常发生的事，为什么会让老祖担忧呢？所以，我觉得，大家还是往深里想想，或扩展思路往大里想。毕竟我们这些人对自然科学不那么了解。
第五句，出师无奈随天意
这句可以理解为，主人这次的决定很无奈，全凭老天的意思了。
这就让我们更难理解了，这随天意都知道。连老祖都只能随天意了，那我们还能怎么办呢？那不更是看天意行事了？
第六句，世事难料空茫茫
这句是，主人也很难预料事情的结果，心中很茫然。
这句我实在难以解释，根本就是撞大运。你们难道没有看出来吗？事事难料，连老祖都无法预料的事，那我们这些凡夫俗子还能怎么样呢？只能听天由命贝！尤其是最后那空茫茫三个字。让人觉得好像这个世界不存在了似的。
这样看来，那全部的意思是，主上把一件很贵重的东西，交给一个地位极高的鲲鹏。戒指的主人怀着慈悲之心随戒指离开了仙境。是因为气，冰川什么的，派人下来也是没有办法的事，又不能违背天意，只好看天意如何了。主人也不知道事情会是什么结果。但我总觉得老祖好像不敢说的那么清楚似的。因为是天机，既然是天机，那么他肯定是不会透露给咱们得。但他的意思到了，就是要让咱们听从少主的旨意，他让我们怎么，咱们就按他的旨意办就行了。
老酉好不容易解释完后，大家谁也不说话，就看着老酉。老酉见他们还不明白。就又解释说。：“你们不要这样看我，我是听我父亲说的，我父亲说。当时那姬真人是拿着一幅画去找他的。哪幅画上有这几句揭Z。我父亲根据我们家族的遗训，才完全理解了这首揭Z的含义。所谓揭Z，就是内涵天机的诗。你们看这揭Z，随便拿给别人看，也看不出像诗还是揭Z，或者它根本就不算首诗。但是你把每句的第一个字联起来看，它又是一首藏头诗。那就是，‘盘龙戒主出世’。你们以为那蟠龙玉坠是凭空出现的吗？那姬真人是忽悠我们吗？在当今世上，还没有什么人知道我们这些人是谁的后裔。他姬真人是神仙不成？所以，我听父亲说，天下可能要有天灾人祸发生。让我们随时注意什么气，水，冰的报道。老祖怀着一丝眷恋之情，派人下来帮我们后世子孙度此劫难。他要我们早做准备。随时听候少主人的召唤。他让我们到哪儿，我们就去哪儿。我父亲是那么说的。不过，你们回去可以问你们的家主。他们肯定也见到了那幅帖子，和姬真人身上带着的蟠龙玉佩。那可是联络家族的唯一信物。”
酉耀武的话，让其他人如梦初醒。都不再怀疑自己心中的疑惑。不管如何，就听姬真人传信，少主是谁不好猜，他不找你是你没资格。一个后辈子孙惟有听长辈的吩咐。
祁锋和任承志都没怎么说话，他们都在思考着同一个问题，那还是大鹏给他们六处每人一个小玉坠的事，为什么就那么巧。而且，那个蟠龙印记和姬真人的一模一样？谁给他的？为什么能有那么多？大鹏到底是什么人呢？
还有一个怪事，那就是老姬家。很多年来都没听说过老姬家还有后人，这可倒好，人家的人丁还挺好。这也是因为姬怀礼的父亲去世后，就再没有人跟其他几家联络过。就是他在世时也没跟几家人有什么联系。只是偶尔和老酉家有点儿，但大多还是袅无音讯。
目前，他们已基本上了解了大致的情况。唯独对大鹏存有疑惑。这事还不能去问。那是犯忌的。若他真是少主，大家的脸往哪儿搁？
这时，勇提出一个最实质性的问题，他说：“这件事已没有可怀疑的了。问题是我们这些人将来怎么办。我想不会那么简单。既然老祖突然显圣，那么必定是天大的事。我们是军人，一切以国家的安危为己任。少主是我们家族的主人，论私讲，要听少主的，那么论公，我们是不是就应该听国家的？但是，我们的家族有特殊的家规，就是主人的圣谕高于一切。我听父亲讲过家族的家规，它不是谁能逾越得了的。我敢肯定，那少主还要家规。到时，我们怎么办？这次要我们登记造册三福以内的嫡亲子孙，还要做好搬迁的准备。你们说，我们能做到吗？能一走了之吗？”
勇的话无疑给大家提出了难题。是啊，到时我们怎么办？军委五位大员不辞而别？或突然销声匿迹？这简直是惊天新闻。那国家还不乱了？
任承志也想到了这个问题，不过他倒觉得少主不会太为难他们这些高层人物的。老祖也要考虑国家安定不是？总不能让他们这些大员抛弃国家安危，自己去躲起来吧？那也太丢老祖的脸了。但是，这确实是一个难以两全的选择。自己是不可能抛弃家族或脱离家族的，作为炎黄的根脉及祖训，就算他们想脱离也做不到。但他们是国家大员，重臣。那么国家的利益是高于一切的。除非家族做了危害国家的事，就另当别论了，这点必须分清。一个人的大义决不能丢。他接着勇的话，发表了他自己的这个想法。
大家听了，都觉在理。
他们还要再议论些别的问题，实在太巧，他们几个的通讯器都同时响了起来。