立壇法式
壇式之圖
立壇式用纂，六箇長四尺，六箇長二尺五寸，六箇長五尺五寸。先以五尺五寸者，釘在中央，分作六面，上以淨布填之，可方圓二尺許。次以四尺者，又以二尺五寸者。釘訖，將緋線欄作六面，可方圓六尺。第二方圓四尺，第三方圓二尺。第二纂上安磨子十二首，自子至亥，象色而繪之，隨所屬色。如亥子屬水，用黑色，次第布之。層層之下，以淨布或案子各六面，各安木刀一口，立在壇下。第一安真武印，在壇中圓鏡一面。纂安六丁像旗，丁丑黃，丁卯青，丁巳赤，丁未黃，丁酉白，丁亥黑。第二層上，各安六丁位次。丁酉位上，安小弩一張，箭二枝。丁巳位上，安小戟一張。丁亥位上，安劍一張。丁卯位上，劍一張。餘二位，無物。又以棗木板六片，繪玉女真相在上，於真相下書符，朱書各於本位上。如法安置，各面照外，背向背。凡開啟，各於其屬之神前用事，尋常設拜席，只在丁亥面前，以向北方真武也。
壇內祭物
五穀內雜糧六分。香爐六箇。茶六盞。淨布六條。鮮魚六頭。鹿脯六碟。酒六盞。
此大會都祭之法。如小會，逐旬於所當祭之神祭之，甩燒錢六分。
凡祭時，切莫稱呼六丁字，乃玉女諱此字也。只言二三玉女，一午大會，止有六箇，甲子乃大會也。祭餘只是六丁日，各於位下祭之。且如丁丑日，只於丁丑神用物，一般餘五位，只以香荼祭之。遇甲子日大會，則如前式同祭。閑時拆去壇場，如祭之第六會，則不拆去，要用事也。大凡六度各圓，備志誠之士以一年祭，就乃幸也。如六祭畢，存留壇場於室內，逐日只自出入，切忌他人，莫令見之。為尚一年有大會六日，小會三十六次。如事多，一年祭不敷，則祭一大會。遇小會不可蹉過，反招其咎。至祝至祝，壇上畫符，神象之法，及書名號，並依法式。
丁卯符
丁丑符
丁亥符
丁酉符
丁未符
丁巳符
六陰符
此符用棗木板子，一寸五分。一面書符，一面刻玉女名字。帶於髮中，非梳頭不可取下。
丁卯玉女足日之，字保中，號無極真君。
此符書于黃紙上，安丁卯玉女位，并書一道于牒前用。
呪曰：無極之真，足日之身。為吾所請，從吾所行。急急如律令敕。
書訖，念呪三遍。取東方炁吹符上，左右手掐大煞文訣，足丁罡履日。藏形云云。
丁卯合同符
此符念前呪，書于丁卯位，朱書黃紙，同前符為九，酒服。
丁丑玉女炁無上，字太和，號橫天真君。
此符安丁丑玉女位下，并書一道于牒前通用。
呪曰：太和至聖，橫越天真。為吾所指，依吾所陳。急急如律令敕。
書訖，取北方熙吹符上，念呢三遍。
丁丑合同符
此符與前呪訣氣同，仍為九，照前以本位酒服之。
丁亥玉女陸明集，字廣陽，號都府真君。
此符朱書黃紙上，於丁亥玉女位下，及書一道于牒前用。
呪曰：廣陽真君，名字陸明。為吾所指，助吾所行。急急如律令敕。
念呪三遍，取北方炁入符。
丁亥合同符
此符同前書呪訣炁，作九子，以本位下酒服之。
丁酉玉女救欽靈，字正一，號亞夫真君。
此符朱書黃紙上，安於丁酉位上。又書一道于牒前，取西方炁吹符上。
呪曰：救欽之靈，亞夫大真。為吾所指，佐吾所行。急急如律令敕。
丁酉合同符
此符朱書呪炁訣同前，為九子，用本位酒服之。
丁未玉女乘素靈，字玄英，號無比真君。
此符朱書黃紙上，安于丁未位前，書一道于牒前用。
呪曰：無比真君，名曰素靈。為吾所使，聽吾所陳。急急如律令敕。
呪三遍，取南方炁入符。
丁未合同符
此符朱書呪炁訣同前，為九子，用本位酒服之。
丁巳玉女朱福稱，字文廣，號高上真君。
此符黃紙朱書，安丁巳位下，一道牒前用。
呪曰：高上之真，名日福稱。為吾所指，為吾所陳。急急如律令敕。
取南方炁吹符上。
丁巳合同符
呪炁同前，為丸子，用本位酒服。
此玉女符，凡欲所使，依句書召之。或於牒，或書背後，寫其事情。用真武印印之，背用六丁印印之。依前用玉女神呪炁訣召之，大獲神驗矣。
一法，用符方二寸，一面書符，背刊名，棗木版朱書，呪三遍，安座上。
六丁姓名下降符日
丁卯玉女宋鐫文伯
子丑日下降
丁丑玉女梁錡元公
寅卯日下降
丁亥玉女姚鉚文道
巳午日下降
丁酉玉女申鍬文卿
戌亥日下降
丁未玉女朱釣升通
申酉日下降
丁巳玉女陳鈞廷卿
辰巳日下降
真武印闊二寸四分，長三寸二分。
陽印形
陰印形
凡此二印，取庚申、乙巳、甲寅、己亥日，取棗木刊陰陽二印，左右臂帶之。陽印當懸左臂上，陰印當懸右臂上。日中使印，即以陽印，乃至感君侯之夢。祈雨祈晴祈雪，一切象天法陽之事，即用此印。乃是丁卯、丁丑、丁亥三玉女之印也，故屬陽也。此玉女指揮事意，即隨此轉也，皆係陽印用事也。凡陰印即懸帶右臂上，夜中使印，即取用之。乃至求財，役鬼怯妖，夜間求禱，地下動作，入水入幽，一切象地法陰之事，即以此陰印印之。乃是丁巳、丁未、丁酉三位之印，故屬陰也。此三玉女，隨印所使而轉也，并係陰印用事也。
祭印法
凡刊就二印，訖時卻於甲子大會，即於北辰之下設席，祝云：奉請真君下降，臣今依太上之法，刊造陰陽六陰洞微之印，指使玉女，惟願威靈。先為臣悟真證盟，次上香。左右執印，目觀北斗，閉炁取北斗真炁。次第至，取炁一口，吹在印上。如此每印各三次，取炁吹之。用五色線繫印欛，帶在左右手臂上。如祭時，及用事時，并出入一切動作時，方帶之。如非時在家，不可帶，宜安於壇上供養。閑暇不祭時，不用事，只一日早晨，取淨水一盞供養為佳，不得尋常用祭。
如大會之日，切不可行房事，汙雜葷腥近身。須要時時鼓咽津液，灌洗五臟。此經如神仙之深隱，萬術之首規，天地同根，古今並固。後世如有遇者，亦乃仙籍有名，夙生慶幸，實非易事。縱若不行，而家貯之、敬之，一切禍事不敢入門。切在至誠，莫類他卷。宜安清諍之器貯之，無令穢染閑詞。非時不得輕翫，亦不得妄起邪心。本欲利濟存亡，切恐翻成殃譴。學者切要正直，宜深思謹慎為尚。至祝至祝，法門變通動作，列于下卷。
行持符法六丁玉女之印
印之式範，闊二寸四分，長三寸二分。擇木長生日，採棗相木刊之，於甲子庚申之日，以印諸符文。祭法但依前法祭之，非時不得亂用。急難所以懸掛，當以衣遮蓋，能脫其禍矣。用絳紅羅錦作袋子盛之、不可令雜人見之，恐不靈矣。
夫行持之法，須先設祭，然後變通。設祭在先，變通在後。凡動作感夢，求物捕獵，主兵馬，遣鬼神，祈旱汾，登山入水，攝盜破魔，求官覓仙，求奴覓婢，迎藏君子，退逐小人，萬種所為，各有符法。至誠鄭重，勿易輕心，俯地仰天，當於正用。非特安邦助國，亦能護道養身。稍若行邪，罪干九族。誠在專督頂戴二三玉女者。凡於庚申、乙巳、甲寅、己亥，取棗木心四方，面各刻二三玉女名號符焉。用五色絲囊袋之安頂心，非梳頭時不可解。