太上曰：夫欲傳授之士，須當澡沐潔身，鄭重先灶名香，仰視北辰，虔心祝香，仰啟昊天玉皇上帝、太上九天玄女元君、聖師玄天上帝：臣乃太上弟子，昨受《太上玉女六陰洞微經法》，皈身佩奉，依法行持。伏願天垂福祐，地賜休祥，大道速成，願心早畢。臣拜授此經已後，永為行持，無輕語誑妄，無易泄非人，無橫用邪為，無往求雜慕。臣從得此法，願求長生。次利百姓，濟民助國，退獨入清，蕩妖殺邪。惟希三天大鑒，萬象咸知。賜臣通靈，使臣遂願。如或妄行妖邪，臣甘犯天誅，聖真勿祐。急急如律令施行。
傳後涓吉日，置油麵餅七箇，歡喜團七箇，淨布七條，棗湯七盞。於二更時，星月郎明，向北斗下，置七位供養，烈火豐香。手執此經，稽首百拜。告云：
臣傾心瀝志，集氣會神，再拜上香，以虔盟誓。臣乃太上之子，久行清靜，誠測天心，欲離塵凡，願歸蓬島。臣虔誠拜告，有事上聞，伏願真慈俯垂憫鑒。臣以今於某月日，承受太上玉女六陰洞微經。臣欲行持，願垂盟鑒。臣受此法，不敢輕為，非急難救人，誓無謬用。臣今虔誠恭對尊儀，誠誓此言。或不遵依，甘當罪罰。凡有急緩救應，願垂加護。即前進上香，再拜。低聲祝曰：臣欲二三玉女，為臣之使。上達天廷，下巡世界。飛符走印，松邪斬妖，一切應用，臣欲驅使。伏希尊慈，俯垂降鑒。復上香再拜。祝曰：
臣所言事，已告御前，伏冀威靈，時加護祐。再拜訖，收香座。
再選吉日，備茶一分，酒一盞，果子一盤。二更時不令人見，向北辰下，簷底設香座，上香再拜，虔誠啟請：
北極鎮天真武靈應真君，今夜今時，願垂降駕。臣有小事，百拜上奏御前。臣奉太上之劫，法籙行持。斬鬼祛邪，助國安家，求仙學道，給濟孤貧。欲以《六陰洞微經》行持，驅使二三玉女，和平天地，制禦邪魔。於理所為，欲從其願。伏願帝君衷鑒，加助威靈。敢仗高真，永居正位。安印之所，即是道場。伏望聖慈，下恢聖德，即以兩大指作訣。祝曰：
天清地寧，陰濁陽清。瞪目散髮，龜蛇合形。手執寶劍，斬伐邪精。來居吾室，主六陰尊。聽吾告啟，從吾所陳。永鎮中位，護至仙成。急急如律令。
七遍。再上香祝曰：
臣欲以二三玉女，為使一切，所作祛使。願帝君加護，同佐神麻，不勝大幸。再拜。收座辭退。
大會祭儀
癸亥日，先寫狀并符請聖。閑人在外，先一夜備供養上香。設拜面北，壇前存神，叩齒乃祝曰：某郡佩某籙弟子，謹謹先伸拜請。
祖師北極，鎮天真武，佑聖真君，願垂聖駕，證盟大法。上香，酌酒。
丁卯真君前啟請
奉請丁卯玉女足日之，字保中，無極仁福真君，聞臣之香，降臨壇所。焚香，焚合同符，誦本身呪，取本方氣吹之。次啟。
奉請丁丑玉女黑無上，字太和，橫天仁實真君，聞臣之香，降臨壇所。
奉請丁亥玉女陸明集，字廣陽，都府仁元真君，聞臣之香，降臨壇所。
奉請丁酉玉女救欽靈，字正一亞夫仁休真君，聞臣之香，降臨壇所。
奉請丁未玉女乘素靈，字玄英無比仁至真君，聞臣之香，降臨壇所。
奉請丁巳玉女朱福稱，字文廣高上仁德真君，聞臣之香，降臨壇所。
右臣今奉請二三玉女，已幸降臨。伏乞真靈，俯垂大造，隨請下降法駕，受臣懇禱。左手中指，右手大煞文，叩齒三十六通，念六陰六丁玉女八素隱言。呪曰：
龍曜九炁，五嶽從之。天蓬四聖，十元八極。斗星百靈，十二日直。玉女六丁，願垂真光，助法敕攝。吾奉太上老君洞徹律令救。連念三遍。
逐一攝六丁本身訣玉女名召之。
罡步
藏形隱跡，步我罡魁。我見其人，人無我知。動植如意，叱聲鬼隨。疾如水火，鼓舞風雷。變澤成山，翻地覆天。我身堅固，安然默然。萬載長生與道合仙。急急如九天玄女律令敕。
取逐方炁吹壇中，奉請玉女依位而坐，燒本身符六道於壇中，叩齒瞑目，存想玉女六位降臨壇中，再拜上香。祝曰：
臣今奉請真武真君外，次焚香請召二三玉女，想已降臨坐次，弟子某稽首再拜。某是太上老君弟子，久持聖道，欲願長生。履清爭規，行奧妙事。長親至道，稟命修行。上薦祖先魂神，下濟萬民灾疫。臣奉持法籙，依道攝行。今欲置壇，裝嚴淨室，依科營辦，享祭真君。仰賴威光，俯垂洞鑒。某欲克仙理，為國安民，呪水行符，祛邪治鬼。上助國家之用，下扶身命之為。不論巨細，一切運動之事，皆賴威仙當作使者。助某行持，聽某指陳。東西南北，悉皆從順。稱名畫印，如聞啟請，即時來臨。記其所言，不可失信。上香再拜，輕輕近前，低語云：
吾領太上之令、玉皇之勑，平調宇宙，安輔國家，興兵發為，使鬼祛邪。今祭仙靈，永為佑使。須當隨吾機變，依吾所為。欲有不從，當行太上之令、玉皇之敕。斬神之身，滅神之德。伏惟靈通，下垂聰聽。
再拜，上香舉酒。次設拜跪滕，叩齒。祝云：
弟子姓某，謹遇大會之夜，敬祭于二三玉女之前。切念某惟性自然，心受天章，本師有約，太上之傳。今遇大會，聊獻于觴。風伯灑掃，雨師淨壇。奉祀某，心好禎祥，陳名通姓，願奉真光，終身奉祀，永不相忘。今日拜祭，美食脯香。安邑大棗，細核小穰。百清香酒，浮蟻傾漿。時新五果，白米嘉糧。飲受我祭，恣意斟嘗。酒醉食飽，隨我行藏。凡有檮語，一一相當。常隨我所，常祐我傍。我之所願，遂意吉昌。我所到處，與真偕行。隱顯往返，萬事安康。速成大道，早達仙鄉。我有諸苦，真與告祥。我有所欲，真當隨長。入敵保國，萬事為良。扶衛我身，與天地藏。傾灌奠醉，伏惟尚饗。急急如太上律令勑。
又再拜上香，逐一誦本身呪。取氣一口，吹座上。密云：
丁卯玉女，得太上《六陰經》、《洞微真文》。知神之姓，知仙之名。有法召仙，有法使神。往來三界，出幽入冥。行住坐臥，皆賴仙真。召之立至，召之立臨。人間萬事，令我通聞。願以昭報，幸勿違戾。急急如律令勑。
念三遍。從丁卯方取氣吹之。次丁丑吹之，別方同。再虔上香，呪曰：
能役六陰，出幽入冥。無畏無怖，亦無所驚。隨吾符轉，隨吾印行。祛除萬禍，集福一身。日動夜藏，不得違令。急急如律令勑。
如是這匝畢，如此六處，一同正位。上香再拜訖，收符一道，撚成圓子，用各位酒服。拜謝畢，如此六處，一同正位。上香，念此語云：
吾今奉法，吾乃為師，以真為弟。吾欲所遣，神可隨吾。自此已往，不離吾身。金錢雲馬，助真之程。凡有施為，不可失信。燒化錢紙畢，收座。
宋尚書右僕射趙普進經表
臣聞天之可度則覆物必廣，人之有奇則建功不難。設當時天運之亨，必際風雲之會。
臣某始隨陛下，收復諸國，未嘗不失圖書於祕府，功須不及漢之蕭相，其志則無異也。且諸祕閣所藏之書，可謂祕矣。如《太白陰經》、《驅雷兵三十六府》、《氣運圖》、《起風雲十二戒法》、《縮水龜典》、《拔木神經》，若此祕文，不可勝數。然究其實，不亦難乎？其義渺茫，其辭枝蔓。或受戒之後，終身不飲。有法之後，舉族不葷。既奉此，遂不復奉彼。修設或有反，必有巨灾，不可急救。臣愚觀之，未得盡善。一日有羅浮山隱士劉罕謁，臣曰：古有玄祕之文，必得之矣。臣曰：諾。劉罕以為未也，因出紫囊於案。乃焚香設拜，啟囊取書，授臣曰：黃帝得，伐殺蚩尤於阪泉之野，藏之天府，厥後授之堯舜禹湯文武，戰國失之。秦皇獨得焉，驅神陰助，既統海內，復以無道失之。迨秦歷漢，或諸侯得之，散落四海者多矣。嗚呼，有得而不能奉持者，有行而不能恭敬者，皆不能成功。惟前漢陳平，後漢鄧禹，蜀諸葛亮，唐郭子儀、李靖，五子得之，恭謹而行，每運用奇計，人不可測。凡行師、出軍、偷營、劫寨，雷風電雨，隨時而至。
自五子已往，此法不聞於世矣。臣某傭懶，隱于羅浮山，積有歲矣。先師珍藏是文，積有年代，曾戒臣曰：若逢聖明真主啟運，當有真人助之，汝當持此以獻。倘公能恭，謹信而行之，則功不在五子之下。臣敬事之約半歲，或聞有人耳畔言軍國利害。臣顧室內，絕無人跡，疑惑心開。或言日吾乃六甲天神，慎勿猜忌。臣自此轉加敬懼，厥後耳畔報應，日逐事件，不可褊舉。至於親侍陛下，收復諸寇，勢如破竹，非臣之謀長策遠，實六神之力也。且若行師之日，王全賦、崔彥迪、劉光義、曹彬等，惟知臣事此神。臣謂之曰：某日雨，某日風，某日火燒營寨，萬不失一。其法可謂通玄捷徑，劉罕豈凡人哉。其人厥後隱遁寂，不知其所以，莫非天授我宋耶？實囊括諸家之祕，誠玄妙不傳之文。直書其事，謹錄上進。較其始終，符呪止千餘字。乞藏玉匱，亦永保國祚萬年，以賴神天之感。開寶四年七月初一日，奉聖旨玉匱藏之，安祕書閣。
遁甲神經出處序
昔蚩尤作亂，黃帝頻戰不克。帝曰：聞伏羲治，天下無兵。今蚩尤一庶人生妖氣，伐而無功，戰而不克，吾之過矣。忽目前五色雲從空而下，雲中有六玉女持書，出二童曰：奉九天玄女聖命，送《遁甲符經》三卷，告與伐之願。傳此文乃天地禍福，是八卦之吉凶。辯風雲之變動，識氣候之成敗，觀日月之盈虧，論陰陽之順逆，曉星辰之休咎，知人情之勝負，此術乃萬變萬化之法也。帝乃長跪而受之，二童子并玉女乘雲而去。帝遂開函，得《陰符經》三卷。上卷乃神仙鍊丹抱一之術，說長生之法。中卷安邦定國，撫安王民之法。下卷論戰伐之事，遁甲者乃玄女之法。帝得之而設壇，造印劍令，依此戰蚩尤於涿鹿之野。爾後厥勝，藏之金殿。後大亂，巢黃楊出得之，傳於凡世。得之者夙緣慶幸，遇之者決勝如仙。可宜慎之，勿傳下等。凡夫六丁者，天下之正神，不同尋常。青龍、明堂、太陽等神，長隨玉女，受之使喚，在天地之內。如隱身遁形，以左手持刀，閉氣一口，右轉畫一圓圈。聞惡人在內，便於外作局子六尺。如惡人在外，便於內作局子六尺。如在野外，仍於野外作局子變神。用等六條，各長一尺二寸。逐旬青龍，依次排之，而直放筭子到玉女門上。以左手撁之筭，橫著閉門，卻從天門地戶而去。閉門了，身形遁已。每一筭，子存為一人也。玉女到太陰，住想外人不見我也。仍先念淨口身神呪，左手結印，右手執劍，踏北斗丁罡七步，披頭仗劍。念了淨口淨身神呪，閉目藏睛，默念七星名字一遍，斷訣關土地。念呪須向方取氣吹之，前卻便捏火。行此法出入行軍用焉，不問凶神惡煞，入地迴避，不敢當途。他衆我寡，或萬軍圍掩，但望天罡，取氣所指之方去，千軍不覺，萬軍不見。此玄妙口訣，千金不傳，萬金不度，勿泄天機。乃護國之寶，不為人見矣。
太上老君六除玉女洞微經法上傳授感應式
太上曰：夫欲入道，必先探賾。玄微奧旨，興兵發馬，守道港形，祛邪逐惡，保佑元真，此乃吾之至要之門，進登仙品，莫非是事。況此法也，通天清之奧路，達地濁之淵微。理燭古今，道冠萬術。於身益者，上謁官長，利見王公，逐鬼退殃，迎祥致福，飛符走印，制伏狂妖，求道欲仙，恣情任意。於國益者，興兵發馬，立紀陳綱，治水潦之灾，滅饑饉之苦，乃感王侯之夢，合諸人物之心，入水登山，行幽坐險。若非此法，安可如然而登玄理。太上曰：吾傳此經法，流布人間，以濟仁人者之用事。非是其徒，切莫私味之。可與子之千金，不可泄吾《六甲陰經》者。自古至今，未嘗有不從此用事而得成道者也。則在處禁衛吏兵，即時為罰報，殃滯灾咎橫生。或非道之士，恪以誠心，資以世賄，為意而等閑傳授，罰加倍焉。太上曰：夫欲傳授之士，須當澡沐，潔身鄭重。先灶名香，仰視北辰，運心所檮。臣乃太上弟子，昨於某年月日，拜受《太上玉女六陰洞微經法》。伏願天垂福祐，地賜休祥，大道速成，願心早畢。臣受此經法以後，永為行持，無輕誑語，無易泄非人，無橫用邪為，無柱求雜慕。臣得此法，願求長生。次利百姓，濟民助國，退濁入清，蕩妖殺邪。惟希三天大鑒，萬象咸知。賜臣通靈，使臣遂意。如或妄行妖邪，臣甘犯天誅，聖真勿祐。急急如律令施行。
六陰隱祕要
六陰者，六甲之陰也。甲子之陰，乃是丁卯，甲戌之陰丁丑，甲申之陰丁亥，甲午之陰丁酉，甲辰之陰丁未，甲寅之陰丁巳。六丁乃六陰也，則六甲之為陽將，六丁為陰神。用六丁而不用六陽者，陰為無也。無則能變化，能有能無，出生入死，包容隱顯也。如臨軍之用兵法也，六陰無形，用之則應。凡有道之士用陰，無道之士用陽。陽則可測，陰則不可窮也。上卷獨言祭六丁法。或曰：六本無形，何必祭之？曰：以有形無，祭禱之無形之神，有無相合也。故存神叩齒，心念口告，助以香醪，薦以美食，祝而祈之。依法用事，無不感通也。昔黃帝征蚩尤七十二陣，晝而方寐，夢一神人教以祕法。既寢覺，於盛囊中得法，曰《六陰洞微》，乃六丁祕法，六甲飛宮而變通也。因此而依式行持，遂滅蚩尤也。此法乃太上正一玄真之法，非妖邪之法也。得傳授者，具表申聞天閤，奏於上帝，盟立誓言，不得妄意興妖邪行。非佞不然，則反被六丁神為責，大犯天誅也。可當正心正行，用之應矣。太上老君曰：昔以此法於太平年，使九天玄女授有熊氏，有熊氏授風后，風后授太玄先生黃石公，黃石公授張子房。此法行之於人問時，有得而傳之矣。