花姑者，女道士黃靈微也。年八十而有少容，貌如嬰孺，道行高潔，世人號為花姑。踝履徐行，奔馬莫及，不知何許人也。自唐初來往江浙湖嶺問，名山靈洞無所不造。經涉之處，或宿於林野，即有神靈衛之。人或有不正之念，欲凌侮者，立致顛沛。遠近畏而敬之，奉事之若神明焉。聞南嶽魏夫人平昔渡江脩道，有壇靖在臨川郡，臨汝水西石井山有仙壇，遂訪求之。歲月且久，榛蕪淪翳，時人莫得知之。以唐則天長壽二年壬辰冬十月，詣洪州西山，謁道士胡惠超而問焉。超字拔俗，能通神明。即為指南郭六里許，有烏龜原，古有石龜，每犯田苗，被人擊其首折則其處也。姑訪之，見龜之左右壇邇，宛然立處當壇中矣。於其下得尊像、油甕、銓刀、燈盞之類，因茸而興之。復夢夫人指九曲池於壇南，訪而獲之，博砌尚在。景雲中，睿宗使道士葉善信將繡像磨花來修法事，仍於壇西建洞靈觀，度女道士七人住持。洎玄宗，醮祭祈檮不絕。每有風雨，或聞簫管之聲。凡是禮謁，必須嚴潔，不爾有蛇虎驚吼之異。
時有雲物，如烏草飛垂帶，直下壇上。倏忽西出，如向井山，前後非一而已。花姑肝響靈通，密有所告曰：井山古邊，汝須崇修。俄聞異香從西來。姑累得嘉兆，躬身茸構。行宿洞口，聞聲磬之音，雖荒梗多時，若有人接導寓宿林莽，怡然甚安。達明入山，果遇壇殿餘址，遂立屋宇，聞步虛仙梵之音環壇數里。有樵採不精潔者，必有怪異之驚。有野象中箭來投花姑，姑為除之。其後每齋前，銜蓮藕以獻姑。玄宗開元九年辛酉歲，姑欲昇化，謂其弟子曰：吾仙程所促，不可久住。吾身化之後，勿釘棺，只以絳紗冪覆棺上而已。
明日無疾而終。肌膚香潔，形氣溫暖，異香滿於庭堂之內。弟子依所命，棺不釘，以絳紗覆之。忽聞雷震聲，紗上有孔，大如雞子。棺中惟有袁覆木簡，屋上穿處可通人。座中奠瓜數日生蔓，結實如桃者二焉。每至忌日，即風雲鬱勃，直入室內。玄宗聞而駭之，使覆其事，明日使道士蔡偉編入後仙傳。開元二十八年庚辰三月乙酉，救道士資龍璧來醮。忽有白鹿自壇東出，至姑冢問而滅，即花姑葬木簡之處。又有五色仙娥集于壇上。刺史張景佚以為聖德所感，立碑頌述。天寶八載己丑，魏夫人上昇之所度女道士二人，常修香火。代宗大曆三年戊申，魯郡開國公顏真卿為撫州刺史，見舊邊荒廢，闕人住持，召仙靈觀道士黃道進二七人住洞靈觀，又以高行女道士黎瓊仙七人居仙壇院。顏公述仙壇碑而自書之，以紀其事邊焉。