野民堡垒内部的管理阶层是以日生所带来的乌尔村庄部队与野民内有名望的人为主，但即使野民们再有名望或领导力，对建造村落、招揽商人，以及作战依旧束手无策，因此基本上策略还是由日生等人所主导，野民的领导者们只会在认为策略不可行时提出建言。
而当颁布的策略是经野民领导者们认可之时，野民们自然大多愿意配合，其中又以作战训练的配合度最高，因为经过先前的大战野民开始了解到从来没有不动手就能保全的幸福。
另外由于野民们经常面对死亡，因此老人少，年轻人多，这情况在北方人入侵后更加明显，因此如何管理这些血气方刚的野民又是一个问题。
面对这问题，日生延续过去那一套做法，让人在军事训练时教导野民上下层关系，其次选择那些表现良好的野民担任与各村及各商队交流的成员，以特别的地位鼓励其他的野民跟进，接受新式的道德。
至于平息纷争方面，日生则摒弃过去使用武力强制对方认错的作法，那一套用在军中可以，但在村落中则不可行。因为野民们大多没受过教育，在社会风气中道德还没建立时，太过强硬只会引起普遍反弹，所以他决定反过来思考，从领导者、医师与农耕指导员等权威人士中挑选维护治安的人选，再辅以一些区域自治的人力作为助力，使犯错或引起纷争的野民能够心服口服接受惩罚。
这些拐弯抹脚的处理方式全是有原因的，也就是日生试图将野民堡垒中乌尔村庄的色彩冲淡，他将乌尔村庄与野民之间的关系定位为互相协助，因此一旦在风俗上或在制度上过度出手便会出乱子，一旦在野民心中出现了“我是被统治的”这类负面观念很容易便会出现裂痕。
所以日生绝对不允许在这非常时期出现乱子，至少在北方人离开前，乌尔村庄有办法腾出手来处理野民问题之前他都会对野民百般呵护。
没错，十分明显地，现在野民堡垒面对的首要问题就是北方人。
从建筑于丘陵上的基地望向市集，看着人数越来越少的商队，日生心中便越清楚战事即将降临。
前先时候日生本来希望北方人的侦察部队能够安分守己，最好对方的高层够自大，就照现在的节奏直接强硬地对野民堡垒进行攻击，可是这期待落空了。
藉由最近北方人作战的强度来看，对方很明显不再打算以武力强硬攻击，而是希望看透日生究竟在私底下藏着何种伎俩，这显然与凑于对方后方获得的成果不无关系。
日生正思考着究竟该不该，以及会不会被对方看穿在木城之中设下的陷阱。在他的设想中对方若想过河最适合的地点正是木城所在地，但对方如果因为保险而不从此处过河便会向南走，在骑兵脚程约一日多的南方还有一片浅滩可供骑兵东渡，这也是日生让商队不要往南走的原因。
当然，在日生看来对方南行的可能性很低，因为那表示整支北方人骑兵必须将后勤部队丢着，而且冒着在河床如此不利骑兵的地形遭袭击的风险整整两日，就算指挥官的胆子再大，也不能不再三思量。
但北方人要是真的走了这步险棋，而河流下游的村庄又真的不对北方人动歪脑筋，那么乌尔村庄于东边村庄原址所布置的军阵将会面对一支毫发无损的北方强兵，其威力是很有可能使乌尔村庄主村遭受想像以上的破坏。
为了防止这种事，日生在不断思考后还是派人向神殿传了讯息，让他们小心戒备，以防不测。
正当日生将讯息送出时，西边的哨戒传来了刺耳的警钟声，接着沿着木墙边，不断响起了号角的声响，而这些声音所警示的只会是一件事──北方人进攻了。