村庄以神殿为中枢让各氏族协调，不管在政策上还是兵员派遣乃至人事调度调和共同体的一致性。然而，新兴的“国”与野民聚落一样，缺少该有权威性，至少他们还没有发展出使众人能够苟同的契约关系。其问题表现在：当面对敌人来袭时众人不能有效合作，当政策施行有人权益受损时不能共体时艰。
对于西北与国的问题日生继续分析道。
“如果这次西北最后成为了国，那么将会是国的新形态。因为他们的氏族还没有瓦解，也有外敌来凝聚他们的中央意识，最后只要再有适当的契约关系就足够了。这样在新的国度内，新的秩序就会成形。”
“甚么样的契约？”
“也许新的神殿，也就是如神谱一般的性质，再不然就是某种更世俗但更具公信力的人坐上本来属于神殿的位置。”
所谓神谱指的是神灵之间所拥有的关系，或是亲属，或是朋友，其中有名的就是雪度与艾帕萨苏这两名神灵是一对的，连带也缔结了雪度村庄与艾帕萨苏之间长久的盟约。
“人坐在神座上……”
听闻将原本神座上的事物体换成人，小猰思考着这种做法的意义。
“对，过去也有许多被我们这样称呼的对手。在很久以前人刚刚回到地上时遇到的狼王，从森林走向集居处有森林之王，这些神意在自然的代行者被称之为“王”，或许不久的将来将会出现代行神意的“人类的王”。”
“阿奇恩瑟……这听起来太疯狂。为了自由我们击垮了他们，从无穷竞争的道路上挣脱出来，难道这次要我们自己作贱自己？”
大山想起了曾经面对的敌人，那曾经与荣乡缠斗的森林之王，不由得对日生所言抱持着畏惧，因为人类战斗至此就是为了不使自己卑下而战，普天之下除了神灵再也没有其他支配者──而神灵以不出面居多。
“对这些人来说，战争本身就是作贱他们了。为了能够重新活回尊严，侍奉另一个强权又有何关系，反正相差不多。”
日生说的话让大山沉默，反倒是豨猛脸色有些难看，因为他知道自己这次离开就是木舒胡茨即将接班更换神殿团队的前兆。
“说句实在话，你对木舒胡茨怎么看？”
“可以再撑一段时间，但难保民众不被新的体制所吸引。毕竟定居久了阶级就会产生，阶级出现某一群人就会失去翻身的希望，可这没有甚么好方法可以避免，因为你不能否定努力的意义，自然不能否定努力带来的财富累积。那么，撤销金钱制度回归以前的协作机制或许是一种办法，但是影响必定很大，而且我肯定你们还是得回到金钱的怀抱。或者试着给人民希望平分权力，这都是珍贵的基层劳力——村庄的基础不被阶级掏空的办法。不过不管哪个操作难度都很高就是了。”
“还有时间吗……”
“好了，你别着急，我们还要好一阵子才能回到南边，这段时间你好好想一想吧。”
日生拍了拍豨猛受伤的肩膀，只见后者吃痛地露出不满的表情，但确实感到自己对家园的思考不再那样钻牛角尖了。