女长老想要与男性在生产力上竞争，期望让女性脱离男性主导的人生，追求选择上的平等，而这种做法容易进入一种误区，也就是太过强调所谓的竞争关系，将男与女之间切出深深的隔阂，使双方彼此相对。
然而，事实上并非如此，女性主导自己就只是女性主导自己，并非是为了与男性发生冲突，而既然如此，只要与同意帮助她们的男性合作，便可以不必像滴水穿石般耗费时日，进而做到相同的结果。
而这样的合作，第一步便是正视自己的价值，并且创造出让别人也认同的价值，进而打造出合作的基础。
“如果要合作，你认为我们该怎么做？”
女长老深思后，似乎同意了游鸢提出的路线，因为对方也明白原本的做法路途太过遥远，就算能成功也缓不济急，而在她们坚持着自己高傲的原则这段时间，还有许多没有能力与男性竞争的女性被父权所控制，走在过去痛苦的路途上。
“说到合作的基本分成两种，其一是经济价值，其二是社会价值。”
“具体来说呢？”
“简单说要有足够的金钱或是生产力来撼动对方，就像你原本想的那样，不过作法可以更自由；而另一条路则是社会价值，你们可以选择自己在社会上的位置，只要在其中占上一个短时间不容易取代的位置便会有较高的发言权，譬如说照顾流离失所的孩子，或者成为部族间的沟通桥梁都是一个办法，要是你们瓦解会让治安变差那么此处的人就有理由留住各位，重视各位，只不过，也有一些问题必须小心……”
“小心？”
“是的，经济议题就不用说了，挡人财路绝对是问题，而第二项社会价值则要小心避免成为议题。”
“议题？”
“是，正是议题。所谓“议题”不一定特指甚么，但一定有一个特性，那就是将人分成正反双方，而这正反双方往往彼此攻讦，到最后群情激愤，为反而反，彼此分裂，多半无法言和，如果被人放上议题便会很麻烦。”
游鸢说着，心中浮现了日生过去在神殿的作法，他的师长总是刻意做出一些过分的事，让自己成为争论的点，使正与反之间彼此攻讦，接着刻意让自己失败，却让移民派为其抱不平进而推动相关制度，以此殉身作法求取新制度的诞生。
而这一切游鸢全看在眼中，自然对日生操作议题斗争与被斗争这件事特别在乎，照他的看法，最好在被人斗争之前就必须先把基础打稳，毕竟他并不像他的老师那般愿意献身于“被斗争”，也没有抓紧众人心思流向的能力。
“议题……我还是不明白。”
“简而言之，你虽然追求“女性权利”，但是一旦出现“女性权利”这个词汇便会出现“反对女性权利”的阵营，所以必须把“女性权利”藏在“孤儿的生活”、“社会的好处”、“学校教育”、“生产力”这些议题之下，以免议题才刚在萌芽便被人埋回土里，请不要忘了，一旦议题被否定，短时间内是绝对无法再重新复活，最糟糕的情况是议题的否定面将被当作众人的常识而将该议题完全抹煞，所以这不是能随便使用的武器。”
游鸢所言让女长老皱起了眉头，当谈到这个程度，她发现南方人果然跟她想的一样复杂。