彼何意念。善实虽然。一来如是念我一来果得到。善实言。不如此。世尊。彼何所因。不一来如是念我一来果得到。彼何所因。不彼有法若一来人彼。故说名一来者。世尊言。彼何意念。善实。虽然不来如是念我不来果得到。善实言。不如此世尊。彼何所因。不彼有法若不来入彼。故说名不来者。世尊言。彼何意念。善实。虽然应如是念我应得到。善实言。不如此世尊。彼何所因。不彼世尊有法若应名彼故说名应者。彼若世尊应如是念我应得到。
如是彼所我取有。众生取。寿取。人取有。彼何所因。我此世尊如来应正遍知无诤行最胜说。我此世尊。应离欲。不我世尊如是念我此应者。若我世尊如是念。我应得到。不我如来记说无诤行最胜。善实。善家子无所行彼故。说名无诤行。无诤行者。世尊言。彼何意念。善实。有一法若如来灯作如来应正遍知受取。善实言。不如此世尊。无一法若如来灯作如来应正遍知受取。世尊言。若有善实菩萨摩诃萨。如是语。我国土庄严成就。我者彼不如语。彼何所因。国土庄严者善实不庄严。彼如来说彼故。说名国土庄严者彼故。此善实菩萨摩诃萨。如是不住心发生应。不色住心发生应。不声香味触法住心发生应。无所住心发生应。
譬如善实。丈夫有此如是色我身有。譬如善高山王。彼何意念。善实。虽然彼大我身有。善实言。大世尊大善逝。彼我身有。彼何所因。我身我身者。世尊。不有彼。如来说彼。故说名我身者。不彼世尊有彼。故说名我身者。世尊言。彼何意念。善实。所有恒伽大河沙。彼所有。如是恒伽大河有。彼中若沙。虽然彼多沙有。善实言。彼如是所有世尊多。恒伽大河有。何况若彼中沙。世尊言。欲我汝善实知我汝所有彼中恒伽大河中沙有。彼所有世界有。如是妇女若丈夫。若七宝满作已。如来等应等正遍知。等施与。彼何意念。善实。
虽然彼妇女若丈夫。若彼缘多福聚生。善实言。多世尊。多善逝。彼妇女若丈夫。若彼缘多福聚生无量不可数。世尊言。若复时。善实。善家子。若善家女。若彼所有世界七宝满作已。如来等应等正遍知。等施与。若此法本。乃至四句等偈。受已为他等分别广说。此如是彼缘多过。福聚生无量不可数。虽然复次时。善实。此中地分。此法本乃至四句等偈。为他等说。若分别。若广说。若彼地分支帝有天人阿修罗世何复言。善实。若此法本。持当读当诵当。他等及分别广说当。最胜彼希有具足当。有此中善实地分。教师游行别异尊重处。相似共梵行。如是语已。命者善实。世尊边如是言。何名此世尊法本云何及如此持我。如是语已。世尊。命者善实边如是言。智慧彼岸到名。此善实法本如是此持。彼何所因。若如是善实。智慧彼岸到。如来说彼如是。非彼岸到。彼故说名智慧彼岸到者。彼何意念。善实。虽然有法若如来说。善实言。不如此世尊。不有世尊法若如来说。世尊言。所有善实。三千大千世界地尘有多有。善实言。多世尊。多善逝。彼地尘。彼何所因。若彼世尊。
地尘如来说非尘。彼如来说彼故。说名地尘者。若彼世界。如来说非界。如来说彼故。说名世界者。世尊言。彼何意念。善实。三十二大丈夫相。如来应正遍知见应。善实言。不如此世尊。不三十二大丈夫相。如来应正遍知见应。彼何所因。所有世尊。三十二大丈夫相。如来说非相。所有如来说彼故。说名三十二大丈夫相者。世尊言。若复时。善实。妇女若丈夫。若日日恒伽河沙等我身舍。如是舍。恒伽河沙等劫。所有我身舍。若此法本。乃至四句等偈。受已为他等分别。此如是彼缘多过。福聚生无量不可数。尔时命者善实。法疾转力泪出。彼泪拭已。世尊边如是言。希有世尊。最胜希有善逝。所有此法本。如来说此我世尊智生。不我曾生来。如是色类法本闻。先最胜彼世尊希有。具足众生有当。
若此经中说中实想发生当。彼何所因。若此世尊实想彼如是非想。彼故如来说。实想实想者。不我世尊希有。若我此法本说中。信我解我。若彼世尊。众生有当。未来世此法本。受当持当读当诵当。他等及分别广说当。彼最胜希有具足有当。虽然复次时。世尊。不彼等菩萨摩诃萨我想转当。不众生想。不寿想。不人想转当彼何所因。若彼世尊。我想彼如是非想。
若及如是众生想。寿想。人想。彼如是非想。彼何所因。一切想远离。此佛世尊。如是语已。世尊。命者善实边如是言。如是如是善实。如是如是如言汝。最胜希有具足彼众生有当。若此经中说中不惊当。不怖当。不畏当。彼何所因。最胜彼岸到此善实如来说。若及善实如来最胜彼岸到说。彼无量亦佛世尊说彼。故说名最胜彼岸到者。虽然复次时。善实。若如来忍彼岸到。彼如是非彼岸到。彼何所因。此时我善实。恶王分别。分肉割断。不时我彼中时我想。若众生想。若寿想。若人想。若不我有想非想有。彼何所因。若我善实彼中时我想有。嗔恨想亦我彼中时有。众生想。寿想。人想有。嗔恨想亦我彼中时有。念知我善实。过去世五百生。若我忍语仙人有。彼中亦我不想有。不众生想。不寿想。不人想。不亦我有。想非想有。彼故。此善实。菩萨摩诃萨。一切想舍离。无上正遍知心发生应。不色住心发生应。不声香味触住心发生应。不法住非无法住心发生应。无所住心发生应。彼何所因。
若无所住。彼如是住彼故。如是如来说不色住菩萨摩诃萨施与应。不声香味触法住施与应。虽然复次时。善实菩萨摩诃萨。如是舍施应。一切众生为故。彼何所因。若如是善实众生想。彼如是非想。若如是彼一切众生如来说。彼如是非众生。彼何所因。真语善实如来。实语如来。不异语如来。如语如来。非不如语如来。虽然复次时。善实。若如来法证觉说。若思惟。若不彼中实不妄。譬如善实丈夫。闇舍入不一亦见。如是。事堕菩萨见应。若事堕施与。譬如善实眼者。丈夫显明夜月出种种色见。如是菩萨摩诃萨见应。若事不堕施与。虽然复次时。善实。若善家子善家女。若此法本。受当持当读当诵当。