尔时婆誐鑁住无碍大悲
心大陀罗尼自在力三昧
演说阿利耶大曼荼罗相
五部诸尊等威仪形色法
欲知此海会诸尊印相者
先应知指目莲花合掌者
莲花即理也理处必有智
故以左右手其名曰理智
左手寂静故名理胎藏海
右手办诸事名智金刚海
左手五指者胎藏海五智
右手五指者金刚海五智
左手定右慧十指即十度
或名十法界或曰十真如
缩则摄收一开则有数名
左小指为檀无名指为戒
左中指为忍左头指为进
左大指为禅右小指为慧
无名指为方右中指为愿
右头指为力右大指为智
左大指为慧左头指为方
左中指为愿无名指为力
左小指为智
右手大指为檀空轮右手头指
为戒风轮右手中指为忍火轮
右无名指为进水轮右手小指
为禅地轮小指为地无名为水
中指为火头指为风大指为空
（是此十波罗蜜之名。非所用此尊位。今所可用者。定慧理智也。诸尊等印契。以此当知之）
五部尊法
一息灾法（用佛部尊等。是故有五智佛）二增益法（用宝部尊。是故有宝光幢笑。求福德者宝。求智慧者光。求官位者幢。求敬爱者笑）三降伏法（用金刚部尊等。是故有五大忿怒尊等）四爱敬法（用莲华部尊。是故本尊观世音等）五钩召法（用羯磨部尊。是故有钩索锁铃等）入五智（法身。是故有五智贤瓶）成莲华（自性身。是故有四种莲花）成佛身（受用身。是故有如来等）被甲（变化身。是故有三十二身）五母部室主毗卢遮那如来（佛部主源之故无母。譬如毗卢遮那经。阿字为毗卢遮那佛种子。吽字金刚萨埵种子。金刚顶经。吽字毗卢遮那种子。阿字金刚萨埵种子。金刚海仪轨。如是每会。此两字相代当知是互作主伴利益众生。蒲陀海大悲迁化亦现万亿身。互作主伴接化群生）阿閦如来（金刚部主金刚波罗蜜为母）宝性如来（宝部主宝波罗蜜为母）无量寿如来（莲花部主法波罗蜜为母）不空成就如来（羯磨部主羯磨波罗蜜为母）是则据四波罗蜜出生四佛之义。心有四佛互出生四波罗蜜之义。然则得四波罗蜜为主。四佛为母耶。曰不得。何故不得。曰四波罗蜜为定为慧。则不得四波罗蜜为主。四佛为主。譬如虽父母共产生诸子名父不为母。以五智忿怒相配。五智不动尊（毗卢遮那忿怒。自性轮般若菩萨）降三世尊（阿閦佛忿怒。自性轮金刚萨埵菩萨）军荼利（宝生佛忿怒。自性轮金刚藏王菩萨）六足尊（无量寿佛忿怒。自性轮文殊师利菩萨）金刚药叉（不空成就佛忿怒。自性轮即可是寂静身。又秽积金刚为不空成就佛忿怒。自性轮金刚业也。秽积即鸟刍涩摩菩萨也）无能胜（释迦牟尼佛忿怒。自性轮慈氏菩萨）马头观音（无量寿佛忿怒。自性轮观世音为主。伴陀罗嚩子尼是白衣观世音菩萨也）三十七尊毗卢遮那佛（遍照金刚。已下皆同）四方四佛（如上）东方金刚波罗蜜（不动）南方宝波罗蜜（平等）西方法波罗蜜（清净）北方羯磨波罗蜜（成就）萨（妙用真如）王（自在）爱（大喜）喜（善哉）宝（如意）光（威德）幢（满愿）笑（欢喜）法（清净）利（般若）因（不退）语（性空）业（善巧）护（精进）牙（猛利）拳（秘密）嬉（授记）鬘（爱敬）歌（无畏）舞（神通）香（无碍）花（妙色）灯（普照）涂（普清）钩（善源）索（等持）锁（坚持）铃（解脱）
既说诸尊等忿怒自性轮竟
今说初域界本尊微妙相
第一内心地有八叶莲花
其妙色青黄妙宝金刚茎
常出无量光百千种妙色
缤纷以严地绀琉璃为地
黄金界绀场微妙无等伦
从此华台心出现大月轮
中有本尊像号千手千眼
妙色超三界金色具晖曜
首持发髻冠宝冠绀发垂
顶上五百面具足眼一千
诸头宝冠中安住化佛身