上天将要降大任在他的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过这些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。”孟子的这段至理名言，用来形容孔子的一生十分贴切。
　　孔子出生在鲁国，但祖籍却是宋国，追根溯源的话，他还是殷代皇室的后裔呢。只可惜这贵族血统，对他来说不过是过眼云烟，仅仅只是一个逝去的梦而已。也许是上天对他的考验，他出生时家道已经衰落，三岁时父亲就已亡故，十七岁相依为命母亲也因病去世，他便成为孤苦伶仃的苦孩儿，为了求生，他给人看过牛、放过羊，做过杂役，甚至当过为别人办丧事的吹鼓手，贫贱逼人奋进，正是这种凄惨而又孤苦的生活，让他积累了经验，增长了智慧，激发了斗志，造就他成为一代奇才，万世师表之千古圣人。
　　哦，我们还是沿着圣人的足迹，走过去、靠近他，进一步来了解他吧。
　　这一编记载了孔子五岁到十六岁这段时期的成长过程。
　　一、伟大的母亲
　　引用一句流行的话：“成功男人是好女人塑造出来的”变通一下，成功儿子是母亲塑造出来的。孔子之所以能够成为圣人，首先得归功于他的母亲。
　　1、少女嫁老夫
　　那是一个阳光明媚山花烂漫的一天，饱读诗书的颜老先生正在书房给三个女儿讲解《诗经》中的葛覃篇。
　　颜老妻子早故，出于对亡妻的怀念，对女儿的爱，颜老没再续弦，一手将女儿拉扯大，并与三个女儿相依为命，每每在给女儿讲解《诗》《乐》的过程中，享受着快感。
　　“苎麻在疯长啊，蔓延到山谷中，叶儿多么茂盛，黄鹂飞栖灌木，叽叽喳喳欢唱……。”
　　颜老讲得声情并茂，自己也深深地融入诗意之中。脑海中浮现出葛草茂盛，飞鸟嬉闹歌唱的画面，好一幅绝美动人的大自然写意图……。
　　一阵车马的喧闹，打断了颜老的思绪。抬眼望向窗外，一位身材高大的赳赳武夫，手擎大雁，领着一行人抬着整猪整羊，端着绫罗绸缎，往院里走来。
　　“来客人了。”颜老先生疾步迎上去。
　　客人叫孔纥，鲁国的一位将军，原是宋国人，系殷朝皇室微子启的后人。
　　孔纥略带羞涩开门见山的道明来意：“久闻颜大人学识渊博，几个女儿知书达礼，心灵貌美，特此上门求婚。”
　　“是将军的公子么？”
　　“不，是我自己。”
　　“是你？！”颜老诧异地望着对方，眼前一团薄雾弥漫。女儿都是待嫁闺女，青春年少，可对方年逾花甲，倘若拉扯到一起，岂不荒唐。
　　孔纥看出颜老的困惑，厚着脸皮解释：“大人是这样，我妻子只生了九个女儿，只好娶了一妾，却生了个跛脚残疾的儿子，无法承嗣，我要在有生之年生个儿子来承继血脉，现在我已六十六岁，时日无多，这才冒昧前来提亲，还望大人成全。”
　　听了孔纥的述说，颜老心中十分同情，对于对方的人品道德他本极为敬佩，只是年龄差距太大，太不合适。颜老微一沉吟，说：“将军门第高贵，颜某实是高攀，只是事关女儿终身幸福，还得让他们自己做主。”
　　颜老先生来到书房，向女儿们说明了孔纥的意思。
　　女儿们早就从窗子里看到了那位老迈的求婚者，尽管精神矍铄，颇具英武之气，可是毕竟垂垂老矣，就如一盏燃尽油的灯，随时都有熄灭的可能，哪一位妙龄姑娘，愿意将一生的幸福系在无根的浮萍上。
　　三位女儿你望着我，我看着你，谁也不吭声。
　　这种沉默可不是默认，而是羞涩的拒绝。颜老自然明白女儿的心事，这可是情理使然。不过他还是忍不住说道：“这位将军可是我们鲁国的大英雄呢。”
　　颜老用钦佩口吻，讲述了老将军的轶事：孔纥作为鲁军的一位将军，参加了联军攻打逼阳的一次战役。将军率领鲁军埋伏在逼阳城旁，想侍机攻入城中。忽然，他发现城门大开，似乎城内的守军欲出城反击。机不可失，他立即挥军攻入城内，鲁军长驱直入，守军一击即溃，甚至不击亦溃。过分的顺利引起了他的警惕，到底是久经沙场，立即意识到事有蹊跷，一直顽强抵抗的守军，为何变得如此不堪一击。不好，中计了，立即撤退。可当将军醒悟欲退军时，为时已晚，守军已将悬着的闸门放下。只要城门关闭，入城的鲁军就会与城外的联军隔开，成为守军待宰的羔羊。将军眼前似乎闪现出将士们身首异处的惨象。绝不能让这种悲剧发生，将军大喝一声，飞身上前，仿佛是神来之力，竟用双手托住了悬下的沉重石门，直至鲁军全部退出。将军以一己之力，挽鲁军于危难之际，此事震惊了诸侯各国。
　　还有三年前发生的那场防邑城保卫战，人们至今还津津乐道。那一次鲁大夫来防邑视察，被齐国侦知，立即出动十万大军将防邑围得铁桶一般，鲁大夫臧纥、其弟臧畴等人，以及孔纥都被包围在里面。鲁国派出军队进行营救，但是援军慑于齐军的威力，在防地附近的旅松之处时，便不敢再往前进了。眼见城陷重围，援兵不至，臧纥绝望地想自杀。在这种情况下，六十三岁的老将孔纥率领三百甲士，趁着夜色掩护，保护臧纥到了鲁国军队的驻地旅松，然后重又杀回防邑，率领城中军民奋力抵抗，在内外夹击之下，齐军大败而逃。如果不是他，防邑早已沦为齐国土地，鲁国也已灭亡。
　　颜老充满感情地说：这位将军可是世间大英雄，令人敬佩呀！
　　父亲的话有如一颗抛进湖里的石子，从而打破了小女颜征在内心的平静，并荡起了阵阵涟漪。情窦初开的颜征在，感觉到有一股难以抑制的情绪在躁动，她忽然感觉到那位老将军是如此地可敬可佩令她心动神怡，她想像孔纥这样的家世，这样的英雄，确应该有一个满意的继承人。为英雄做一点牺牲，不也是十分值得的么？
　　就这样这位出生书香门第天生丽质满腹经纶的妙龄少女，在十七岁的这一年，竟然作出惊世骇俗的决定，嫁给这位大自己半个世纪的老将军，不仅写下了老夫少妻的千古佳话，而且造就了一位千古圣人。
　　2.、激励儿立志
　　颜征在成为了孔纥的第三夫人，便由少女变成了少妇，两年后他们如愿以偿，终于拥有了一个健壮的儿子。
　　那一天是公元前551年（周灵王21年，鲁襄公22年）9月28日。在尼丘山的一个坤灵洞里，伴随着“哇——”地一声大哭，一个新的生命诞生了。
　　生下的婴儿头顶上有黑疙瘩，象尼丘山，又是排行老二，孔纥就给这个孩子取名为孔丘。这孩子就是被后人尊称为至圣先师，并受世人景仰的伟人——孔夫子。
　　只是小孔丘从他呱呱落地之后，厄运也就跟踪而至。
　　在他三岁之际，父亲暴病而亡。孔纥的逝世，使孔家失去了支柱，小孔丘成为没爹的孩子，颜征在成为年轻的寡妇，孔家的官田被收回，生活的来源被断绝，家计顿时陷入十分艰难窘迫的困境。
　　颜征在面对丧失丈夫的变故，仿佛是遭遇了天崩地裂的灾难，悲伤至极而又不知所措，只能以泪洗面。她甚至想到了自杀，似乎只有死才能摆脱降临的灾难，才能解脱面临的痛苦，才能追随孔纥而去，在黄泉路上与丈夫成双结对，再续前缘。
　　她感到头晕晕的，耳边似乎有一个声音在催促着、命令着，于是她从箱柜里找出七尺白绫，想借助白绫的力量，追赶已在奈河桥上的丈夫。
　　就在这时，她听到了一声大叫，宛如当头棒喝，使她从梦幻中惊醒，她看到出落得聪明颖悟，活泼可爱的儿子，正闪动着一双亮眼在盯着自己，她突然意识到了自己的责任，就是这种责任感，使她坚强地振作起来。
　　一定不能辜负丈夫的期望，要将儿子培养成人。虽然生计艰难，缺衣少食，也要让儿子成为名副其实地、具有皇室高贵血统的继承人。
　　于是，在一个桂花飘香，月光如水的夜晚，颜征在一边织布，一边给陪伴身边的儿子讲着孔家的显赫家世和祖先的辉煌史实。
　　颜征在的声音十分优美，就如轻柔而悠扬的琴声，伴随着音调的抑扬顿挫，十分清晰地汇入儿子的脑海。
　　“你的先祖是微子，是殷商帝乙的儿子，纣王的哥哥。由于纣王的淫乱，屡次劝谏。可是纣王不听，便出走了。后来殷商灭亡，到了周成王的时候让他继承了殷祀，将宋国赐封给他。他为政贤能，为人民所爱戴。”
　　“哦，那么说也就是宋国的先祖了，宋国是怎么样的一个国家呢”小孔丘年纪虽小，却是一个喜欢提问题的孩子，对于任何一个问题，都喜欢打破沙锅问到底。
　　“是这样的。”颜征在耐心地解释道：“周朝时代，周天子居于最高地位，他下面分封了许多的诸侯小国，宋国就是其中的一个。”
　　“周朝天下，现在还是的么。”
　　“当然，不过今非昔比了，现在的周天子失去了原来的控制能力，各个诸侯已经形成了独立的格局，根本不听周天子的指挥了。”
　　“那么是听从周天子统一指挥好，还是诸侯们各自独立好呢？”
　　“当然是统一指挥好，如果能够听从周天子的统一指挥，就能避免诸侯国的相互征战，减少许许多多的大小战争，从而使各国的人民齐心合力的发展生产，促使各个国家走向繁荣昌盛，过着安居乐业的幸福生活。可现在诸侯间你争我夺，弱肉强食，致使烽火连天，民不聊生，黎民百姓生活在水深火热之中。”
　　“是不是只有周天子统一指挥的社会，才是最好的社会呢？”
　　“当然不是，最好的社会是尧舜禅让时期，那才是最理想的社会呢。”颜征在不厌其烦的向儿子讲述着一个个的故事，她从盘古开天地、女娲炼石补天，讲到“天命玄鸟降而生商”、“姜嫄履大人之迹而有周”，又讲了尧舜禅让，大禹治水，文王演《易》，周公吐哺，制礼作乐的故事。同时，还介绍了孔家先祖杰出人物，比如象仕宋三代、文武兼修的正考夫先祖、曾任宋朝大司马的先祖孔父嘉、还有立有赫赫战功的父亲。”
　　母亲的话就如一股清泉，缓缓地流入了儿子的心田，启迪了孩子的智慧。在不知不觉中，小孔丘幼小的心灵里，滋生了一个强烈的愿望：“我要努力，长大了要做周公那样的人！绝不玷污祖先的荣誉。”
　　3、颜母教子
　　秋去春来，斗转星移，一转眼小孔丘已经5岁了。
　　天真烂漫的年龄，自然喜欢天真烂漫的生活。小孔丘和邻居的孩子曼父在宽阔的田里赛跑，看谁跑得快。别看曼父比小孔丘大两岁，可小孔丘却比曼父高了半个头。身高腿也长，曼父总是跑不过小孔丘，连输了几次后，曼父可就不愿意玩这种游戏了。
　　停止了游戏，两个小孩无事可做，曼父四肢摊开躺在草上睡大觉，小孔丘便坐在青草上休息，忽然小孔丘看见草丛里跳出一只蚂蚱，心中一喜，立即扑上去将蚂蚱抓在手里。这蚂蚱色墨绿，头方圆，体粗短，后腿弹伸有力，头部还长有一对长长触须，显得威风凛凛。
　　小孔丘看着十分喜欢，便给这只蚂蚱起了一个响亮的名字：“大将军。”他用一根小草拨弄着大将军的触须，看到它被激怒弹腿欲跳的模样，高兴得哈哈大笑起来。
　　小孔丘笑声惊醒了睡梦中的曼父，“什么事这么高兴。”曼父坐起来朝孔丘看去，立即发现了小孔丘手中的蚂蚱。
　　曼父心痒痒的，真想将那只蚂蚱拿在手里玩一玩，曼父想找孔子要，又怕他不肯，于是心生一计，悄悄的挪动身体，靠近那只蚂蚱，突然出手朝蚂蚱抢去。
　　然而，就在曼父的手触及蚂蚱的身体时，小孔丘已经有所警觉，拿蚂蚱的手，往旁一躲，曼父没有抢到蚂蚱，却扯断了蚂蚱的一条后腿。
　　失去了一条腿的蚂蚱，也许因遭受痛苦的折磨，已经丧失了“大将军”的英武与威风，而显得萎靡不振，毫无生气。
　　小孔丘一见曼父摧毁了手中的大将军，气不打一起来，朝曼父大声喝道：“你赔，你赔我的大将军。”
　　曼父闯了祸，自知理亏，可又不肯道歉，却强词夺理的说：“谁要你不给我玩，我就要扯断它的腿。”
　　小孔丘见曼父做了错事，还不肯认错，十分气愤，一怒之下一把扯住曼父的耳朵，气冲冲地说：“好，你扯断了大将军的腿，我就要扯掉你的耳朵。”
　　小孩的手本来就不知轻重，何况在气头上，下手难免重了一些，曼父感觉到耳朵传来一阵难以忍受的痛感，“哇”地一声，大哭起来。
　　曼父的哭声将正在寻找小孔丘吃饭的颜母引来，看到儿子如此作为，颜母非常生气，恨不得上前狠狠抽他一个耳光，不过就在颜母挥出手的一刹那，她改变了主意，她觉得打孩子一顿，固然解气，但达不到教育的目的。于是，颜母命令儿子扯自己的耳朵，只待他疼得眼泪双流，才呼罢手。
　　“扯耳朵疼不疼？好不好受？”
　　“疼，不好受！”
　　“你愿不愿意别人扯你的耳朵？”
　　“不愿意！”
　　“既然你不愿意别人扯你的耳朵，那么你为什么扯曼父的耳朵呢。”
　　“母亲，我错了。”
　　见小孔丘认识到自己的错误，颜母这才上前，揉着儿子的耳朵，语重心长地说：“孩子，要记住，自己不愿意的事，也不要强加到别人的身上。”
　　“嗯。”小孔丘懂事地点点头，抬头望着天空飘荡的白云，他觉得好像领悟到什么……。
　　颜母回家后，意识到小孔丘开始懂事了，于是着手教他识字，而且为了儿子的成长，给儿子提供一个理想的读书环境，她作出了一个大胆的决策，卖掉了耕牛、家具，带着伯尼、孔丘和伯尼的母亲，由陬邑迁至娘家——曲阜定居。后来又花掉所有积蓄送两个儿子上官学，还利用一切机会，带领儿子拜见名人，增长见识，参加各种类型的学习。
　　作为一位伟大的母亲，为了儿子的成长，她默默地承受着精神的孤寂、世俗的偏见，生活的重重压力。为了支撑这个家，她，一个出生在书香门第的大家闺秀，却不得不备受艰辛，历尽苦难。起早、贪黑、养蚕、纺纱、织布、种菜、上集市。除了承担母亲的责任外，还将父亲的重担一肩挑。
　　岁月风霜，无情地摧残着她的容颜，使原本靓丽的美貌，变得如此苍老，年仅三十几岁就已两鬓生白发；贫穷的生活，疯狂地摧毁着她的身体，令曾经健康的体魄，变得脆弱多病，正值青春焕发的年代就已被病魔缠身。
　　可是她却以母性的伟大、惊人的毅力，包容着生活中遭遇的所有不幸，用无穷无尽博大无私的母爱，竭尽所能的培养教育自己的儿子。
　　那一次正是秋收之际，她病倒在床，懂事的小孔丘，为了给母亲分忧，天未亮就悄悄下地，在星光下掰起玉米苞谷。她来了，她支撑着病体摇摇晃晃地来到地里。
　　“丘儿，谁让你来的，快回去吃饭上学去。”
　　“母亲，让我请两天假把这地收拾好。您有病，儿子应该为你分忧。”
　　听到儿子的话，她感到心里涌出一股暖流。多懂事的孩子呀。可是她还是硬着心肠，对儿子说：“丘儿，你只有将来成大才，那才真正是给母亲分忧。”
　　就是因为这位母亲的伟大，才为中国，为世界培养出了一位千古圣人，而且还为后世的伟大母亲作出了光辉典范，留给后人深深地启迪。
　　二、好学的孩子
　　孔子常说自己不是“生而知之”，而是“学而知之”的。孔子的渊博知识、多才多艺，都是从小勤奋刻苦的学习，虚心向人求教所获取的。学习，是陪伴他终身的朋友。
　　1、学习祭礼
　　小孔丘和曼父正在街上追逐着，远处传来悠扬的乐声和热烈的锣鼓声，小孔丘停步闻声看去，却见一队马车威风八面的往南行进。等后面的曼父追上来，小孔丘问：“曼父，那马队是干什么的。”
　　“是去祭祀祖宗的。”显然曼父对这种事已经司空见惯。
　　“祭祀祖宗？”小孔丘想了想，还是弄不明白。他可不愿意让心中存有疑问，一定要弄个明白。于是，朝曼父一招手：“我们跟上去看看。”
　　两个小孩立即快步跑着，追上祭祀的队伍，悄悄地跟在后面。
　　祭祀的队伍来到周公庙前停住了，小孔丘拉着曼父，趁人不注意，钻进庙里。因为离得近，小孔丘对祭祀的整个过程看得清清楚楚。
　　几个穿着黑色礼服戴着黑色礼帽的人，抬进一些大的鼎鼐俎豆，把一头整牛、一只整羊放在坫上，然后又把一个三岁的男孩装扮成祖先样子放在祭坛上。小孔丘看不懂便询问曼父，曼父也说不太清楚，只知道这叫做“尸”，说是代表祖先受祭的意思。
　　小孔丘看着他们在四面摆上漂亮的几案，还有许多精美的器具、宝贝陈列出来，并在祭坛前放置了一排鼎、尊、豆、敦、笾等青铜礼器。
　　小孔子可不明白这是什么意思，问曼父他也说不清楚，他只好等着祭祀完成后，匆匆地跑回家问母亲。
　　母亲，为什么那个小孩叫“尸”呢？
　　母亲，他们在几案上面放上戈、弓和竹箭干什么呢？
　　母亲，为什么有人手捧大圭，有人捧着酒杯和瑁，有人却拿册书在手里呢。
　　好在母亲曾跟外公学了这方面的知识，便依据《尚书》和《周礼》进行了一一解释，小孔丘一边听着母亲的讲解，一边回忆白天祭祀的全过程，一边还在暗暗地琢磨着，就这么想一阵，问一句，问一句，想一阵，终于将祭礼的基本规矩掌握了。
　　第二天小孔丘和曼父两人来到山坡上放羊，小羊悠闲自在地啃着路边小草，小孔丘闲着无聊便对曼父说：“我们来玩祭礼的游戏好么？”
　　“玩祭礼的游戏，你会么？”曼父问。
　　“当然，我已经向母亲了解清楚了。”小孔丘又补充道：“不过，我们得做一些礼器。”
　　“礼器，什么是礼器？”曼父不解地问。
　　“不就是昨天祭祀中放在几案上的鼎、卮、碗、盘一类的器具么。”小孔丘解释道。
　　“哦，是那些玩意，可这哪有呀？”曼父困惑地说。
　　“我们自己做，用它来做。”小孔丘用手并指了指脚下的土。
　　“用泥巴来做。”曼父总算明白过来。
　　“能做出来么？”小孔丘问。
　　“能，太能了，玩泥巴可是我的拿手好戏。”曼父高兴得大笑起来。
　　曼父学东西很慢，可是捏泥巴却十分熟练，一会儿一只鼎就在他的手里捏成，一会儿又完成了一个酒盅。
　　小孔丘虽然心灵手巧，可在这方面就远远不如曼父了。不过小孔丘也有他的长处，比如曼父做的鼎，没有在中间挖洞，小孔丘立即予以纠正。
　　很快两个小朋友就将所有的礼器完成，曼父按照小孔丘的吩咐，将做好的器具一一摆好后，曼父迫不及待地说：“怎么样，我们现在可以开始了么。”说完站上前就准备行礼。
　　“不行，不行。”小孔丘十分严肃地说：“我们还没洗手，怎么就能行礼呢？”
　　曼父不以为然地说：“我们这是玩游戏，又不是玩真的。”
　　“要做，就要做得和真的一样。”小孔丘坚持道。
　　“好，好，我就去洗。”曼父拗不过小孔丘，只好老老实实将手洗干净。
　　于是，小孔丘带头行起祭礼来，只见他迈着方步，一进三退，三拜九叩地做着祭礼动作，显得十分认真而又严肃。
　　恰在这时，鲁国的一位主管祭礼，长着一脸大胡子的大臣路过这里，被小孔丘那种有板有眼、象模像样的祭祀动作所吸引，他不知道，一个屁大一点儿的孩子，怎么会将祭礼模仿得如此惟妙惟肖。
　　他心有不甘，很想为难为难这个小孩，这位大臣朝摆在前面的礼器走去，看着摆好的一个个器具，赞赏之情从内心涌出，真想不到这两个小孩，用泥巴做的礼器居然如此逼真。他走近那些礼器，想从中挑出一些毛刺。低着头往那只鼎看去，鼎的底部有一个圆圆的小孔，不由得暗暗佩服小孩们的精细，居然连这样细节也能注意到。哦，也许只是凑巧看到了吧，一定不会知道其中的道理。想到这里，他顿时有了主意。于是指着那只鼎问道：“你知道鼎底为什么会有个孔么？”
　　曼父见这个大人板着副脸，心里有些害怕，见他这么问，忙朝孔丘一指说：“是他弄的，去问他吧。”
　　大臣立即朝小孔丘问道：“小孩，你能说说么？”
　　“说就说！”小孔丘一副天不怕地不怕的样子：“因为礼器是祭天祭神祭祖用的，所以下面都有一个孔，而且还可以避免被别人拿去盛水装饭。”
　　这位主祭大臣满意地点了点头。不过，他还想再考考眼前这位神奇的小孩，于是，又问道：“除了这些礼器，你还知道别的什么么？”
　　小孔丘想了想说：“还有庆典、乐舞。”
　　“你会排乐舞么？”
　　“会！”小孔丘毫不怯场。
　　“你会排几佾呢？”
　　“几佾都会。”
　　“好，你就说说看，天子、诸侯、大夫他们各是几佾？”大臣想再考考这个小孩。
　　“天子八佾、诸侯六佾、大夫四佾。”小孔子似乎想都没想，就朗朗回答。
　　这位主祭大臣，默默地走开了，他始终没有难住眼前的这个小孩，走了一段还回头朝小孔丘望了一眼，心里说这孩子日后当有大的作为，不可小视。
　　2、我要识字
　　小孔丘闷闷地坐在那里，想着心事，一动也不动。自从那次做祭祀的游戏，回答完那位大胡子大人的考问后，小孔丘就感到心里面有许多许多不明白的道理，他很想去向母亲请教，可是一见母亲一天到晚十分忙碌的样子，又有些不忍心，他想母亲又要种庄稼、又要织布、还要教哥哥识字，够累了，我怎么还能去打扰她呢。可是不问母亲，谁又能为自己解去心中的困惑呢。
　　他记得那天他陪母亲去地里摘菜，一路上花香扑鼻，蝴蝶飞舞，他看见地上有一兜青菜，长得和家里吃的小白菜差不多，便跑过去扯起来，高兴地叫道：“母亲，我采了一兜白菜。”
　　母亲慈祥地望着他笑着说：“丘儿，这不是白菜，是芣苡，也就是我们常说的车前子。”
　　“哦，是车前子。”小孔丘的情绪有些低落：“这芣苡，哦，车前子可以吃么。”
　　“当然可以，每逢饥荒的时候，它就能抵贫民百姓的半年粮呢，而且用它熬水吃，还可以治病，因此当这车前子长大后，人们就将它采回家，洗干净收藏起来，以备荒年食用。有人还专为采集车前子，写了一首歌呢。”母亲耐心地解释。
　　“哦，还有歌呀。”小孔丘一扫脸上的不快，娇嗔地说：“母亲。您唱给丘儿听听好么。”
　　母亲拗不过小孔丘的纠缠，清了清嗓子，轻声唱道：
　　“采呀采车前子呀，采呀采下来。采呀采车前子呀，一堆一堆收起来。
　　采呀采车前子呀，一根一根拾起来。采呀采车前子呀，一把一把捋起来。
　　采呀采车前子呀，牵起衣角装起来。采呀采车前子呀，翻过衣襟兜起来。”
　　母亲唱歌的时候，样子真好看，歌声也真好听。小孔丘问道：“母亲，我记得小时候您唱的不是这首歌，好像是——”小孔丘思索了一下，轻声唱到：“棠棣花开片连片，花萼花蒂美灿灿。”小孔丘想了一阵，才想到前面两句，后面可就再也记不起来了。
　　“母亲，你的记性真好，那么多的歌，都能记得清清楚楚，可丘儿一首歌都记不清了。”小孔丘有些沮丧的说。
　　母亲爱怜的看了小孔丘一眼：“别急，等你还大一点，为娘的就教你识字，等你能识字了自己就能读书了，书上面就有很多很多诗歌呢。”
　　听了母亲的话，小孔丘的眼前一亮：“母亲，是不是自己能读书了，许多许多不懂的东西，都能知道了。”
　　听到母亲十分肯定的点了点头，小孔丘可高兴了，一心盼望着自己快点长大，好让母亲教自己识字。他在墙上划了一道线，每天早上起来，总忘不了对着那道线比一比，可惜的是量了几十个早上，这身高总没见长。
　　自从那天小孔丘回答了大胡子提出的问题后，小孔丘觉得自己已经长大，母亲应该教自己识字了。因此，小孔丘正在琢磨着如何开口，让母亲实现她的承诺，教自己识字。
　　母亲提着一篮菜走了出来，却看到小孔子呆呆的坐在那里，母亲觉得奇怪：“丘儿，你怎么没出去玩，坐在这里发什么呆呀。”
　　“母亲，你偏心。”小孔丘撅着嘴巴说。
　　母亲奇怪的望着小孔丘：“丘儿，为娘的怎么偏心了？”
　　“你对哥哥好，对丘儿不好。”小孔丘气冲冲地说道。
　　母亲笑着问：“丘儿，为娘的哪里对你不好啦。”
　　“你为什么只教哥哥识字，不教丘儿识字呢？”小孔丘说得理直气壮。
　　“你的年纪还小，哥哥十二岁了，你才六岁，怎么能学识字呢？”母亲耐心解释。
　　“可我比哥哥只矮一点点，而且我的头比哥哥的头还大。”
　　“你识字与你的头大有什么关系呢？”母亲笑着说。
　　“怎么没关系，头大装的东西就多呀。”小孔丘底气十足。
　　“头大装的东西就多。”母亲重复一声说：“好，从明天起，为娘的就教你识字，不过娘教的字你没能学会，娘可就不教啦。”
　　“娘，如果丘儿学会了，是不是就多教一些字呢。”小孔丘反问。
　　看到母亲点了头，小孔丘高兴得跳了起来：“啊，母亲同意教我识字啦。”小孔丘乐颠颠地跑去告诉好朋友曼父。
　　母亲做梦也没想到，小孔丘年纪虽然小，可接受能力太强了，原本计划三个月识的字，他仅仅六天就全部学会了，还一个劲地催促着要学新字。
　　母亲对小孔丘惊人的记忆力有些难以置信，毕竟只有六岁，即便学会了也不可能在这么短的时间内全部掌握呀。因此，当小孔丘催促着要往下教时，母亲告诫说：“光会读会讲不行，还要能够默写出来，如果你明天将学会的字全部默写出来，我就继续教你新字。”
　　小孔丘听母亲这么一说，有力地点了点头。
　　躺在床上，小孔丘睁大眼睛怎么也睡不着，脑子里总是浮现出一个一个的字，他用手在床上默写着，怕没把握，又起床蘸水在桌上一笔一划地认认真真地写了一遍。
　　第二天，小孔丘一口气完成了三百多个字的默写，没一个错字，母亲这才真正了解了儿子的实力，教得更用心了，仅仅一个月，小孔丘就学会了三千多个字，已经可以独立地阅读课文了。
　　3、自学立志
　　母亲感到丘儿的悟性简直太高了，没多久自己肚里的那点货就被儿子掏空了，常常被这个儿子问得张口结舌。为了不耽搁丘儿的学习，她决定将儿子送到父亲那里，让外公来调教这个外孙。
　　父亲可不是一般人物，早年曾在外为官，告老后又聚徒讲学，可谓博古通今，在曲阜算是数一数二的饱学之士，自己的知识，全是从父亲那儿学来的。因此，只有父亲渊博的学问才能满足儿子对知识的渴求。就这样，小孔丘便做了外公的关门弟子。
　　外公疼外孙，古之常理，外公自然是倾囊相授，只是不到三年，这位闻名遐迩的博学大师，竟也已感到腹内空空，教无所教了。只能叫回女儿，指着盖世奇才的外孙说道：“这孩子今后大有出息，你还是将他送到学堂去吧。”
　　于是，小孔丘又成为学堂里最小的一名学生，是学习欲望最强烈的一名学生，是学习最好的一名学生，也是提问题最多的学生。不过，小孔丘在学堂里并没有呆多久，他就决定不去上学了，一方面是由于母亲的体弱多病，他想替母亲干点农活，为母亲减轻一些负担，另一方面，也是因为学堂里的先生太差劲，学识浅薄，不喜欢别人提问，每每小孔子丘一提问，先生答不出就吹胡子、瞪眼睛，小孔丘觉得在学堂里呆了那么久，根本没有学到一点新知识，完全靠他自己温习外公教的知识，因此，小孔丘提出自己在家里边干活便自学，母亲拗不过儿子的坚持，也只能默认了。
　　从此，孔丘走上了自学之路。外公临终前，将一生的藏书都赠给了最喜爱的外孙，于是，那一捆捆的竹简便成了孔丘须臾不离身的伴侣。看牛牧羊之际，他怀揣着书，当牛羊安闲地吃草之际，他便从怀里拿出书读了起来；在地里忙农活之时，他也带着书，常常忙里偷闲，捧书而读。
　　当时的鲁国虽然弱小，但文化遗产却很丰富，周代的许多文献都保存在那里，那种浓郁的文化气氛，无疑的对正在成长的小孔丘具有潜移默化的作用。而他在这段时间忙里偷闲的自学，更成就了他一生的伟大，使他有机会进一步认识了古代文化和古代圣人的举止言行。
　　《诗》是流传于周朝民间或是朝庙的乐歌，当时的主要作用表现在以下三个方面，一是作为各种典礼礼仪的一部分，二是娱乐，三是表达对于社会和政治问题的看法。
　　鲁国作为周朝天子的手足之国，得到了应有的重视，周朝经常派遣盲人乐团来鲁国演奏，孔丘自小就生活在充满乐感的国度里，因而对音乐具有一种发自心底的热爱和颖悟。他常常被美丽的诗句和悦耳的音乐所陶醉，一个人站在那里，眺望着无边无际的原野，眺望着蓝天白云的天空，眺望着村落袅绕而上的炊烟，一种清幽而又悠扬的乐曲，就在他的耳际徐徐响起，那种韵律、那种节奏、那种美妙，仿佛来自天籁之声，令他感觉到体内有一种不可抑止的情绪在躁动，一种奔放的热血在体内沸腾。
　　孔丘一时间沉浸在《诗》的绮丽和幽雅之中，他仿佛从一首首欢快、奔放的歌声中，看到了周朝昔日的辉煌。他在欣赏、品味的过程中，脑海里一些朦朦胧胧感觉，突然变得清晰了，这种清晰让他体味到了一种认知的升华，使他领悟到了《诗》的深刻内涵。
　　《书》是一部记录上古历史文件、追述古代事迹的著作，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。收集了虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。孔丘天生就对政治有一股特殊的感情，小小年纪的他，居然萌生了从政治清明的历史中，吸取安邦治国经验的想法，于是他开始了对《书》的研究，排除了艰深晦涩的疑难，破解了消失时空的密码，终于从远古生活的典章里，看到了盛世王朝的曙光。
　　对于《礼》，孔丘可说是再熟悉不过啦。他知识的启蒙，正是来自于祭祀的学习。因此他对习礼的高度热忱，一投入就处在迷恋、乃至入魔的境界。还在幼年时期，他就向母亲了解了礼的基本内容，他曾经多次身临其境仔细地观察了各种祭礼，尔后通过模仿和暗自琢磨，这才渐渐地摸出了一些门道，可他不满足这种一知半解，因此，还多次登门向礼官求教，这才渐渐地登堂入室。
　　还有论述掌管音乐官员的职责，规定各种音乐的使用等级的用乐制度，记载音乐经典作品的《乐》，更使孔丘茅舍顿开，增长了不少见识。
　　《诗》、《书》、《礼》、《乐》四经将孔丘带入了高雅文化的殿堂，而让他受益匪浅的则是从中认识了四经的整理者周公。
　　随着研究的进一步深入，孔丘感觉到周公的形象越来越清晰，越来越高大，越来越完美。心中的楷模、崇拜的偶像……即便用尽所有的溢美之词，也无法表达对周公的崇敬之情。
　　孔丘心中有如翻江倒海，激动不已。周公辅助成王的故事，牢牢地印在他的脑海里：周公名旦，是周武王的弟弟。武王伐纣时，他立有赫赫战功，武王夺取天下后，他又兢兢业业辅助武王治理天下，尤其是武王去世，即位的成王年纪还小，他独力辅佐成王摄理国家政事。由于大权在握，难免遭人中伤，在皇亲贵戚中，就有人因嫉妒周公的权力，故意散布谣言，诬陷他会篡夺王位。周公以光明正大的磊落之心，应对宵小之徒的阴谋诡计，竭尽全力地维护周朝安定团结的政治局面。身为皇叔的管叔、蔡叔，在膨胀野心的驱使下，不顾亲情，竟然挟持纣王的儿子武庚作乱，周公毫不手软，亲自领兵征伐，很快将叛乱讨平。成王长大，周公不再贪恋权势，立即将政事奉还给成王。周公的高风亮节，给后人留下了光辉的榜样。
　　从周公的身上，孔丘又想起了母亲对孔氏先祖的介绍：第十代祖先弗父何本应拥有宋国，可他坚辞不受，将王位让给弟弟厉公；第七代的祖先正考父，以谦恭俭朴见称，曾连续辅助宋国三公，不但不骄傲奢侈，反而越发谦恭俭朴。他在家庙中的鼎上刻下铭文，其意为：每逢接受任命、提升职位时，都是越来越恭敬。始而低头，再而曲背，三而弯腰。连走路也小心翼翼地靠着墙边走，然而谁也不会侮慢我。我用这鼎煮饍喝粥，聊以充饥而已。
　　他为身上流淌圣人之血而激动不已，更为能够生长在周公的封地而自豪。站在门前的小树下，望着远方的泰山，他的脑海里浮现出一个身影：一位垂着美冉的老人，两目闪烁着智慧的光芒，脸色严峻威严，可在威严中又带有和蔼可亲的神情。哦，这就是周公，就是常常在梦中和自己对话的周公。
　　面对脑际里的周公，孔丘喃喃自语：“我也要成为周公一样的人，为恢复周礼而奋斗终身，这才不愧为圣人的后代……。”
　　三、懂事的孝子
　　孔子创立儒家学说，其核心是“仁学”，“孝”则是“仁”的重要内容之一。在儒家看来，孝顺父母，敬爱兄长，是实行仁德的根本。这个理论的提出，不仅源于孔子自小的耳濡目染，而且还源于他小时候的身体力行。
　　1、为母亲承担家务
　　孔丘放学回家，依然是未进院门，就大声喊着“母亲”，奇怪的是母亲没有象往常一样出来迎接他们。难道母亲又帮着曼父娘做衣服去了，他一边想一边推开房门。却令他大吃一惊，只见母亲直挺挺地倒在灶间，满地都是瓦盆的碎片和污水，母亲的衣衫被污水已经湿透，散落的蒲草、草鞋弄得满地都是。
　　他一见放声大哭，凄厉的哭声引来了隔壁曼父母子，曼父娘一见，立即喊他们将母亲抬到床上，并脱去湿淋淋的衣服，孔丘立即将屋里的棉被都盖在母亲身上。曼父娘回家熬了浓浓的一碗姜汤，用竹片撬开牙齿，灌了进去，将被子蒙上压紧，这才坐在了床边。
　　看着孔丘急得六神无主的样子，曼父娘长叹一口气：“唉——，可怜的孤儿寡母，你母亲为了你兄弟俩，没白没夜的干活，一晚睡不了两个时辰，好一点的东西都让给了你们兄弟，自己吃的是猪狗食，就是铁打的人，也会熬不住的。”
　　听了曼父娘的话，他心里一阵颤栗，这才注意到三十几岁的母亲，眼角已布满了鱼尾纹，两鬓已染上了白发，颧骨突起，下巴瘦削，脸色灰黄，双眼凹下。望着母亲被岁月的艰辛和心灵创伤折磨得如此苍老，抚摸着母亲因日夜操劳而变得如千年古松般粗糙的双手，忍不住眼泪双流。他十分崇敬和疼爱母亲，为母亲的艰辛困苦暗自垂泪。
　　他一连三天没有去上学，一直守候在母亲身边，为母亲煎汤熬药，喂水喂饭。他暗暗地责备自己，一个堂堂男儿，为什么不能为母亲分担一些家庭的重负，排解一下心中的忧愁；他恨自己为什么直到母亲病倒之后才发现母亲与年龄不相称的衰老，才听到母亲痛楚的心声；他恨自己没有尽到做儿子应尽的孝道和义务，却依靠母亲的昼夜辛劳养活自己。
　　他知道母亲唯一的希望，是自己能成大器，因此，只有刻苦攻读迅速成才，才能熨平母亲心中的皱纹，报答母亲海样的深恩。
　　站在母亲的病床前，静静地沉思促使他作出了一个大胆的决定：从此不再上学，而要象曼父那样一边劳动，一边读书，这样就能赚钱奉养母亲，减轻母亲的压力，让母亲生活得安逸一些，欢乐一些。当然，母亲是不会同意他这种想法的，只有将这个念头埋在心底，寻找机会，尽快实施。
　　母亲病体稍有起色，他就被逼着上学去了。为了实施计划，他十分听话按时上学，但是每天一放学，他便快步跑回家，一进门就忙着刨地、浇园、垫圈、喂鸡、烧火、扫地，夜间和母亲一起编草鞋。
　　母亲担心他会耽误学习，他微笑解释：读了一天书脑子很乱，干着活既能休息一下脑子，也能思考问题，还能背书呢。听他这么解释，母亲默认了。从此，他可以名正言顺帮助母亲做家务了。他年纪虽小，但身大力不亏，做什么象什么，做得又快又好。母亲的重担被他接去了许多，心中欢喜，体质也在一天天恢复。
　　2、善意的谎言（1）
　　为了帮助母亲，孔丘没经母亲同意，自作主张退了学，到叔孙氏家放牛，而且讲定条件，只要一半工钱，另一半工钱则由借阅叔孙氏家中的藏书来代替。
　　牧童们很喜欢和他一起放牧，一则是他的身高体壮，力大无穷，和他在一起，没人敢欺侮，具有安全性；二则是他对天文地理无所不知，而且肚里装着永远讲不完的故事，和他在一起可学到很多很多的东西，因此，凡是他放牧的地方，总是牧童成堆，牛羊成群。
　　于是，在茂盛的草坪里，遍布的牛羊或是在低头吃草，或是在安闲踱步，或是在闭目静卧，有的却在追逐、交配，甚至在打架。见牛羊们自得其乐，牧童们更是自由自在，他们在
　　沙滩上、草坪里，躺卧、打闹、对弈、游戏、还有人含柳吹笛、亮嗓高歌，好一幅牧童的欢乐图。
　　孔子则独坐树下，埋首于古代的典章制度之中。他看得十分入神，乃至超然物外，沉湎于知识的海洋之中。
　　“啊，救人，快救人啦！”一阵急切的呼救声，将正在读书的他惊醒。抬起头寻声望去，一只红了眼的雄壮的黑牛，撅着尾巴，腾起四蹄，紧紧地追赶一位十四、五岁的牧童，牧童已吓得脸色苍白，拼命的往前跑着，只是两条腿的牧童如何跑得过四条腿的公牛，眼见牧童摔倒在地，公牛俯首朝他扬起了那对尖尖的角。
　　救人要紧，他放下手中的书，一个箭步冲上前，抓住黑牛的尾巴朝后拽着，剧烈的疼痛制止了黑牛对前面目标的挑斗，回转身将双角对准了眼前的挑衅者。
　　倒地的牧童死里逃生，连滚带爬地跑到了安全地带，却将危险留给了他。
　　他毫不畏惧，窜前一步，奋臂抓住黑牛的角。
　　黑牛瞪着两只血红的大眼，将头往右一甩，想将对方挑倒在地。
　　他顺势往右一跳化解了黑牛攻势，就这样人牛之间，你来我往进行了拉锯战。相持一阵后，他见黑牛稍有松懈，飞脚踹中黑牛的前腿，黑牛跪倒在地，他飞身骑上了牛背。
　　他将黑牛降伏，自己也付出了代价，衣服被撕破，脸上、手上伤痕累累，还在淌血。
　　回家向母亲解释时，他将斗牛救人的经过说了一遍，在讲述的过程中，他只能隐瞒放牧真相，而说是在放学回家路上偶然遇到，为让母亲安心休养，他第一次说了善意的谎言。
　　3、善意的谎言（2）
　　那是一个骄阳似火的中午，母亲再一次走出院门朝外望去。不知道为什么丘儿还不回来吃午饭，难道又是帮先生抄东西去了。想到儿子越来越有出息，一股甜蜜的感觉直沁心田。
　　忽然，一阵喧天的鼓乐和鼎沸的人声，从街上传了过来，母亲不太喜欢这种喧闹的场面，正准备回屋。
　　曼父娘兴冲冲地走了过来，说是大贵族郈昭伯家在办喜事，非要拉她一起去看热闹，拗不过曼父娘的坚持，她只好跟在了后面。
　　街上可谓是人山人海，墙头、树上都是看热闹的人。曼父娘拉着她往前挤了一阵，这才挤到了前面。正好一大队盛饰的车马款款而来，车上披红挂绿，彩旗猎猎，好不威风！那些吹鼓手们，吹着唢呐，敲着锣打着鼓，喜气洋洋地往前走着。
　　一个熟悉的眼睛扑入眼帘，她不太相信，可定睛仔细一看，那个满脸热汗涔涔，两腮鼓得老高，吹着唢呐的大个子正是丘儿。
　　她只觉得眼前一黑，头“轰”地一响，有些发晕，两腿也瘫软起来，靠着墙站了一下，这才稳住心神，一路扶着墙壁和树，步履蹒跚地回到家里。
　　孔丘只待太阳落山之时，这才抱着竹简回家。刚跨进门槛，母亲劈头便问：“丘儿，你今天干什么去了？”
　　“读书呀！”他煞有介事地回答。
　　“中午为何不回来吃饭？”母亲追问道。
　　“我帮先生抄文章，先生就留我在学校里吃了。”他解释。
　　“胡说！”母亲劈面给了儿子一个耳光，“郈昭伯家办喜事，你在当吹鼓手，我已亲眼目睹，你还敢撒谎！”
　　母亲这是第一次打他，他长跪于地，低着头说：“孩儿的确欺骗了母亲，母亲惩罚孩儿吧！”他老老实实地向母亲交待了自己辍学、牧牛、当吹鼓手的经过。他低下头，十分无奈地说：“孩儿也知道不该去干这些，可是不能总让母亲受苦，让母亲养我一辈子呀！孩儿想，为生计所迫，一时做些鄙事，也无关紧要。忍辱负重，古圣贤是有先例的。”
　　为了让母亲生活得好一点，他不惜背着母亲去干那些鄙贱之事，甚至还违心的对母亲说谎，这种善意地谎言何尝不是至孝之举。
　　四、智勇少年
　　中国有句俗话：“三岁看小，五岁看老”，意思是说根据三到五岁孩子的兴趣爱好，行为习惯和性格表现就能勾勒这孩子的人生轮廓。还是少年的孔子，在他的行为举止之中，就已经显示了他的大智大勇，尽仁尽义的高尚品德。
　　1、舍己救人
　　那是春节的一个早晨，一轮红日从东方喷薄而出，将银装素裹的鲁都映照得格外美丽。人们都沉浸在节日的喜悦中，无论是大街还是小巷，都溢满了人们的欢歌笑语。大人们忙于走亲访友，走家串户，孩子们则趁机聚在一起，嬉笑游戏，磕头拜年。整条大街上，都聚满了熙熙攘攘的大人小孩。
　　十四岁的孔丘跟着母亲走在鲁都的大街上，在如潮人流的缝隙里往前艰难的行进着，他们是去给住在城郊的大姨、二姨拜年的，一路上他们虽然走得很慢很慢，可在欢快热闹的节日气氛感染下，心情十分愉快。
　　来到古泮池北面的大街上，只见一辆带有彩蓬豪华的马车，一路风驰电掣疾驰而来，车夫不仅不拉缰控马，反而扬鞭打马，趾高气扬的大声咋呼：“让开、让开，相国大人给国君拜年，赶快给老子让路。”
　　街上的行人们急忙让路，玩耍的孩子们也躲到了路边，街心人们纷纷涌到了路旁，只有一个五、六岁的儿童一动也不动，呆呆地站在街心。
　　马车飞奔而至，车夫才发现路中的小孩，心中一惊，想控马时已经来不及了，只能生气的大骂：“找死呀，还不快躲开。”
　　躲到路旁的大人小孩也疾呼道：“马车来了，快躲开！马车来了，快躲开！”
　　那位小孩依然充耳不闻，就如木桩一样，立在那里一动也不动。
　　眼看马车就要将小孩碾于轮下，人们痛心地闭上眼睛，都不愿目睹小孩被撞的惨象。
　　车夫死命地拉着缰绳，依然无法阻住狂奔之马的速度。
　　眼看一场儿童死于车下的悲剧就将发生…….
　　就在千钧一发之际，只见一位身材高大的少年，飞身而至，在马车就要撞倒儿童之际，抢先抱住了儿童，就势一滚，滚到了路旁。此刻，狂马已拉着车，冲过了两人滚过的地方。
　　少年这才抱着小孩站了起来。这位从马车轮下救出儿童少年，正是孔丘。
　　当孔丘看到飞奔的马车疾驰而来，那位儿童呆站在街心的时候，他判断儿童已被突如其来的变故吓坏，丧失了自救能力。迫在眉睫，刻不容缓，他身如弹丸冲向小孩，将小孩的生命从马车轮下抢了回来。
　　人们被孔丘舍身救人的行为所深深感动，围上来朝他投去敬佩的目光和感激的语言。他朝大家礼貌的鞠了一躬，腼腆地说：“见危施救，这是做人起码的品德。”
　　说完，他走出人群和母亲继续往前走去。一路上，他思潮起伏，浮想联翩。他想：“大臣给国君拜年，这是合“礼”的，可敬君与爱民是同等重要的事，二者都是一致的。而相国的车如此在人流熙攘的大街上疾驰，分明就是草菅人命，不顾民之死活，变成了扰民害民，那么这种敬君之举也会变味。如何才能扭转这种局面呢，只有复礼，用礼来规范人们的行为，从而彻底根除扰民、害民的弊端。”想到这里，孔丘两眼望着前方，又开始了新的的思索。
　　2、推墙疏水道
　　老天突然变了脸，一时间雷声隆隆，电光闪闪，暴风猎猎，乌云滚滚，暴雨仿佛失去了控制，没完没了的倾盆而泄。
　　端着竹简坐在院里，就着微弱的光，孔丘聚精会神地读着书，很快就沉浸在书的义理之中，顿时，外面的风、雨、雷、电都从他的感觉中完全消失。
　　一股冷气从脚底涌了上来，他打了一个寒颤，这才从书中的远古历史，回到了现实。低下头却发现院里积满了水，而且水已经淹没到了他的脚背。
　　他一惊，抬头看去，发现外面的水，汩汩往屋里直涌，院里的水也越积越深。
　　这是为什么，他冒雨蹚水走了出去。
　　他家的房子坐落在街北段的东旁，靠南院墙边有一条往外排水的水沟，可现在的水沟根本就不往外淌水了。
　　哦，也许水沟阻塞使水无法流出，回到家拿起一把锄头沿水沟走去。才知道南边的一个有钱人家，新砌了一堵墙，正好将排水沟堵住，使水无法流出去。
　　看到这里，他心中十分气愤，暗道：这个为富不仁的家伙，怎能做出这种损人利己的事呢。他真想冲进去和这家财主理论理论，就在他往前迈步一刹那，他又止住迈步的腿，站住了，他知道这家财主是大夫孟僖子的家臣刘燕名，平日里就喜欢仗势欺人，横行霸道惯了，如果自己找他，肯定会碰一鼻子灰，解决不了问题的。而大夫孟僖子为人谦和，知书达礼，不如请大夫来管这件事。
　　于是，孔丘来到大街上，看见邻居的三位少年也来到街上，正在查找积水的原因。他将自己查到的积水原因说出。
　　三位少年一听，怒火中烧，一气之下就要到财主家推墙。孔丘拦住大家说：“这财主是条媚上欺下的势力狗，我们去找他，他肯定不会理睬，会引起冲突，对解决问题不利，我们不如去找他的主人孟僖子大夫，让大夫出面来解决问题。”
　　三人一听，立即响应，跟在他的后面，往孟僖子家走去。
　　孟僖子十分惊讶地接待了四位浑身是水的少年。
　　孔丘上前深施一礼：“大人，我们冒昧前来打扰，实在抱歉。只是您的家臣刘燕名行事霸道，有违您爱民如子的贤德，他为了扩大自家的院墙，竟堵住了街道往南排水的水沟，致使街道百姓家里积满了水，弄得民怨沸腾，恳请大人为民解忧。”
　　孟僖子立即随孔丘一行冒雨来到堵水的现场，果如孔丘所述，立即来到刘燕名家，当面怒斥刘燕名：“你这个不知廉耻的家伙，竟然为了一己之私利，不惜损害百姓的利益，你的墙堵住了大街往南排水水沟，致使沿街百姓家里都积满了水，就要淹没到屋里的东西了，你难道就因为贪了这三尺之土，就要留下千古骂名么，还不赶快去拆墙放水。”
　　不可一世的刘燕名在主人孟僖子的厉声斥责下，就如霜打的茄子，只能低头认罪，老老实实地将新砌的墙推倒。
　　孔丘等四人立即清理出一条淌水通道，街上积存的二尺多深的水，不一会全流光了，街上的路面又恢复出来。
　　3、陈棺衢道
　　这一天对于孔丘来说，是最黑暗最凄惨的一天。
　　他一早来到山中采药，母亲病了很长时间了，看过不少的大夫，可病情一直未见起色，好不容易请到一位颇有名望的郎中，可当他探完母亲的脉，摇头长叹：“唉——，病入膏肓，欲治已难，不过还得尽尽人事，服几剂药试试看。”
　　郎中开了几剂药，母亲吃了后，果然有所起色，不过这郎中开的药很奇怪，街上大小药店跑遍了，居然买不到。他只好根据郎中对药材描绘的样子，亲自到山里采药。他过山涧，攀古藤，爬山崖，历尽艰辛，也许是孝心感动了天地，也许是不畏艰难的决心打动了山神，他不仅如愿采到了药材，而且母亲服了几剂后，病情略有好转。
　　看到母亲的病有治愈的希望，他采药的劲头更足了。他往来于山中的羊肠小道，穿行于山林的悬崖峭壁，只感到身轻如猿，如履平地，很快就将药材采齐。他想也许母亲再服几剂药，病就痊愈了。想到母亲年纪并不大，只有三十五岁，可人却显得苍老，身体也是很不好，这完全是为了维持这个家所累坏的。他想自己已满十七，能够担负起养家糊口的担子，一定要让母亲好好休息，享享清福。
　　揣着美好的愿望，健步如飞，直往家里赶去。突然，他看见曼父气喘吁吁地跑来：“孔丘，快，快回家、快回家。”
　　一见曼父这种神态，他脑子“轰”地一声，就觉得有些立脚不住，莫非母亲病情又发生了变化。他站了一下，稳定了心中的情绪：“曼父，我妈的病又重了么。”
　　曼父点点头，断断续续地说：“婶娘，他——”
　　没等曼父说完，他就飞也似地往家里跑去。用不着听曼父将话讲完，从对方神情中他已经明了了一切。
　　跪在母亲的床前看着昏昏沉沉的母亲，他的心仿佛被刀绞般地疼痛，他在暗暗地祈祷：“上天啊，上天，请你发发慈悲，让母亲的病好起来，如果可以的话，我愿意用自己的生命，换取母亲的健康长寿。”
　　母亲似乎听到了他心中的祷告，忽然睁开了双眼，看到了跪在床前的儿子，吃力地说：“丘儿，为娘已经不久于人世，要去见你的父亲了。”说到这里，母亲很咳了一阵，在儿子的推拿抚摸之下，这才顺过气来，断断续续地说：“儿啊，你已经十七了，长大了，自立了，一定要顾好自己的身体、吃、穿、学业、一定、要、成、大器…….”
　　母亲说完这句话，又昏死过去。孔丘为了谋生，曾多次帮人家料理过丧事，看到过病人临死的状态，知道母亲就要走完生命的历程，他悲痛站起来，理了理心中混乱的思绪，从柜子里取出唯一的二十两银两，请曼父帮忙买副棺材。
　　邻居请来了郎中，郎中诊完脉无奈地说：“脉象已断，气息将尽，准备后事吧。”
　　仿佛是为了印证郎中的话，母亲再一次睁开了眼睛：“儿，要遵礼、仁义、报国，无愧圣人之后，将娘与父葬在一起，你父葬、在……”说到这里，母亲气息微弱，渐渐没了声息。
　　孔丘伏在母亲身上，撕心裂肺般地嚎啕大哭起来，他哭得天昏地暗，哭得死去活来，眼皮哭肿了，嗓子哭哑了，过度的悲恸使他精神恍惚，神智昏昏。
　　他怔怔地望着慈祥善良的母亲的遗容，回忆起那些珍贵的往事。母亲一生含辛茹苦、饱经风霜，为了儿子的成长，她忍饥挨饿受冻，白天地里操劳，晚上纺纱织布，历尽辛劳也要让儿子能够吃好，吃饱。为了让儿子成才，她卖掉所有的家产，也要送儿子进学堂读书，为了儿子她奉献了自己的青春、自己的幸福、乃至自己的生命。可却没有从别人那里获取一点点，哪怕是极少的一点点。这是多么善良的母亲，又是多么崇高的母爱。
　　他陷入了极度的悲痛之中，他深深地懊悔，懊悔自己没让母亲过上一天舒服的日子。懊悔没有报答母亲的养育之恩。他觉得自己唯一能做的就是要使自己成为栋梁之才，才能告慰母亲的在天之灵，才能无愧为圣人之后。
　　他必须竭尽所能办完母亲的丧事，虽然母亲的话没说完，可是他已经读懂了母亲的心思，就是与父亲合葬。他虽然不知道父亲葬在何处，但他有信心一定能满足母亲的遗愿。
　　在乡邻乡亲的帮助下，母亲已经大殓入棺了，可虽然四处托人打听，依然不知道父亲的墓地在哪里。那个时候是有墓无坟，不封不树，由于地面上没有任何标记，不是当时参加葬礼的人，是很难知晓的。
　　他心中暗暗焦急，母亲生前只说过父亲葬在防山，没有说出具体位置，可防山那么大，如何能找到。派人到陬邑问了几位老人，可都说记不清了。这可怎么办呢？
　　出殡的时辰眼看快要到了，父亲的墓地依然没有眉目，大家都急得束手无策。甚至有人提出了放弃合葬的建议。
　　他不肯放弃，通过和主丧老者的商议，决定采取陈棺问路的办法。
　　于是，随着一声“起杠”的吆喝声，哀乐悲泣，鞭炮恸号。孔丘亲手书写的挽帐在风中飘晃：“萱堂在望忆慈颜留懿训，寸心难报惟余血泪迎春晖。”他麻服衰绖，趿履拽杖，一步一叩，号啕大哭。送葬的众乡亲随着哀乐的节奏边走边哭。
　　当送葬的队伍行至五父之衢时，他让灵柩停下来，长跪不起，惨然恸哭，堵住了四方的去路。他含悲爬起，先望空遥拜，然后向四方揖拜：“父母合葬，古之常礼，而我孔丘不肖，竟不知父亲的墓地，故停棺在此。各位乡邻，各位亲朋，我父生前友好，四方的君子，八方的过客，有知我父叔梁纥之墓者，乞请指示孔丘，孔丘没齿不忘！…….”
　　时光流逝，日影偏移，围观的人群来来去去走了一批又一批，可回答的只有沉默，呜咽和啜泣……，没有谁能够解开父亲的墓地之谜，他的心也开始紧张起来，他的信心也开始动摇起来，难道母亲的遗愿就无法实现么，他只能默默地向天祈祷。
　　这时，一位中年妇女，披着衣拖着鞋，如疯似癫地奔了过来，“扑通”一声，伏到了棺柩之上，用手拍打着棺木，悲怆地放声大哭，她为老天不公，大地不平，人世的悲惨凄凉而痛哭；她为死者的命太苦，运太厄，道路太坎坷，而恸哭……。
　　这位妇女就是曼父的母亲，她正在宋国走亲戚，得知好友过世匆匆赶回来。在她的指点下母亲和父亲葬在了一起，跪在隆起的新坟头前，孔丘向父母的在天之灵暗暗发誓：“一定不辜负二老的期望，苦学成才，克己复礼，为推行仁义的大道奋斗终身。”