七十一
燕子泥香红杏雨，苕花风澹白鸥波。一年春事闲中过，镜里容颜奈老何。
案：此诗仍咏无所事事之宫娥，或即老妪自道。
七十二
春游到处景堪夸，厌戴名花插野花。笑语懒行随凤辂，内官催上骆驼车。
案：此诗写元帝北巡上都时，至顿宿之地，扈从之宫娥下车乱逛。“厌戴名花插野花”一句颇有趣，此所谓“物以稀为贵”也。宫中无野花，宫女稀见，故以为贵也。北巡时，中途野花名长十八者，极为名士欣赏，或为宫女之插鬓花也，见於吟.者多矣。
骆驼车：当为宫女所乘之车。元时皇帝之乘舆，例由大象四只曳之，称之曰“象舆”。后妃当乘象兴以往，宫娥则乘骆驼车。《元史.顺帝纪》曰：至元二年“发阿鲁哈、不兰奚骆驼一百一十，上供太皇太后乘舆之用”。太皇太后安能用骆驼如此之多.其宫女从行所用之车为骆驼曳之故也。案元代皇帝巡幸时，例用骆驼鼓，为开道先锋。
七十三
诸方贡物殿前排，召得鹰坊近露台。清晓九关严虎豹，辽阳先进白鵰来。
案：贡物也者，每届元正、天寿（皇帝诞辰）等喜庆之日，元之藩属国家元首、亲王大臣皆须献方物等品於天子。此种贡物盖为一种变相的赋税，若为动物则献奇兽珍禽，若非珍奇之动物，则以色泽为白，数目为九以献，如白马八十一匹是也。白也者，蒙古人以白色为吉也；九也者，蒙古人以九为多也。八十一乃九乘九，可谓多矣，故有九白之贡也。所贡之珍禽奇兽狮、虎、豹、孔雀等中国稀见之物，而鹰鹘为元帝较猎时必用之物，故尤为贡物之上品。鹰鹘中，又以白色之海东青为最贵，白雕当即此物也。
辽阳：按辽阳为产海东青之地，见《元史.地理志》：辽阳等处行中书省“合兰府水达达等路……有俊禽曰海东青，由海外飞来，至奴儿干，土人罗之，以为土贡。”元时辽阳为一行省，管辖之地广大，以海东青为土贡。而进贡人亦大费周章，方能献于天子。《皇元风雅》後集，有郭君彦海东青一时，备言献鹰者之辛苦，其词曰：“海东俊鸟异雕鹗，金睛玉爪不凡材，八月风高度海来，剑翮怒斫云阵开。虞人设网心独苦，获之不敢触毛羽，为言此鸟献天子，年年进入明光里。驿使长怀万里忧，伤者还同杀人罪。君不见，唐太宗，魏公入奏久未去，不知铁鹞死袖中。小臣但愿圣皇修德放此鸟，自有凤凰远衔瑞图，飞下五云表。”其中“驿使长怀万里忧，伤者还同杀人罪”两句写活了驿致者一路上提心吊胆之苦境。元代诸帝无不熟读《贞观政要》，世祖尤熟太宗与魏徵故事，惜其不能革射猎之习。蒙古地方不产五谷，除以所牧牛羊以供肉食外，必以射猎以补充其食物之不足也。蒙古人之打猎，亦犹汉人之耕耘也，不如此则不饱，海青能善擒蒙古人视为珍馐天鹅之俊鹘，则蒙古人重视海青宜也。天鹅炙为“行帐八珍”之一，至今“癞哈蟆想吃天鹅肉”仍为极流行之谚语也。
七十四
骑来骏马响金铃，苏合薰衣透体馨。罟罟珠冠高尺五，暖风轻袅鶡鶏翎。
案：苏合，香名，或称苏合油，俗传为狮子粪，非也。陶宏景已知其不真。为舶来品，《後汉书》以为来自大秦（卷一一八），云其制法为“合会诸香，煎其汁以为苏合。”此油之名费解，於－－中讨论良久，以为或即梵文窣堵鲁迦－－（－－－）为对音，换言之－是也。自汉以来为出现於中国史乘中之香，而其来源，则有数国之说。《寰宇志》云：“苏合油出安南、三佛齐诸番国，树生膏，可为药。”叶廷珪《香谱》以为“苏合香出大食国（阿剌伯）”。《梁书》卷五十四则云：苏合产於大秦与安息。安息，古波斯国名也，大秦则指东罗马。但元时波斯与大食皆大元帝国之一部，安南等国则为进贡之属国，以苏合油为方物也。《元史》卷二○九《安南传》：中统三年“降诏曰：“卿既委质为臣，其自中统四年为始，每三年一贡，可选儒士、医人及通阴阳卜筮、诸色人匠，各三人，及苏合油，光香，金，银，朱砂，沉香，檀香，犀角，玳瑁，珍珠，象牙，绵、白磁盏等物同至。””苏合油为安南方物之首。