延禧殿北，旧有御香亭，为贮御香之所；有诚明堂，为祭官斋宿之所，并记。西为环咏亭，四垣嵌历代石刻百余计，种放题跋其尤也。明万历间重建，乾隆十二年拓新之。今上东巡渴岱庙，四陟岱巅，尝驻跸于此，有御制《环咏亭》诗三首勒亭壁。北为藏经堂，内贮历代经文典诰。东为鲁班殿，殿前有乾隆三十五年内务府大臣刘浩赍帑重修泰山神庙告竣题名碑。
配天门北为仁安门，门前有国期告祭碑十三，修庙碑一，左右环立。门内东西碑亭二，碑台四。其在东者：金大定杨伯仁撰重修庙碑一，明告祭碑六，国朝告祭碑五，御墨亭碑一，今上御制重建庙碑一。其在西者：宋祥符杨亿撰天贶殿碑一，明初诏去封号碑一，告祭碑五，天顺间薛瑄摄修庙文，并勒天贶殿碑后面。国朝康熙间施天裔修庙碑一，告祭碑一，又有石幢一，制最古，通盖趺高可二丈，八面剥蚀无字，俗以“无字碑”呼之，而宋宣和袭庆守钱伯言纪游碑阴勒明邹宏文跋。嘉靖间李钦撰修庙碑及明代谕祭各碑，悉为工人撤毁。中为石栏，栏内外怪石凡九，皆有题勒。
北为露台，台之上屹然中立者曰扶桑石，挺然北向者曰孤忠柏。庙内阶旁有古桧数十，蟠结杈枒，此即《从征记》所称“汉柏夹两阶”者。其余翠柏森列，惟露台西南二株，附枝倒垂如缀，皆施天裔修庙时所植也。露台东西，双井夹之，西井味尤甘美。有明州人李钦《古井记》，朱之蕃诗称“香井”是也。又有铁桶二，大数抱，宋建中靖国元年造。有奉符县人李谅题记。周以回廓，各绘冥司善恶状。东廓中间为鼓楼，楼后有东斋房，圮。西廓中间为钟楼，楼后有神器库。《从征记》曰：“库中有汉时故乐器，及神车、木偶，皆靡密巧丽。又有石勒建武十三年，永贵侯张余上金马一匹，高二尺余，形制甚精。”是其地也。北有西斋房，今并亡。
露台北为峻极殿，即宋之天贶殿。殿九间，重檐八角，祀泰山之神。唐玄宗开元十三年封“齐天王”，宋真宗大中祥符元年加封“仁圣天齐王”，四年沼加“上天齐仁圣帝”，元世祖至元二十八年加封“天齐大生仁圣帝”，明太祖洪武三年改称“东岳泰山之神”。国朝吴云联日：“帝出乎震，人生于寅。”康熙二十三年圣祖仁皇帝躬祀于此，赐额曰“配天作镇”。雍正九年世宗宪皇帝额日“岱封锡福”。乾隆十三年今上躬祭额日“大德曰生”。十六、二十二、二十七年，上皆亲祭焉。三十六年，上复亲祭，赐玉圭一，高三尺五寸，宽八寸，色微青。有御制《岱庙诗》六首，并勒殿前东、西碑亭。
后为寝宫，宫五间。宋大中祥符五年册封东岳淑明后，今上额曰“权舆造化”。东西曰配寝。凡岱庙之废兴可考者，自宋迄国朝，皆相继增修，碑具在。
出府城北门外一里为岱宗坊，登岱者自此始。坊创于明隆庆间巡抚姜延颐、总河翁大立、巡按罗凤翔等，圮。雍正八年，郎中丁皂保。赫达塞奉敕重建，篆书坊额。西南为凤凰台，《汉书》：“宣帝元康元年，凤凰集泰山。”后因其地为台，台上覆以亭，废，犹有土邱石柱。乾隆十二年为工人掘土所毁。
坊东为酆都庙，神称酆都大帝，配以冥府十王。《道经》云：“酆都为阴气之主，九地之枢机。”又曰：“十王之中，七曰泰山。”故祀此。今上额曰“现因果法”。墀下有古柏，柏顶寄生桧一株，根植郁茂，俗呼飞来拍。庙始于明弘治十四年．，太监李瑾建。有嘉靖四十一年李钦撰重修碑。
坊西旧为升元观，乾隆三十五年建行宫于此，有御书“礼元堂”额。向多古柏，今犹存数株耳。
坊北为三皇庙，祀伏羲、神农、黄帝，配以八蜡。两庑祀先医。明弘治间，尝遣中官致祭，有御祝文脾。今以岁十二月八日致祭，为郡人蜡祭之所。
北为升元观，观初名建封院；宋政和八年赐额“升元”，有敕牒碑。元至元二十二年，张志纯重修，改曰“朝元”，有徐世隆碑。其神祀东华帝君，俗谓之东岳福神，此则自西南而徙建者。