城北门外西北隅为白云观，明万历间周藩奉国将军勤鲲建。祀王母，其后增祀元君。殿设雕栏，楼榭层晖，今改称梳妆院。其东为驻跸亭，乾隆三十五年建。
城东门外东北隅为风伯雨师庙，元至元年建。《岱史》云：“按《天文志》风伯箕星，雨师毕星也。”先是庙废，止遗一碣。明成化二十二年旱云不雨，或油然雨状，辄为风散。知府蔡晟诣其所祭之，风息，大雨如注，因复立庙，寻圯。嘉靖中知州郑豸易以坛。
城南门外迤东有台基，其上即宋真宗《登泰山谢天书述二圣功德铭》，五石合成，制若屏障。高九尺，通宽二丈三尺一寸；额高二尺八寸，宽四尺八寸。与岱巅残碑字画无异。以园台在山顶，故字从北向，俗呼阴字碑。明巡按吴从宪篆刻其前，曰泰明碑。其北旧有吴从宪所建泰阴享，并自为记。揭其亭曰”昭事上帝“，翌其门曰”升中古迹“。东南为宋封祀坛故址，真宗东封时所筑，有王旦《坛颂碑》。又有九宫贵神坛，久废。阴字碑南为朝觐坛故址，有陈尧叟《坛坛碑》。坛上旧有寿昌殿，真宗以朝百官者也。又有瑞云亭，《泰山纪事》云：“当时御香亭也。真宗将登封，斋于会真宫之穆清殿，有黄白云如幢盖，龙凤状，起太平顶。焚香再拜，云变五色，复有云如桥梁，紫云覆之，久而不散，遂以名亭。”今改为山川坛。又东南为唐封祀坛故址，《唐书礼乐志》：“高宗乾封元年，封泰山为园坛，山南四里号封祀坛，旋名封祀坛曰舞鹤台。”玄宗时亦为坛于此，有张说《坛颂碑》，佚。坛北旧有白骡冢。郑棨《开元传信记》：“上将登封泰山，益州进白骡至，洁朗丰润，权奇伟异。上遂亲乘之，
柔习安便，不知登降之倦也。告成礼毕，复乘而下。才下山坳，休息未久，而有司言：白骡无疾而殪。上叹异之，谥曰白骡将军。命有司具槥椟，垒石为墓，在封禅坛北一里余，于今存焉。”《岱史》所载本此。《泰山小史》谓“在岳阳，碑记冢迹尚存。”《泰安县志》“在红门东”。然红门东有丰碑断踣，趺下磨灭无字，惟碑额棱上有“垂拱元年月廿五造二年五月”十二字，碑侧犹存宋人题识“当日东封安在哉，茫茫今古泯尘埃”，字句可读。翻转审视，底面有行书，字影差小，隐隐莫辨。按赵明诚《金石录》云：“唐登封纪号文，高宗撰并行书，飞白书额，小字，乾封元年二月。一勒石山上，不知毁于何时。一立碑山下。”意或武后补刻，以残碑及《开元记》证之，白骡冢在城东南，今失其处矣。南郊有皇恩碑亭，乾隆十三年士民恭建。
大津口东五里为青山，绝顶巨石如冠。《汉书》：“昭帝元凤三年春正月，泰山大石起立，高丈五尺，有白鸟数千集其帝焉。”南为望仙台，《岱史》云：“汉武帝筑也。”东南有皇姑庵。青山东四里为升仙岭，东南为石汶，源出天井湾，纳诸谷水。东南流绕周明堂侧，曰天津河，右会旋螺峪水。又东南经竹子园南，右会鹰愁疸水。又东南经大津口村北，又东经青山北，曰麻塔河。北四里有仁育庵。又东左会龙门沟水。又东北介仙源岭、鹿町山之间，曰津拱河，陡岸深凹，昔人所云”石釜“也。又东北左会岩洸河水。又东而南妈了入石汶处。北八里为门家墅，为会仙观故址，元道士孟养浩修炼于此。有至元五年鹿森记碑。旁有方井，井四洞，渊泓莫测。观北为雨金山，有伏金石，传昔大雨冲出金矿。东北六里为大卢山，东南三里为小卢山，中夹岩洸河，过黄坂前村东。西北十三里为转山，为石屋寨。国初侍郎王度、知县范惟粹故居也。
城西门外南折为灵芝衔，《宋史真宗本记》：“大中祥符元年十月丁未，法驾入乾封县奉高官，戊申王钦若等献泰山芝草三万八干余本。”此街之所以得名也。迤东有青岩书院，明宋焘青岩社也。康熙中赵国麟尝讲学于此。巡抚蒋陈锡檄知州石键增葺。乾隆五年知府王一夔以泰山书院久废，就宋氏社拓修，因易名。街南为灵派候庙，后晋天福六年建，其神旧称（奈）河将军，又曰通泉侯。宋真宗东封，泉水方涸，俄有清流涌出，赐封灵派候，有元丰王彧撰《重修木枨记》，元至元王正撰《重修庙记》，碑具在。西有金星泉，水南流，明人建金银桥，引城濠水入（奈）河。今僧道作法事，有金银桥、（奈）河桥，以诳世取财，盖借此附会耳。河西涘为炼魔堂，一名岱岳禅林，嘉靖间主薄州人张思齐同弟思周、思以禳父疾建，有提督肥城李邦珍记。