北即朝阳洞，深广如巨屋，南辟向日，旧名迎阳，亦曰云阳，朱衡更名朝阳。东为御风岩，磨勒今上御制《朝阳洞》诗，因名万丈碑，字径三尺。又诗二首刻于洞东石壁。洞北一松，独挺山崖，曰处士松。有明方元焕题识，涂泽民碣曰“独立大夫”。治中、州人萧协中《泰山小史》云：“万历三十一年，一夕风雨，失其树，惟碣存焉。其曰处士，曰独立，羞秦封也。”按：此一大夫，孰为封欤？
北为对松山坊。自朝阳洞坊至此四里，两峰夹路对峙，苍松韧焉，日对松山，亦曰万松山。松厄于石不能大，雨不常及，以云气沾湿而生，且茂，枝皆作蛟虬状，风谡谡清人牌。过圣水桥，东崖勒今上御制诗二首。诗云：“岱岳最佳处，对松真绝奇。”
稍北，旧有大悲殿。今上额曰“莲界慈航”。西有乾坤楼，明洪朝选建，圮。近改新盘，于桥西高阜上，或谓之云门。
北为龙门坊，旧额“大龙峪坊”。自对松山坊至此四里，坊东即大龙峪。众水归峡，飞泉若泻。旧有龙王庙，上有金母殿址。北曰鸡冠峰，片石悬立于上，翔凤岭南岩也。转而东为新盘口，有渡天桥，明万历间参政吕坤建，令登岱者，上从东而下从西，无相践蹂。盖仁人之用心如此。并圮。
南有雁翎峰，尖峰峭出，莲花峰下址也。北上崖缝吐水，曰大龙口。宋邵伯温所谓“龙口泉，大石有罅，如龙哆其口，水自中出也”。
北为西壁峪，两山竦削壁立。东曰飞龙岩，西曰翔凤岭，中为十八盘。有升仙坊，自龙门坊至此三里。攀跻直上，天门忽辟，其相距一里余。按《后汉书》注：应劭《汉官马第伯封禅仪记》曰：“俯视溪谷碌碌，不可见丈尺，遂至天门之下。仰视天门，辽如从穴中视天。直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有絙索可得而登也、两从者扶挟，前人相牵，后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣。所谓磨胸石扪天之难也。初上此道，行十余步一休；稍疲，咽唇焦，五六步一休。蹀蹀据顿地，不避湿暗，前有燥地，目视而两脚不随。”劭所述极登陟之状，后易以铁索，而盘皆密级，不必十余步一休矣。有今上御制《登岱麓》诗一首、《度十八盘》诗二首勒东岩。
十八盘尽处为南天门，旧称三天门。劭所谓“天门”也。其上有阁，曰摩空，自是朝天有路矣。门外西侧有自然碑，高六尺三寸，宽四尺八寸。不加磨砻，因石勒元《天门铭》，杜仁杰撰，严忠范正书。字径二寸，铭辞古雅，书法端严，一佳刻也。今即其地筑台，而是碑遂瘗。门内旧为三灵侯祠，《通志》称：“周谏宫唐宸、葛雍、周武也。宋真宗东封泰山见三神人于天门，因加封建祀。”后改置于凤凰山，圮。遂移凤凰山之关帝庙于此。今上额曰“乾坤正气”。应劭曰：“早食上，晡后到天门，郭使者得铜物，形状如钟，又方柄有孔，莫能识，疑即封禅具也。”杜仁杰《天门铭序》曰：“泰山天门无室宇尚矣。布册张炼师为之经构，累岁乃成，可谓破天荒者也。”按：张志纯，号天倪子，隐布山，在今治西南八十里许。
南天门西为月观峰，西偏怪石攒簇，即《汉宫仪》及《泰山记》所谓“山顶西岩为仙人石闾”也。两石环立如扉，名曰西天门。下为上桃峪，桃花峪源也。西注混源池中，一石卓立，为君子峰。又南为西神霄山，或谓之两蜂岩，双蜂峻特，峡口有卧马峰。渠水南流至对松山，东注龙峪。
关帝庙东北有石坊，明人题曰“升中”，今废。
东为天街，庐而市者可三十家。劭所谓：“东上一里，得木申。木甲者，武帝时神也。”是其地矣。