太学馒头一枚
羊肉泡饭一盏。
食毕，不见赐。谢恩或要登东作，旋则抱牌，卷卷子而往。卫士相引，而出亦不甚远。既坐，而试不得，与邻座说话。中官、从官杂处，董之宰执巡行至申时，天子复临轩，纳卷于殿廷。东庑阶下之幕中，一中官监视收其牌及御题卷子，亦不容人临时于纳处展视。若至昏时，则见有传者云；“已不在黄甲矣。”士人每出一门，必书姓名于门东，历四门，皆书姓名、押字。出时无号无人，押行亦不待人齐出。
择日唱第
皇帝御集英殿，唱名非有他殿，只挂集英殿牌于殿前，特奏唱名则于数日之后。先唱名数日，书铺又告报请号，礼部又散号，一如廷试给号之礼。又得子视之，乃前日所收之旧号也。但于其上用红印书入集英殿试讫，中官姓名押小字一行耳。仍戒曰：“牢收号，入殿不得唐突。”书铺告报之人又有所求，先量支少金与之，不待开口。
唱名之日，亦由和宁门而入。身衤阑袍而足亦穿靴，列行举号。数人收号，一如廷试之日。候常朝毕，赞者引入廷下，再拜。
皇帝临轩，宰臣进三名卷子，读于御案前。用牙篦点读毕，宰执拱立，列于上前，ト门立于御案之西向。宰执先于御案前拆视姓名，则曰“某人”，ト门则承之，以传于阶下卫士，凡六七人皆齐其声，传其名而呼之，谓之“胪传”，亦谓“绕殿雷”也。凡呼而唱者三四声，士人方从众中出应。卫士夹而翼之，问以乡贯父名，翼至廷下，对玉墀直躬未拜。廷上问以乡贯父名，卫士则以对。对毕，过轩下少立，就甲入次，其荣在此也。非特名登天府，先代祖父之名，达于圣听矣。待一甲毕，则往两廊角取敕黄而执之。甲内人齐，则廷上呼谢恩，士人廷下立，躬身再拜而退，立于轩下。状元则便独班谢恩，不待甲内齐也。自第二名、第三名为一班，便赐食，相身为袍，各设位，赋诗以答皇恩。第四名至第十名终为一班，第二甲、全甲为一班，谢恩了，皆手执敕黄而立。敕黄用麻纸两副连粘，大书某人等宜唱某等科第。
状元至第二甲终，皆曰“宜赐进士及第”。
第三甲、第四甲终，皆曰“宜赐进士出身”。
第五甲则曰“宜赐同进士出身”。
敕黄可漏子又长于敕黄一尺，唱第二甲尽，驾兴，入内进膳。须臾，赐进士食三品：
赤焦肉饼二枚
天花饼二枚（只是素饼）
羊肉饭一盂（并羊羹饭，内有荡粉，皆三品饼）。
上方起，卫士已将下三甲名字来，排当士人。两卫士管一纸，一纸书十五人名字，皆先自唤集，排当资次，仍问乡贯父名。审毕，候上复出，殿上一呼某人，则卫士已夹其人而进于前。骈贯而进，亦候一甲齐方拜谢恩，授黄敕。有恩例升甲人，则当殿上宣示上旨（某）人有（某）恩，合升一甲末。所以方走唱名之人，虽有恩例，亦不可自升甲。盖升甲人面授上旨，当殿谢恩故也。若无升甲恩之人，不入赴唱名。传者曰：“待二年外方许到却。”唱至第五甲，上亦入少憩。顷之传出，唱第五甲毕，士人皆执敕黄再拜，殿上传曰：“赐进士袍笏。”袍笏积于殿外之两南庑下，士人出殿门，于上廊争取之，往往皆不暇脱白衤阑，而便就加绿袍于其上。其所赐：
淡黄绢衫一领（袖如绿袍之宽大）
淡黄绢带一条
绿罗公服一领笏一面
士人披衫系带未毕，则殿上催谢恩。谢恩罢，拜而出，紫绿相间，环堵可观。紫袍牙笏，以取左宗子拜所赐也。拥而趋出门头，亦不待书名字。盖前日秀才，今日官人。五荣之中，此属其最。唱名时不可一闻姓名，遽然而出，尤当详缓之为佳。唱毕既出，至大门外，人备车马以须其出者十有五六。若自有车马，虽不用支散，然群不逞随之，呵殿元者数十为队，所费亦不赀。不若只行出内门前茶店中，待其人散，徐行归耳。状元、榜眼、探花须皆上马，盖临安府自备马以待之也。
置状元局
状元一出，都人争看如麻。第二、第三名亦呼“状元”。是日迎出，便入局，局以别试所为之，谓之“三状元局”，中谓之“期集所”。大魁入局，便差局中职事，一一由状元点差牒请：
纠弹笺表小录掌仪客司
计掌器掌酒果监门。