二十一
皇帝癸未即位。年二十六。初宣帝寝疾。引外属侍中乐陵侯史高。太傅萧望之。少府周堪。至京中。拜高为大司马车骑将军。望之为前将军。光禄勋堪为光禄大夫。皆受遗诏辅政。领尚书事。望之荐谏议大夫刘向。以博学忠直。为散骑宗正给事中。
初元元年春正月辛丑。孝宣皇帝葬杜陵。赦天下。赐诸侯王公列侯金。二千石以下钱帛各有差。封皇后兄侍中中郎将王舜为安平侯。丙午。立皇后王氏。封皇后父禁为阳平侯。禁即魏郡元城人也。其先齐田氏。济北王安之后。其子孙废为庶人。时人谓之王家田氏焉。禁父字翁孺。武帝时为绣衣御史。捕逐群盗党与。及长吏多所纵活。而暴胜之奏杀二千石以下。及通行酒食相连坐者。大郡至斩万有余人。翁孺以奉使不称职免。翁孺叹曰。吾闻活千人者。有封子孙。吾所活万余人矣。后世其兴乎。翁孺徙居魏郡。元城人建公曰。昔春秋时沙麓崩。晋史卜之曰。阴为阳雄。土火相乘。沙麓崩后六百四十五年。宜有圣女兴。其齐田氏乎。
元城东郭五鹿墟。即沙麓地也。今翁孺徙。正值其地。日月当之矣。皇后字正君。方妊正君。梦月入怀。长大许嫁。未入门。夫辄死。禁怪之。相者言当大贵。年十八。宣帝时入掖庭为家人子。以配太子。一见殿内。即幸有娠。生男即成帝也。遣使者征琅邪王吉贡禹。吉年老。道病卒。禹至。拜谏议大夫。王吉与禹相善。世称王阳在位。贡公弹冠。言其趋舍同也。始吉居长安。东家有枣枝垂吉庭中。吉妇取其枣以啖吉。吉后知之。乃去其妇。东家见吉去妇。欲伐树。邻人止之。因固请吉妇还。里中为之语曰。东家有树。王阳去妇。东家树完。去妇复还。其励节如此。贡禹。字少翁。初为河南令。以职事为府官所责。免冠谢。禹曰。冠一免。岂可复冠。遂去官。以明经洁行自修。上既见禹。虚己问以政事。禹曰。古者宫室有制度。宫女不过九人。秣马不过八匹。墙涂而不雕。木磨而不刻。车服器物。皆不文画。苑囿不过数十里。与民共之。高祖孝文孝景皇帝。修古节俭。宫女不过十余人。厩马不过百余四。后世转为奢侈。臣下亦相仿效。故大夫僭诸侯。诸侯僭天子。天子过天道。今齐三服官。作工数千人。一岁所费数千万。杯碗器物。皆文画金首饰之。厩马数万匹。民饥而死。或人相食。厩马食粟。患其大肥。乃日步作之。王者受命于天。为民父母。固当如是乎。武帝时。又多取好女。至数千人。以填后宫。及弃天下。昭帝幼弱。霍光不知礼正。多藏金银财物鸟兽六畜之类。凡百九十物。又取后宫女置园陵。大失礼。
逆天心。后遂遵之。使天下化成。下及百姓。皆逾制度。唯陛下大减损舆服御物。三分去二。察后宫贤女。留二十余人。余悉归之。及诸园陵女无子者。宜皆遣之。厩马可无过数十匹。独舍长安城南苑。以为田猎之囿。余皆复为田。以赐贫民。天生圣人。盖为万民。非独令自娱乐而已。此独可以圣心。参诸天地。揆之往古。不可与臣下议也。若其阿意顺旨。随君上下。臣禹不胜眷眷。不敢不尽愚。上喜。纳其忠。诏三辅太常郡国。
公田及苑可省者。以赈贫民。凡禹所言。后多施行之。夏四月。光禄大夫王褒等七人。循行天下。存问耆老。鳏寡孤独失职之民。登延贤俊。招显侧陋。观风俗之化。诏国被灾害甚者。无出今年租赋。江淮陂湖园池。以贷贫民。勿收租税。赐宗室属藉者马一匹至二驷。孝弟力田鳏寡孤独帛。吏民五十户牛酒。秋八月。属国降胡万余人亡入匈奴。九月。关东诸郡国十一大水。人饥相食。诏宫馆希幸御者勿缮治。减食谷马。食肉兽。诏列侯举茂才。匈奴呼韩邪单于上书。言民众困乏。诏云中五原郡。转二万斛谷以给之。
二年春正月。行幸甘泉。郊泰畤。赐云阳民爵一级。女子百户牛酒。立皇弟音为清河王。二月戊午。陇西地震。毁落太上皇庙。败县道及城郭宫寺屋室。压杀人众。山崩地裂。水泉皆涌。三月。立广陵厉王太子弟霸为王。罢黄门乘舆。及狗马水衡禁苑少府佽飞外池严□池田。假于贫民。诏郡国灾甚者无出租赋。赦天下。夏四月。立皇太子。赐御史大夫爵。关内侯中二千石右庶长天下当为父后者爵一级。列侯钱各有差。
荀悦曰。赏罚者。国家之利器也。所以惩恶劝善。不以喜加赏。不以怒增刑。列侯重爵。不可以虚加也。秋七月己酉。地震。诏举直言极谏之士。东海翼奉。字少君。待诏。对曰。臣闻人气内逆。则感动天地。天变见于星气日蚀。地变见于奇物震动。所以然者。阳用其形。犹人有五脏六体。五脏象天。六体象地。故五脏病则气色变于面。六体病则伸屈见于形。地震者。阴气盛也。古者朝廷必有同姓。以明亲亲。必有异姓。以明贤贤。今左右无同姓。独以舅后之家为亲。异姓之臣又疏。二后之党满朝。阴气之盛。不亦宜乎。臣又闻建章未央宫人各以百数。皆不得天性。宜为设员。出其过制。今异至不应。灾将随之。其法为大水。然极阴生阳。反为大旱。甚则将有火灾。春秋宋伯姬灾是也。奉又上疏曰。臣闻昔盘庚改邑。以起殷道。圣人美之。今国家郊禘寝庙祭祀之礼。多不应古。宫室苑囿奢侈。臣愚以为诚难安居而易改作。欲陛下徙都洛阳。安成周之居。兼盘庚之德。改正制度。无有缮治宫室不急之费。
三岁可余一岁之畜。臣闻天道有常。五道无常。无常者所以应有常。必有非常之主。然后立非常之功。愿陛下留神虑。上异其言。奉好灾异占候之术。为博士谏议大夫。是时史高典治尚书事。而萧望之为副。然望之名儒。有师傅恩。上信任之。多所贡荐。高充位而已。长安令杨兴说高曰。将军以亲戚辅政。贵于天下无二。然众庶议论休誉。不专在将军。何也。此诚有所闻。以将军幕府。海内莫不仰望。而所举不过私门宾客。乳母子弟。人情忽不自知。然一夫窃议。语流天下。夫富贵在身。而列士不举。是有狐白之裘而反衣之。古人疾其如此。故卑体劳心。以求贤为务。传曰以贤难得。故曰事不待贤。以食难得。故曰饱不俟食。惑之甚者。今平原文学匡衡。才智有余。经学绝伦。但以无阶朝廷。故随牒在远方。将军诚召在幕府。即学士翕然归心。荐之朝廷。必为国器。以是显示庶众。名流后世。不亦可乎。高然其言。辟衡为议曹史。荐为郎中。时萧望之。周堪。刘向。及侍中金敞。安上子。中正敢言。此四人者同心辅政。而中书令弘恭。仆射石显。比于史高。与望之不同。恭显皆尝坐法腐刑为宦者。自宣帝见任用矣。及上即位。多不亲政事。遂委显等。望之以为尚书政本。宜以贤明之选。自武帝游晏后庭。欲更用士人。由是大与高恭显等有隙。待诏郑朋华龙等者。皆倾巧人也。行污秽欲入。堪等不纳。更入许史。因求见上。怨毁望之等。恭显遂令朋龙等上书。告望之欲罢车骑将军。疏退许史。候望之休沐日。令二人上书。事下恭显。恭显奏望之及堪向。党与相构。谮诉大臣。
谤毁亲戚。欲以专权。为臣不忠。诬上不道。请诏谒者召致廷尉。上不省为下狱。可其奏。后闻系狱。上惊曰。非但廷尉问邪。乃责显恭。即日出望之等令视事。显恭因令史高言上曰。陛下新即位。未有德化闻于天下。先验师傅。既下狱。又虚出之。宜因没免之。于是诏收望之印绶。及堪向敞。连坐皆免。而朋龙为黄门侍郎。自此忠臣退而奸臣用事。六月。关东大饥。齐地人相食。秋七月。诏吏发仓廪府库赈饥寒者。上重望之不已。乃下诏曰。故前将军望之。傅朕八年。厥功茂矣。其赐爵关内侯。食邑六百户。给事中。朝朔望。上方欲以望之为宰相。