况我亦非以下贩夫竖子，如何不要效而为之，只索去罢。”有诗为证：
颠沛犹坚志，流连何处安。无衣逢雨雪，有铗但携殚。
去路茫难定，悲啼恰易残。征怀谁共诉，旅影自孤单。
空爱兼人物，徒劳沛世难。萧萧还切切，冷冷复漫漫。
入邑思投刺，经都孰守翰。及门人散久，凄楚懒加餐。
墨子行未半里，天色已晚，前不着村后不着店，勉强在露天草下且宿一宵，不觉鸡鸣天晓，人物声喧。那墨子权宿了一夜，心中也不懊悔，但恐无处再显其才，得以兼爱世人。是日，天色晴明，远望林木之外，有炊烟缕起，墨子向烟而走，脚到之所乃是一村旅店，可以买饭息足之所。墨子自袖中取些钱儿，向店中梳洗酌饮，然后复往路中行走。真是伥伥何之，不胜其苦。那墨子只是心中酸楚，这两只眼角上偏生阁不住眼泪，只管要流将出来，好生陶他的气，少顷拭得干，又触着些人言鸟语，便又不禁其泪如泉。墨子只得立定身子，假以看看东西，望望南北，行行走走，忽见村落之中又是一带人家，那人家住的所在可也如画。但见：
竺岭丹枫，澄湖黄柳。门前草色含疏尔，氟猎翩翩。窗外松声送落潮，悠悠远远。野鹤飞来，似忘年岁。轻鸥戏处，如结弟兄。老叟扶杖看芝，小儿垂竿拂苇。日暮云封竹，秋深树散烟。问谁氏深居隐姓名，是何人僻地移城市。少不得有冲花投鸟食，又岂无那踏月与僧期。披麻且结网丝，磨石聊铺棋局。槿花开而且落，野蝶去以犹还。映水芙蓉，繁阴江满港。当轩桧柏，老霭散空庭。直教睡足三竿，岂待香飘一篆。疏世情而畏客，读道书而清斋。竹枝森森被径，花影萧萧叠林。若非迹拟古人稀，定是情同高士隐。
墨氏看了，观之不足，爱之有余。又行数步，只见那个人家里面，堆着些素丝，如山高相似。墨子停睛注目，细看了一眼道：“此乃是蚕结的兰，是人家的男妇缫的丝，为何那两个人在彼处将许多素丝向手中播弄？”又走近一步，又低头细视，只见那两人在那里染丝。墨子道：“我想这丝本是白白净净的，恰被人拿了些苍黄颜色，凭他要染苍就苍，染黄就黄，即如吾人一般。若其自己本是个好人，万一习俗，少有明师佳友，少有好言好语开发其聪明，挑动其昏塞。全是贪残奸佞之人，作歹为非之辈，与之朝夕盘桓，时刻居处，免不得好人也要改为歹类。就是守节的贞妇，若有如簧之舌，出言哄诱，自然守不住节操，念动怀春，情伤独旦。就是那征戍之士，若有敌人诱以夫妇之乐，家室之欢，也未有不弃甲投戈，私自逃遁的。就是那在位之人君，终日居在深宫大院，伴着艳冶妖姿，若无三老五叟，坐而开论古今治乱兴亡，朦史箴其言动，瞽工相其饮食，毕竟为着奸声邪色，惑志丧神。就是那学道之流若无所见，也要被情欲丧了声名，乱了道法，永堕地狱，怎上天堂。就是那农工商贾，不将志立，恁般坚固，也未免要堕其四支，危其职业。我想来岂不就是个素丝的榜样，要染便染了五色，要不染仍旧是素白之丝，即是我墨子今日也就是染丝之类。昔宋用我就是素丝，今日逐我就是染丝。”那墨子说到其间便哭将起来，就如丧了考妣一般，跌足捶胸，口中叫道：“我那丝呵，你为何被人染了颜色，自身不得自主，反被人在手中团捏。”他自早至午哭个不休，其时染丝之人一心在那里调勾作料，染其颜色，那管墨子的闲帐。始初听得哭声，其人尚认道是：
隔水婴儿哭未休，也因操业只低头。无何墨子声逾厉，始住调匀偶送眸。
染丝人抬起头来，看见是墨子这样一个大人家，乃笑道：“这人又不着鬼，如何向了我恁般好哭，难道是失心疯的？若不是个疯子，为何作此态度？看他形状，又非以下之人，其中必有缘故。”那墨子偷眼看这染丝人住了手，私自喜道：他见我哭这丝，他便饶了不染了。及见其人又染，墨子又哭，其人又住手。墨子又停哭，如此三回五次，不一而足。墨子哭得眼泪枯干，喉咙叫哑。染丝人忍耐不住，住了手，走出门来，拽了墨子的衣袖问道：“你看我大哭，其意何也？”墨子道：“老儿有所不知，这丝质本素，要将来染黄就黄，染赤就赤，染白就白，染青就青，染玄就玄，染苍就苍。岂不是与人仿佛，习善便善，习恶便恶，习好便好，习歹便歹的榜样，故此不觉心伤得紧。”说罢又大哭起来。染丝人听了此言，连声道：“呸！痴人，痴人。丝之为物，拿来染了颜色，济人用度，怎么倒费你扯淡之哭？”即将身退转，笑了一声，掩门进去。那墨子见他不采，四顾没个知己，哭了又哭。忽然其弟子公上过、禽滑厘二人闻知墨子为宋所逐，也担囊蹑履来寻，恰好遇着，看见墨子哭倒在地，二人向前问其缘故，那墨子也不告其明白，一味指着了那人家的门内而哭。公上过、禽滑厘错道墨子或受其辱，故此哭泣之哀。二人又再三动问，墨子道：“彼家染丝，我故惜之，不忍见其因素而染于五色，如人不学无术，也有染其习俗，坏其声名相似。”公上过、禽滑厘齐声叹道：“原来夫子为爱天下之心，故如是忘身致渤，弟子辈谨闻教矣。但宋君不仁不义，逐了夫子，今往何方？”墨子道：“茫茫风尘，正无税驾之所。”公上过、禽滑厘齐道：“夫子何苦独自奔走天涯，我二人特来相寻夫子，且回故乡再作区处。”墨子应允，即便回去。
只因墨氏一念兼爱，以致如此，若非公、禽二人岂不做了他乡之客，萍踪浪荡，何时了休。我虽爱人，人不我爱，何益之有？所谓异端之学，必使正人君子攻而灭之，始为快事。所以后人有感其事，乃有一诗叹道：
悲哉墨氏，不情之犹。说楚何益，逐宋何仇。千载而下，只足贻羞。
寄言末世，有识者流。或作贩竖，或为王侯。慎勿妄学，聊以优游。
总评：兼爱是无父之事，这墨子甘心为之，是乌得称有情者。如此博誉希名最为其甚，及至裂裳入郢，甫及罢兵，又遭谗谤，其为力也，不亦劳乎？不亦拙乎？
又评：常言有之，劳无功，反苦穷。读墨子者，当作是观。可见夫子有攻乎异端，斯害也已之言，不为虚矣。何则兼爱一事，还可冤做有仁心者，及哭染丝，止可供人捧腹。
二十三陈仲子岂不诚廉士哉
举世茫茫秽行，谁能浊里澄清。梦魂常逐几方馨，一觉千秋未醒。
细数古人高洁，争如仲子廉贞。只今遗得一洁名，莫道矫廉畸行。