百姓足君孰与不足（县名）【富民、上饶】
《论语》：哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”按：题面上句系指富民，下句系指上饶，扣合恰如分际。
西方净土（药名）【天竺黄】
《广舆记》：印度古名天竺，在中国西方，佛菩萨所居之世界，名曰净土，谓其庄严皎洁，无污浊烦恼也。
茹毛【茅根、血馀】
《易》：拨茅连茹，以其汇征，吉。注：茹，茅之根；汇，类也；征，进也。又《本草纲目》：毛者血之馀。
描远山（鸟名）【画眉】
《西京杂记》：汉·司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。
万里桥西宅【杜字】
《名胜志》：万里桥，在今四川华阳县南，唐杜甫草堂在焉。甫有诗云“万里桥西一草堂”。
反面击射
天下事理，往往正言之不堪动听，何如反言之，转能显豁。制谜之有反面击射，所以力矫平庸之弊也。言在此而意在彼，一经会悟，而活泼之机跃然纸上，较之正面敷衍者，精神倍觉生动，语意更见轻灵。
其新孔嘉（《书经》）【旧不必良】
惟人与物，不无新旧。然对于新者，既嘉许矣，则视旧者，必不为良。
合欢被【鳏寡无盖】
“男女会合，既得被窝以相欢爱”，反是“凡无盖者，必鳏而无妻，寡而无夫也”。
盖有之矣【乃底灭亡】
按：“底、盖”二字，均用踏实。意谓“仅有盖矣，毋乃底竟灭亡”。
于我独何薄（《诗经》）【俾尔单厚】
待遇宜亲厚，不宜疏薄，情也。今于我独见疏薄，则俾尔优厚，不待言矣。
大可疑，大可疑（五言诗）【两小无嫌猜】
按：题面“大”字反击“小”字，“可疑”反击“无嫌猜”。乃必以重言出之者，则于底句“两”字。始见缜密。
交情愈密【多病故人疏】
按：题面“愈”字顿读，犹云病愈交情始密，然则当多病时，故人不免疏落也。
华制双喜牌（四书）【继之以怒，继之以怒，则反夷矣】
按：底句两“怒”字反击“双喜”，“夷”字反击“华”，而以“继之、则反”等字，为开合之神。
惟虚乃受【实不能容】
《书经》：谦受益。满招损。按：此则题面“虚”字最为着眼，“惟空虚乃能收受”，反是“而充实者转不能容纳矣”。
相聚为欢（《西厢记》）【别恨离愁】
人情欢爱，惟相聚耳。洵如斯言，则是“生离死别，安得不悲愁而遗恨耶”。
对面写照
对镜看花，色彩相映；临流鉴影，笑貌宛然。此对面写照之法也。文家有之，制谜何独不然。盖作文有必须从对面着笔，方能衬出本题意义，而制谜有必须从对面写照，更能托出底句精神。制谜犹之作文，有词采，有章法，惟善用法，斯周规折矩，无不矩矱从心。
西楼月望几时圆（《诗经》）【三五在东】
按：底句“三五”系月圆之夕，西楼引望，月在东方。对面写照，奕奕有神。
殷浩书空悒悒而卒【实函斯活】
晋·殷浩既废，寻，桓温将以为尚书令，遗书告之。浩答书，虑有误，开合数十次，竟达空函，由是遂绝。
旅况（《书经》）【在家不知】
逆旅状况，惟出门者知之。表里相扣，其对照情形，极得浑化。
日入而息【不昏作劳】
日入晚矣，便得休息。是休息由于有所作劳也。若既明矣，起而作劳，宜也。