旦旦（《札记》）【周公优为之】
按：题面上“旦”字指周公，下“旦”字指生旦之旦，上一字顿读，便各分其义。犹云周公为剧中之旦角也。
云云（《诗品》）【白云初晴】
按：题面上“云”字扣“白”，尚属简直；下“云”字扣“云初晴”，殊多深曲。盖从底句云字想到初晴，既晴矣，当然无雨。是由云字叫明无雨，又存一云字。运思曲折
，洵足浚人性灵。
切切（《聊斋》目）【快刀】
按：题面上“切”字就本义解，系形容词，紧扣“快”字。下“切”字转作动词，犹云以刀切脍，串合紧切，轻快异常。
底句叠字同义
叠字同义，位置在底句者，运法均可融合正意或谬作别解。题面措词务要雅洁，以之联映，便觉有情。谜能脍炙人口，由于博通书籍，善运法门耳。虽曰文章游戏，而精微之旨寓乎其中，钜得以雕虫小技目之耶？
学诗乎？对曰未也。学礼乎？对曰未也（《诗经》）【其鱼唯唯】
《论语》：尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学《诗》乎？”对曰：“未也。”“不学《诗》，无以言。”
鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学《礼》乎？”对曰：“未也。”“不学《礼》，无以立。”鲤退而学《礼》。按：底句“唯唯”二字，紧贴两“对曰”
沧浪之水【小子濯濯】
《孟子》：有孺子歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子曰：“小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。”
忙里学涂鸦【劳人草草】
唐·卢仝有子年幼，常以笔墨涂诗书，仝尝有诗云：“涂抹诗书如老鸦”。今人自谦书法潦草，亦云。
赵飞燕歌归风送远之曲【屡舞仙仙】
汉成帝宫人赵飞燕，体轻善歌舞，歌词中有“仙乎、仙乎”之语。
金牌叠召【归飞提提】
宋·岳飞为河南北路招讨使，大破金兵。时秦桧力主和议，欲弃淮北之地以媚金人，一日降十二金牌召飞还，旋诬以罪而死于狱。按：底句“提提”二字当解铃，贴合题面叠召。
桃红复含宿雨【夭之沃沃】
（唐）王维《闲居》诗：“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠”
按：题面“桃红”紧扣“夭”字，“复含宿雨”形容“沃沃”二字。系由两“夭”字均沾水点，极确切，亦极雅驯。近人有以“桃花带雨浓”为面，亦同此运法。成面天然，并称佳妙。
芦中人芦中人【招招舟子】
《吴越春秋》：伍子胥奔吴，至江，渔父渡之。见子胥有饥色，曰：“为子取饷”。子胥乃潜身深苇中。有顷，父来，呼之曰：“芦中人，芦中人，岂非穷士乎？”
鼓方叔大于河【渊渊其渊】
《论语》：鼓方叔入于河，播鼍武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。按：底句上二“渊”字别解，形容鼓声；下一“渊”字，会意河水之深。
底句叠字异义
谜于底句叠字，义有异同之分。同义之作法，前说既详之矣，而异义者不可不复有所说明。底句于此叠字间，本来无所区别，作者竟转为一实一虚。或转名词，或转动词，或变作形容词，然后运典挂面。使之扣合，便觉融洽分明。学者娴习此法，则于叠字之义，或从其同，或转为异，表现当前，无不明白了解矣
朕与故人严子陵同卧耳（《诗经》）【有客宿宿】
东汉光武帝与严子陵共偃卧，子陵以足加帝腹上。明日太史奏曰：“夜来客星犯帝座甚急”。帝笑曰：“朕与故人严子陵同卧耳”。按：底句两“宿”字，为星宿，一为宿处。
今日长者为寿乃效儿女曹呫嗫耳语耶【老夫灌灌】
《史记·魏其武安候列传》：灌夫行酒，饮至临汝侯。临汝侯方与程不识耳语，不避席。夫乃骂曰：“平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿曹呫嗫耳语耶！”
按：底句“灌灌”，一作灌酒，一作临汝侯灌贤也。