清真好客
昔有道人黄孤山，卖药于清真观，以给衣食。洪武、永乐中，道士吕秋水嗣其业，所得药赀，辄以款客，不以来日之计，故有好客之称。或坐客满堂，无一物供具，即谢客曰：“诸君少坐，吾行觅酒赀。”遂坐药室中呼曰：“祖师，客至矣！”须臾，买者纷纭，彀所用即起，客皆醉而去。其徒吕湛然犹有此风。其药即所谓“遇仙方化气丸”，无疾不治，四方之人至苏者，皆买以归。
春闱失火
天顺庚辰，春闱火起，监场御史焦显因锁其门，不容出入，死者数十人，焦头烂额、折肢伤体者不可胜计。不久，孔林亦灾，衍圣公某被奏不法，得重谴。此亦文运之厄耶？
周中书冢树
中书舍人周惠畴之先陇，有一树，俨如卓笔。此树方盛则出中书一人，少衰其人辄死，人谓之“文笔树”。自其祖用珍、父养浩至惠畴，树凡三盛矣，皆为此官。今之畅茂特过于昔，盖惠畴之兄亮采亦登进士为行人云。
至诚感神
洞泾郁宗潮，为人朴直，人称之曰“郁土地”。其子遵尝客襄阳之西，乡人周希谟适为竹山令，因以家书附之。抵家未及致，忽被鼠衔去，宗潮以香纸祷于宅之神。方明视之，书在故处，人皆异其事。此虽一介市夫，以一念之诚，犹能感神也。
优语
南京癸卯科颇有漏泄，方鹿鸣宴，有一老优负净猪一口而至，群优曰：“此猪何为？”老优曰：“要卖。”又问曰：“价几何？”曰：“要银四百一两。”众扑之，老优曰：“不须打，且听我分豁。猪的身重半百，时价一两。”因缩口不言。群优复击曰：“余将何卖？”老优忍疼低说曰：“那四个蹄儿要卖四百两。”遂哄而去，主司皆愕然。
脂麻能鉴
郡人有韦政者，貌大不检，人称之曰韦大夫。平生好讦，凡官吏之贪酷，豪强之侵渔，人所不能直者，被其讦，讦则必去其人乃已。宣德、正统间，累系狱几死，后得脱，避祸余乡者久之。政素不读书，好大言，偶记君臣故事数则，往往对客谈之，谈毕寂然无声。盖已罄矣。一日，从父玉涧翁酒间戏谓曰：“如君之所谈，‘脂麻通鉴’耳。”盖吴人爱以脂麻点茶，鬻者必以纸裹而授。有一鬻家藏旧书数卷，旋摘为用，市人得其所授，积至数页视之，乃《通鉴》也。其人取以熟读，每对人必谈及，或扣其蕴，则实告曰：“我得之脂麻纸上，仅此而已，余非所知也。”故曰“脂麻通鉴”。
十
石言
庚戌岁三月十五日，陕西庆阳府殒石如雨，大者四五斤，小者二三斤，击死人以万计，一城之人，皆窜他所。石又能言，甚可骇听。奏止云说长道短而已。
以财得官
正统间，江阴布衣徐颐、常熟上舍魏两家甚富，必欲得一京职。其时朝廷尚重名爵，徐谋于中官王振，魏恳于当道大臣，所费不赀，徐尤甚焉，后皆得为中书舍人。不久，徐以党人罪归，魏稍迁主事。京师称为“金中书”、“银主事”。
陈嗣初面君
陈嗣初久着文名，大学士杨士奇素不识，荐于仁宗，遣使驿召，即至，士奇坐东朝房候与相见，先教以面君之礼。继以方巾布袍，随使者见上于武英殿中。上曰：“当为侍从。”继奏曰：“臣下部疝气，难居禁近。”上又曰：“今下何处？”继又奏曰：“臣舍馆未定。”上因厌其语言无逊，动止迂疏，止除国子博士。博士最为冷官，诸生各以经课求改，嗣初惟谙古文，不通经义，数为诸生诋笑，不堪，因往士奇诉曰：“先生举继，虽爱之，实害之。继于此官不能一朝居也。”诉毕大泣不已。士奇特奏改为翰林五经博士，稍进检讨以归。
李实出使
给事中李实出使北虏，奉太上以归，自以为功，着《出使录》，甚鄙。景泰中，为右都御史。太上复位，首言“实在虏时，无君臣礼。”遂罪其官，追毁其录。此事惟太上知之。
纳粟指挥
朝廷所重者名爵，庶民所畏者县官。近年富儿入银得买指挥者，三品官也，县官岂能抑之？余偶入城，忽遇驺呵属路，金紫煌赫，与府僚分道而行。士夫见之，敛避不暇。因询于人，始知其为纳银指挥。虎而翼之，无甚于此。