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同时，勒皮杜斯也从近西班牙行省带着第三十五军团的那些营、大批骑兵和其他同盟部队，来到乌利亚，他的目的是想用不偏不倚的态度解决卡西乌斯和马克卢斯的争执。他一到，马克卢斯就毫不犹豫
,把自己交给他听任他处分。卡西乌斯却相反，仍旧守在自己的营寨里，也许他觉得自己占的理由比马克卢斯充足，或者还怕对方表示的恭顺，已经先投合了勒皮杜斯的心意。勒皮杜斯把自己的营寨扎在靠近乌利亚的地方，和马克卢斯完全合到一起去了。他不允许发生战斗，还邀请卡西乌斯出来，并用自己的荣誉来保证提出来的一切建议。有很长一段时间，卡西乌斯心里疑惑不决，不知自己到底应该怎样做，对勒皮杜斯到底该相信到什么程度，但又觉得如果自己一直坚持寸步不让，决没办法为自己的一打算找到出路。因而，他提出要求，要拆除工事，并且让他可以自由离去。这就不仅达成了停战协议，而且几乎实现了和平。工事拆除了，工事上的哨岗也被撤走。突然出于大家的意料之外如果真的卡西鸟斯也包括在这里所说的大家中间，因为颇有人怀疑他是知情的国王的同盟军袭击了马克卢斯的距国王营寨最近的碉堡，把里面的许多士兵困住在那边，要不是勒皮杜斯在愤怒中迅速派援军去分开战斗，可能就要遭到更大的损失。
64.这时已经给卡西乌斯敞开一条通路，马克卢斯把营寨和勒皮杜斯联合起来。于是就在同时，勒皮杜斯和马克卢斯带着他们的部队出发到科尔杜巴去，卡西乌斯则出发到卡尔摩。也就在这时候，特雷博尼乌斯以代行执政官的身分来主管行省。一知道他来
,卡西乌斯把在身边的军团和骑兵分别遣回冬令营去，他本人则匆匆卷起自己的一切财物，赶向马拉卡去，在那边，尽管季节不适于航行，他还是登上了船，就象他自己宣称的那样，不愿让自己落到勒皮杜斯、特雷博尼乌斯和马克卢斯手里去；还象他的朋友们所说的那样，避免自己轻车简从黯然无光地穿过这个大部分已经背叛他的行省；又象其余每一个人相信的那样，免得让自己经过数不清的一次次劫夺积起来的金钱，落到随便那个别人手里去。若按照冬天的气候来说，他最初还算很顺利，当他为了避免夜间航行而躲进希贝鲁斯河时，变得有些风雨交加起来，但他还是相信自己航行出去没有什么危险，径自把船开了出去，在河口遇到了顶头恶浪，水流的巨大冲力使他不能把船掉过头来转身回去，在大风大浪中又没法保持自己的航行一直向前，他的船只在那港口沉没，本人也就此死去。
65.凯撒从埃及一到叙利亚，就从来自罗马的人口中了解到，还从都城来的信件中得知，罗马的行政机关工作得很糟糕、很无能，国家的公事
,没有一个部门处理得顺顺当当的。由于保民官之间的倾轧，发生了危险的动乱，加之，因为军团指挥官和统率军团的那些人的野心和纵容，许多违反军队习惯和风纪的事情都干了出来，使严肃的军纪解体了。看来所有这些情况，都在迫切要求他到场解决。但尽管这样，他还是认为自己的首要工作是要让他所经过的那些行省和地区，在他离开时，能安排得不必要再担心发生内部争执，能接受一套法律和秩序，还能摆脱对外来侵略的恐惧。这些事情，他希望能在叙利亚、西利西亚和亚细亚很快地完成，因为这些行省现在没有战事在干扰，但在比提尼亚和本都，他身上背的担子看来就要重得多。他听到法尔那克斯还没从本都退出去，他本来也并没指望这个人会自动退出去，对多弥提乌斯·卡尔维努斯的战争胜利，正使得他神气活现。不可一世。凯撒在那边所有比较重要的国家都作了停留，把分有应得的奖酬分发给个人和国家，并且对旧有的争执进行了调查，作出裁决。国工们、港主们、君主们，作为行省的邻居，都纷纷赶来他这里，他接受了他们表示的忠诚，对他们提出要他们防护和保卫行省的条件之后，把他们当做自己和罗马人民最最友好的人那样，遣他们回去。
66.在这个行省度过不多几天以后，他就把那几个军团和叙利亚都交给了他的朋友兼亲戚塞克斯图斯·凯撒。他自己仍乘着来的时候乘的那支舰队，出发到西利西亚去。他把那个行省里的所有国家都召集到全西利西亚最闻名、最坚强的城市塔苏斯来。在那边，他把行省和毗邻各国的所有事情都作好安排，但他心里急于要出发去作战
,不愿意多耽搁，就以急行军穿过卡帕多基亚，在马扎卡停留了两天之后，到达科马那，西利西亚最古老、最神圣的柏洛娜神庙就在这里。这座神庙极受尊崇，以至这个国家的国民一致公认这个女神的祭司在地位、权力和影响上，仅次于国王。凯撒把这个祭司的职位判定给一个极为高贵的比提尼亚人吕科墨德斯，他出身子卡帕多基亚的王族，他要求得到这个职位，根据的是毫无疑问的继承权利，只是长期以来，由于他祖上的时运转移，继承权旁落，这祭司职位的传授中断了。至于阿里奥巴扎涅斯和他的兄弟阿里亚拉特斯两人，因为他们对共和国都很好效过力，为了避免阿里亚拉特斯对他祖传的王国提出要求，或者避免他作为王国的继承人，威胁到阿里奥巴扎涅斯，凯撒把小亚美尼亚的一部分让给他，还把他交给阿里奥巴扎涅斯作为一个受其管辖的藩属。凯撒自己则开始以同样的飞快速度，完成自己的行军。
67.当凯撒走近本都和高卢希腊的边界时，德奥塔鲁斯赶来看他，虽说他当时是几乎整个高卢希腊的四分领君主，但其它的四分领君主都和他争论，认为不论讲法律还是讲传统习惯
,都不该由他来担任这个君主，虽然如此，他却毫无争议地被元老院承认为小亚美尼亚的国王。现在，他摒除了国王的章服，不仅打扮得象一个平民百姓，而且穿的是一身罪人的服装，来向凯撒哀恳，要他饶了自己，说，他所处在的那个地区没有任何凯撒的驻防军，为此，他在军队和命令的胁迫之下，不得不参加了庞培的阵营，而且，罗马人民中间的争执，也不应该由他来判断自非曲直，他只知道服从眼前的权威。
68.在答复他时，凯撒提到了自己在担任执政官时，通过政府法令给他的种种恩惠，又向他指出，他说的一番辩解的话
,决不能被接受作为解释他轻举妄动的理由。因为象他这样一个慎重和勤奋的人，一定会知道意大利和罗马掌握在谁手里，元老院和罗马人民站在那一边，共和国站在那一边，卢基乌斯·伦图卢斯和盖尤斯·马克卢斯之后接任执政官的是谁。尽管如此，凯撒说自己还是能看在他过去的功劳、旧日的交情和友谊，看在他的地位和年龄，看在许多从各地纷纷赶来为德奥塔鲁斯求情的他那些宾客和友人面上，原谅他做的那些事情。凯撒还说，至于那些四分领君主正在争论的问题，他会在今后加以研究的。然后；他叫他重新把国王的服装穿上，但命令德奥塔鲁斯把他那由本国人组成、但却按我们的武装和纪律编制的军团、以及全部骑兵，都带到他这里来参与战争。