当金陵之建，士大夫奔走势要如骛；虽自号东林老宿，不难返颜攻正人，以冀马、阮之怜而收之。其后，卒献国以自媚。正言试官中书，得日与枢辅接席，岂非趋名位者一机哉！而嚣嚣然不顾，宁屏居守正而以穷死。其抱岁寒之节者欤！夫贪名败检之夫丛集于上，而坚贞直谅者泯没于下，此世所以终否也。
朱议霶，字用霖，宁藩支子裔也；袭奉国中尉，家南昌。父统鐼，崇祯丁丑进士。议霶幼聪慧，万元吉与统鐼同年，尝过其家。议霶时七岁，与元吉奕，指挥攻杀得胜乃已；元吉大奇之。统鐼知江夏县，县固剧，号难治。议霶年少，已能佐其父。财赋出纳，悉关其手；老胥慑伏，毫发不得侵欺。已而父卒，官牒取其籍，欲从中有所劾治。老胥匿其籍，大索不得；议霶与其友诸生张若仲日夜穷思所出入各条计，合之十数万金，无少差，另具册报，老胥及推官惊以为神。父丧乃得归。然自是得呕血疾。议霶性豪迈，见天下将乱，愈轻财结客，招致方外异人；士之有技勇与精击刺者，皆馆之。左良玉之内犯也，议霶与九江毛珏、任济世谋，与客之壮武者将柯陈兵，遏之九江；与当事议不合，散去。九江随破。及金声桓入南昌，议霶曰：大乱至矣；坐守田庐，以待诛夷乎？立挈妻子走建昌。已乃依宁都魏禧，结庐翠微峰，变姓名为林确斋。既苦贫，种茶冠石，亲荷锄灌植；弟子皆负担以从。所制茶高妙，远近号曰林茶。晚工诗，善二王草法；虽居山中，求书者不绝。年六十一而卒。同时有八大山人者，亦南昌宗室也，补县诸生；国变弃家为浮屠，奉深山中。居数年，精其法，升堂称宗师者二十年。临川令闻其名，延至署。数月，忽不自得，佯狂，走会城，被褐布袍，歌于市中，忽大笑，已而痛哭；人莫测也。久之，留止其侄家。山人喜水墨画，花竹、怪石、芦雁、汀凫，翛然有出尘之姿。草书亦怪伟，人得之，争藏弆以宝。然遇贵显者，则闭拒不肯画；虽以数金易一石，亦不可得。持绫绢至，直受之曰：此增我袜材。贫士、山僧置酒招之，饮一、二升。辄醉。醉后泼墨淋漓，虽十幅不厌。已而，闭口不复言。人至，则掌书一哑字示之。而喜饮愈甚，人馈之酒，持〈觞，酉代角〉笑不休。醉后，唏嘘泣下。其他文字，皆古雅幽涩，然秘不示人。
明季天下宗室几百万，所在暴横，恣为非法；而在南昌者尤甚，民间号之曰“鏖神”。及遭闯、献之难，所屠戮者亦几尽矣；此亦盈虚之数、天道好还之验也。而中尉独能以礼自持，既罹大故，隐居自力，易姓以避患；岂非宗室之贤？至山人之佯狂，其行愈诡而其志愈悲，吾是以附之列传焉。
周齐曾，字唯一，鄞县人；性高介。少为诸生，治经书悉屏弃注疏；作文抒所独得，亦不蹈袭前辈大家。丙子举于乡，癸未成进士，出太常卿吴麟征之门。除广东顺德令，立古社仓法，置义田，以备旱潦；又立弓箭社，集闾里壮丁教之击刺，盗发辄捕获，一县称神明。摄守香山县，故有黎种，隔以海，巡按御史入土官贿，许渡海，葬内地；齐曾曰：若尔则授黎以县土。持不可。隆武帝立于闽，召旧辅何吾驺入直；吾驺，香山人也。苍头庐儿，凭势豪横，齐曾痛惩之；吾驺移书诮让。齐曾叹曰：国家祸乱至此，区区闽、粤一隅，不令长吏抚循其民，犹仍故习；是夫也，必败国。吾不忍城社之及于祸也。拂衣归；监司因留之，不可。归而江东已失守，彷徨号泣；入剡源，架屋林壑深处，号曰“囊云庵”。尽去其发，为“发冢铭”曰：惟松有声，可以无哭；惟薤有露，可以无泪；惟鸟石依依，可以无吊客。因自号“无发居士”。草衣粝食，隐居二十余年。性耐劳苦，搜奇木为养和、竹根为炉，手自削制，婆娑舞弄；见者皆尚其风致。同年生为海道，招以书，谢不往。曰：吾以去来，朝不知暮宿所，故人咫尺，举目有山河之异，毋相溷为也。同年必欲见之。值其母丧，往吊焉。一叩首谢，起避去。终不交一言。是时，绅士之隐于禅者，若法幢（林曾志）、渔山（熊开先为僧，改名黄檗）、无可（方以智），皆挂拂卓锡，椎鼓上堂，称法嗣。齐曾既僧服，雪窦石老人欲传以法；齐曾笑曰：我僧也乎哉？辛亥三月卒，年六十九；士人谥曰：“贞静先生”，以志其非禅也。有诗文数卷，甬上李邺嗣叙之。
夫厌世污浊而隐、隐而僧，不得已也。而仆仆焉称善知识，以与富贵者日接，是安得谓之隐哉？若贞静先生者，可师矣。
三十一
逸士传
李孔昭、李世安、万泰、汪沨、邵泰清、严书开、张次仲、李天植、徐枋、张来凤
李孔昭，字光四，蓟州人。少负隽才，有文名。壬午举于乡，见天下已乱，不愿试礼部；友人强之，则曰：吾文入试必售，策名吏部，则王身也，何以报国？已就试，果中式。叹曰：天下事不可为，吾能掌擎日月乎？古者仕未受禄，犹谓之士，可以洁身。遂不廷对而归。尽卖田宅，遣童婢，挈妻子奉母入盘山，结茅以居；亲邻笑阻之，不顾。明年三月而国亡，缙绅或死、或降，无得全者；然后知其先几也。布袍草履，采樵自给。痛念先帝，筑土为坛，日哭临其下，服缞绖者三年；岁时必祭，焚纸钱焉。春秋佳日，或黄冠遍游山寺，独吟赋诗，人莫测也。久之，乃竞传有李进士避地云。妻早卒，不复娶。玉田江山秀，其同年也；往访之。翦蔬设食，一童子具食；已江问郎君何在？指童子曰：此是也。命之拜；怆然出涕，孔昭怡如也。有时风云绝炊，见母饥，辄伏地恸哭；母感动，忘其贫。山中人见者，皆泣。有孝廉某，将赴公车；既而曰：吾出郭门一步，何面目复见李光四哉？止不复出。其感人如此。当是时，清取北京，次第下秦、晋、齐、鲁，隆礼明士大夫，招致即授显官；士之匿迹山泽者咸出。孔昭同年生，布列朝内，皆欲引以自助；而孔昭愈避匿。巡抚宋权遣使致礼币，使者入山，逢负薪者，问曰：李进士家何在？以手指示之，揭担去。及门，不得入。访之邻叟。叟曰：嘻！若所见山口负薪者即是也。吏追之不及。明日再往，则室已虚矣。巡按御史陈某疏荐于朝，有司物色之，不知所在。翰林学士梁清标以事至蓟门，入盘山求一见，孔昭先期遁去；留数日不出，清标寄诗于山寺而去。久之，北海富人某，贤而好士，愿以重礼迎致家塾；辞不可。富人曰：某非敢以课子溷先生也。敬先生学行，欲令子弟日侍左右，瞻动止、听议论，以为矜式。且先生苦形劳神而甘旨不给，太夫人老矣，某愿进私财以备朝夕之需可乎？孔昭见其诚，白母就之。日与学者讲濂、洛之旨，旁及礼乐兵刑术数诸书。曰：吾少读书，志在辅治天下；不意出遭离乱，习隐盘谷，樵汲养母，志荒学浅，诸君勉之。学岂以时世为废兴哉！终不及科举之业。未几母亡，哀毁呕血竟卒；庚子五月七日也，年四十八。子稷亦好学，能承其志。
余叙次隐遯诸君子，在西北绝少；已乃得真定梁相国所为季进士传，读之而惊。嗟乎！此真隐者矣，名可得闻，身不可而得见；其梅子真、苏云卿之流亚也。真定之言云尔，余无以易之。
李安世，字泰若，余姚人。父盘，承天府推官，以抗直忤巡按御史，自劾归；号理学名宗。安世外和内刚，有远识。万历乙卯举于乡，十上公车；及崇祯癸未，以泗州学正给由北上，年六十矣。邻舟有一少年，生甚都雅；问之，则楚士赴礼部试者也。少年曰：应举以求第者也；君十上不收，得毋所业之文误之乎？安世因出行卷示之。笑曰：若尔安得售？举而投诸水。安世老宿，素以文知名；至是为少年所呵，瞿然自失，下拜愿受教。少年乃授文三十首曰：业此售矣。缘道疾，读未终卷；及试，果得第。遍访少年所在，终不见；问之楚人，未尝有也。于是，人谓神授云。晚廷对，当得官。慨然谓其弟建曰：吾验之大势、察之人情，会见都邑麋鹿游矣。庙堂之上，怡怡如燕雀之巢幕。已矣，吾与汝速归，犹免于难。遂归而杜门不出。明年，国亡。鲁王监国，以吏科给事中召，不拜。顺治中，有同年生来守郡，数访之；称疾不见。守一日屏骑从，突入其庐，安世坚卧。守造榻前，见敝帷布被，萧然若寒士。叹曰：君何自苦乃尔？圣朝方悬高爵，网罗山林士，君可强起乎？不答。曰：吾力犹足以赡君。亦不答。临去，乃曰：吾老疾，不能肃客，君其恕之。守叹息曰：不图今日见真高士。终不报谢。年既老，礼容不衰；见子弟，无惰容，风骨峻坚。尝游吴山，疾趋蹑其巅；见少年扶掖不能前，为之笑。晚制一舟，携书卷钓竿往来蓝溪，自号“蓝溪钓叟”。年九十卒。弟盛世，字际虞，庚午举人；授青丰知县，有能名。忽梦其父朝服至，呼曰：儿速归！惊寤。次日，解绶辞上司，士民固留之不可。行未抵里，流寇破其县，摄篆者合门歼焉。国变后，与安世偕隐。
崇祯庚辰，温璜尝语以三年国且亡。未孩曰：然则，公何尚应举也？温璜曰：为人臣子，自有职分；不济则以死继之，我敢避难乎？今观二李公，名既成矣，孑然高蹈，而司理湛身以殉；虽各行所志，其于识时变、明去就一也。皎然大节，不欺其志，岂以仕宦为利禄妻子计哉？呜乎！明此义者，可以仕、可以隐矣。