贡士奸污范西堂观者藏书读书中文钻穴隙相窥，逾墙相从，父母、国人皆贱之，此圣贤格言也。王桂、王荣兄弟习儒，俱登名于天府，号乡曲之英，预贤能之选者，孟子之书，安可不读？读其书而犯其所戒，是圣贤之罪人也，挞之市朝，夫何足恤。较以愚而无知，罪当加等，王桂其人也。桂之邻墙有何十四者，纳彭氏之女为存养妇，年二十有三矣，犹未成毕，父母之过也。桂不能以礼自防，钻穴逾墙，靡所不至。初隔篱以道其消息，既开户以通其往来。抱布贸丝，彼固有意，投梭折齿，此岂无尤。展转逾年，竟成久假，及其怀孕，其事方露。何吐刚而不敢发，桂恃强而不伏认。其父彭二十四入状于官，数何之罪，词虽激切，若有所愤，实何有以使之也。桂乃执彭说以自解，谓何之家本自扰杂。不知彭之讼何，乃所以讼己也。倘能介然自立，如颜叔之有节，杨秉之不惑，隔比邻而分尔汝，纵有丑言，初无相干。今自反不缩，已行供认，以速淫泆之辜，他何尤焉。且兄弟迭偕计吏，亦是儒家，金昆玉友，更相磨琢，不能以前修自勉，而卑陋之见，以至于此。使他时售仪曹子贾，居风化之职，岂不惭其庭中人，无复可望其有江汉、汝坟之效也。王荣打何十四之门，虽无实证，迹有可疑。此必怒其讼王桂而为之。
彼以爱兄之道来，亦不阔略，但惜其未出于正尔。王桂系犯私罪徒，乡举不免，且从轻典，送学夏楚二十，仍令屏出院，毋贻岳麓之羞。
僧官留百姓妻反执其夫为盗翁浩堂僧行满诉吕千乙盗己之物，
吕千乙又诉僧行满关留其妻。盗物，留妻，情理俱重，两词未知虚实，自合由东县追会供证，从公定断。夫何一妄男子，自称系是徐通判宣教，直至厅前，欲代僧行满出头。当职使厅子再三传语，
谕令自重，方且退厅。不旋踵间，又用赵秘阁衔名封状，假作亲书小帖，乞免追僧。使寓贵果于庇此妖僧，只得私下与两争人和对，岂有一僧关留百姓之妻，不伏出官，却又反执其夫为贼之理。此是有天无日世界。
知县若复曲狥，当何面目见吏民乎？郑坚承牌引追人，辄受徐宣教亲手付度官会三十贯，纵令藏匿行满，勘杖一百，押下芝溪寨拘锁，并监赃，仍具因依申州，开落名粮。徐通判盛德令名，士论推敬，见任自在严陵，未委何人辄敢假借本宅宣教名目，挠官府而害乡民，专人具申严州审会。仍照已行，别给牌引催追，并追徐宅干人。
〔一〕僧行满诉吕千乙盗己之物“行满诉吕千乙盗己”，据上图本原校补。
〔二〕当职使厅子再三传语“厅子”，原误作“听子”，据下文改。
道士奸从夫捕胡石壁观者藏书读书中文疑似之迹，固未必然，谤议之兴，要岂无自。吕道若果能求仙蓬岛，访道崆峒，伏气炼形，修真养性，则人孰从而议之。必其素行有亏，所以为旁观者之所指。自人必贪财也，然后人疑其为盗；人必好色也，然后人疑其为淫。是岂皆无所自哉！但在法：诸奸，许夫捕。
今李高既未有词，则官司不必自为多事，照佥厅所拟行。
吏奸刘后村夫告妻奸，官司所当施行。但登时不捕，久方有诉，妻已弃离，又复该赦，方且并他事罥挂论诉：官司虽欲尽情追究，不可得也。蔡八三娶阿李为妻，淫妇不能守节，辄与县吏叶棠奸通，是诚可罪。据阿李、叶棠供对，其通奸实在去年六月以后，八三所诉，却称去年十月初七日，因出外回来，亲见其妻与叶棠在家行奸，当捉住呕叫邻保，被叶棠脱走，不容论诉。若果如此，登时既不亲捕，又不告论，乃是蔡八三自失。又称叶棠因与其妻有奸，恐其儿妇窥觑，遂写下离书草本，唆使其子蔡保誊写，离弃儿妇阿张。且离必有深争，不得已而后遣弃，岂有无故被人唆使，辄自离其妻者。追人供对，索出离书参照，盖因其夫妻不和，遂从仳离，蔡八三与妻阿李，皆知情着押。况其事在去年二月，而叶棠与阿李有奸，却在六月以后，似于前事不相干涉。蔡八三去年闰十二月内经县告论，官司方行追究，今年二月，又自立离书，将妻阿李遣弃，及别立批约，交领衣服。既离之后，又复经县经府论诉，官司尽人之词，索上一行人审究，其情节已自分明。叶棠、阿李不合奸通，合系徒罪，该遇玉宝赦恩，亦合原犯。蔡八三已立离书，将妻遣弃，难以追悔。蔡保离妻阿张，已逾一年，阿张既改嫁徐伯安为妻，蔡保亦再聘彭彦之女，法难追改。但叶棠身为公吏，不惧条令，与阿李奸通，虽已该赦，合从杖一百科断，以为吏人之戒。阿李牒押回本贯崇安县交管，不得在外别惹词诉。阿李所供蔡八三因顾得女使宜奴，遂将阿李僝僽遣弃，免追究。蔡八三原立离书、领约，连粘附案，阿张离书给还。余人并放。
因奸射射范西堂祖宗立法，参之情理，无不曲尽。傥拂乎情，违乎理，不可以为法于后世矣。临桂黄渐，窃衣缝掖，以小敩为生，侨寓永福，依于陶氏之家，携妻就食，贫不获已，此已可念。寺僧妙成与主人陶岑互相衣物，遂及其妻，因谓有奸。尉司解上，县以黄渐、陶岑与寺妙成各杖六十，其妻阿朱免断，押下军寨射射。此何法也？黄渐有词，县司解案，并追一行供对，与所诉同。如此断事，安能绝讼。在法：诸犯奸，徒二年，僧道加等。又法：诸犯奸，许从夫捕。又法：诸妻犯奸，愿与不愿听离，从夫意。今黄渐即不曾以奸告，只因陶岑与寺僧交讼，牵联阿朱，有奸与否，何由得实。捕必从夫，法有深意。黄渐即非愿离，县司押下射射。
淫滥之妇，俾军人射以为妻，此固有之。当职昔在州县，屡尝施行。第三人以上方为杂户，或原来无夫，或夫不愿合，无可归宿之人，官司难于区处，方可为此。未闻非夫入词，而断以奸罪，非夫愿离，而强之他从，殊与法意不合。若事之暧昧，奸不因夫告而坐罪，不由夫愿而从离，开告讦之门，成罗织之狱，则今之妇人，其不免于射者过半矣。况阿朱有子，甫免襁褓，使之分离，遽绝天亲，夫岂忍为！数岁之子，贫而无恃，虽曰从公，焉保其生。以政事杀民，此其一耳。寺僧犯奸，加于常人可也，今止从杖罪。妇人和奸，从徒二年可也，今乃免断。妇断，寺僧减降，不妨从厚，胡为黄渐与之同罪？胡为阿朱付之军人？重其所当轻，而轻其所当重，为政如此，非谬而何？守令亲民，动当执法，舍法而参用己意，民何所凭？家人一卦，古今不可易之理也。凡人有家，当日置于座侧。然必于天下之家道，尽合乎易之家人，比屋可封矣，岂复有男女之讼更至官府。礼运之说，亦前圣之格言，夫人食味，别声，被色，而生斯世，岂容不知。
然断天下之讼，尽于舍法而用礼，是以周公、孔子之道，日与天下磨砻浸灌，为羲皇之世矣。两造具备，岂复有人。来令格式之文不必传，详定一司之官不必建，条法事类之书不必编，申明指挥之目不必续，文人儒士固愿为之，何待武弁始知有此。圣王垂训，所以经世，祖宗立法，所以治讼，二者须并行而不悖也。县司此断，悉由簿尉，非长官而受白状，非所司而取草款，俱为违法。行下取问承吏张荫、刘松，必有取受，本合送勘，今且免行，各从杖一百。阿朱付元夫交领，仍责立罪状，不许再过永福，如违，先从杖一百。妙成照本县已行，押下灵川交管。
兵士失妻推司受财不尽情根捉婺州道不拾遗，户不夜闭，郡治之先事也。营妇阿叶，中夜为强有力者挟而匿之，巡徼之司置而不问。其夫张震讼之于州，本厢辄将无干人解上塞责。推吏蒋估阴与匿亡之家表里为一，案内紧要人隐而不追，不过泛然行根捉，苟延岁月而已。且城闉之内，比屋联居，安有军士失妻，终于不获？吏奸蒙之，显然可见。寻行改勘，随得其情。苏炳婢阿孙窑为地道，诱致阿叶，藏置其家，凡四十余日，外人乌得知之？始者苏炳辞以初不知情，犹有可诿者，及事到有司，情状具见。勘之蒋估，贿赂之行，自苏氏出，谓之不知可乎？王清之辈，为其攀惹罗织，实非辜。苏为逋逃主，旁观自若，岂法理之所容。蒋估徒二年。刺配邻州，监赃遣行。阿叶徒二年，籍为官妓，押下浦江县拘管，毋令东西。阿孙徒二年。刘政杖一百，除移外寨，永不许还原营。刘六杖一百。
丁氏子丙〔一〕丁氏子丙，名家之后也。近者丁粲重犯不韪，上于御史台，事发逃走，宿留不出。本州备准督捕之命，几无宁日，承追之吏，未知逃戾之所。丁丙，即其兄弟也，复乃盗人之妻，略不知所忌惮。故家遗俗，举动若此，何以自立于乡曲？本州念其先世，非不欲一意保全之，若罚不伤其毫毛，适滋其他日滔天之罪。押下郡庠夏楚，余人放。