三曰乘隙。贫家妇女，因谋生计继，衣食不继，拐匪乃乘机诱惑。或言某处女工如何需要，工资如何昂贵，妇女闻利心动，堕其术中。有的家庭不睦，婆虐其媳，夫凌其妻，强嫂欺小姑，刁姑侵善嫂。拐匪乘势其间，装作同情被欺凌者的样子说：在家受苦，不若出外营生。妇女辈以为他们真是好人，求其帮助。拐匪之计，因此得售。1934年，北京新街口北大街徐士俊家，前妻故去后，留下一个小姑娘。续娶的妻子李氏，又生下两个女孩。徐在外作事，家中母女四人生活。这位继母对待前妻之女很不好，非打即骂，经常不给吃饱。前妻之女经常饿着肚子，带两个妹妹在附近玩。有个外号叫张小脚的中年妇女，常常和这三个女孩一起说话，并不时送给她们东西吃。日子一长，徐士俊前妻之女就常带两个妹妹到张小脚家去玩。有一天，三个孩子忽然都失踪了。徐士俊后妻向警察局报了案。经侦查，原来是被张小脚拐卖到关东去了。民国初年，华北一带的贫苦农民，到东北开垦的很多，大部分是单身汉，干上几年攒几个钱就准备娶个妻子。拐子们就是钻这个空子，在京、津一带拐到的妇女，绝大多数带到东北去卖。最下等的所谓”屯货“，都能卖到五六百元。
四曰利诱。妇女见识浅薄者，喜得小利，拐匪即投其所好，或供以金钱，或赠以饰物，妇女得此小利，心悦诚服，唯命是从，拐匪遂达其目的。
五曰药迷。此术用于幼年女子。乘其独行之时，用一种极猛烈的嗅药，喷在她的鼻孔上，使她失去知觉，状若死人。拐匪即用衣被蒙住，背着快跑。偶过村镇，假作悲泣之状，以欺人耳目。
拐匪们既有势力，又有手段，并且往往与官警相勾结，常能为所欲为。
但他们却惧怕一种叫”左事由儿“的。所谓”左事由儿“，就是专想法儿坑那拐匪的人。其中一种叫”抓定吃皮儿“，一种叫”放老鹰“.”抓定吃皮儿“就是有夫之妇，装着家庭关系不睦，和拐匪认识之后，拐匪一不细察，认作是一宗好生意，双方商妥要把她带到外地去另找生活，她满口答应。不过说明在她临走之前要多少钱作为安排一切的费用，就叫”抓定“.决定了走的日子，便要求带她走的人先替她做几件漂亮的衣服，以便路上穿用（这衣服叫外皮儿）。等一切办妥之后，约定于某日某时在车站见面。到时候不见人来，你再找她，她和你装傻，不承认有这么回事，这就叫”抓定吃皮儿“.”放老鹰“就是被拐卖的人和她自己的男人或母亲串通一气来坑骗拐匪。这女人一定正当妙龄，长相也好。她的男人或母亲装着无法生活，情愿把自己的女人或女儿卖掉。双方商妥，由拐匪花几百元钱，再把人带往关外。女人故意装胡涂听人摆布，一旦找到机会就逃悼。由于她计划周密，一逃出门，拐匪休想再找到。秘密回到家里，不过搬一搬家，或到外地避一避，就算完事。那拐匪都是怕惊动官府的，遇到这事，都是宁认吃亏，暗中叫苦。那干”左事由儿“的人，也正是抓住了他们这种心理，才敢那样做的。所以本领”高强“的拐匪也有被骗的时候。
（2）拐卖儿童清末以后，政治腐败，横征暴敛，加以河决之患，蝗旱之灾，连年不息，盗贼蜂起，拐孩之匪也应时而生。民国期间，岁岁用兵，军阀混战，百姓疲于奔命，民力憔悴，竟有远弃家室，外出糊口者，稚子弱女，流落荒村，饥不得食，寒不得衣，拐孩匪徒便潜伏其间，用衣食引诱，好言欺骗，使饥寒交迫的孩童视拐匪恩同骨肉，东西南北，惟命是从。拐匪便将拐得的孩童，贩往外地，北至京、津、哈尔滨等市，南到沪、汉、广、厦，甚至香港、南洋群岛等地，俱为其贩卖孩童的市场。男孩一般卖做富户的家僮、富僧的徒弟、南洋群岛的猪仔、江湖卖技者的养儿以及童伶等。女孩则卖做各埠妓院的妓女、通商口岸华产洋娼之养女、富家婢女、粤中歌妓养女、富尼庵之顶脚（徒弟）、”咸水妹“（妓女之一种）的养女、南洋群岛猪仔的”公用妻“等。
拐匪徒所最怕的，就是被人揭发，不但人财两空，且难免刑罚之苦。因此总是千方百计勾结这样几种人物，以期畅行无阻。一是地方痞棍，此辈名之曰”地头蛇“.在一地羽翼颇众，消息亦灵。拐匪若不与他们勾结，则其所作所为，必被其侦悉。故拐匪混迹之处，先访地头蛇，行送”波罗“（行贿）之礼。二是衙署吏役，被拐匪视为”走无常“.地方稍有势力之痞棍，很少不与之联络。故拐匪对于吏役，每年例有二次至四次”寿礼“供献，既得免其阻碍，又得托其包庇。三是军警，以其有盘问之权，拐匪名之曰”阎罗爷“.他们勾结”阎罗爷“之手段，以拜老头子为初步（军警多在帮），以认弟兄为第二步，以”进水“（匪中送人财物曰”进水“）为第三步。这样，军警就会认拐匪为”自家兄弟“了。
拐匪内部，也有其黑话通消息。比如，称女匪曰”好老妈“，男匪曰”善心老爹“;称孩童，男曰”一炷香“，女曰”一株花“，面目姣好者曰”嫩藕“，四肢无疾者曰”站得起“;带领贩卖，曰”趁船“;卖出曰”脱货“;途中拐得，曰”兜顺风“;中途被破，曰”失风“;成交曰”财神佑“，否则曰”米涨价“等等。
拐匪拐小孩的手段是多种多样的，主要的有三种：一是文拐，拐匪对于企图拐骗的孩童，先乘无人之时，饵以食品，日久渐熟，于是哄骗小孩看热闹，携之远遁。二是武拐，即偷小孩，此辈常游荡于僻街小弄，侦察有小孩可拐，便乘无人跟随时抱起小孩就跑。小孩若啼哭不止，则以随身所带湿棉絮塞入小孩口中。三是孩拐，即以小孩拐小孩，此法既奇且毒，兹举一例便可明白其中奥妙。
上海某公馆要买一个小丫头。一名拐匪打听到此事以后，就带了两名10岁左右、面目姣好的女孩前来求售。公馆女主人素来谨慎，就先将两小孩置于一室，单独地询问拐匪有关两女孩的详情，如姓名、住址、年岁、生日等，一一记住。又单独叫两个小孩近前，以上述问题再问一遍，居然应答如流，与拐匪所答一一相符。最后又问：”带你们来的那个人是你们的亲戚还是邻居？“两孩齐声回答：”是我们的生父。“
原来，这两个女孩当初也是被拐来的。最初，拐匪于拐到的孩童中，挑选一两个聪明伶俐者，当子女抚养，供以鲜衣美食，而后用拐孩的方法训练他们，恩威并用。在潜移默化之中，他们对于拐孩那一套方法，也就渐渐入门了。这一切，公馆主人当然不会知道，她没有理由不相信两个小女孩的回答。于是从中挑选一人，给价立券，自此之后，这女孩就受雇于公馆、侍奉主母了。做事虽不免孩子气，然手脚勤快，性情和顺，深得上下欢心。公馆中婢仆甚多，自这位小女佣进门之后，其他婢仆在主母面前尽皆失宠。女主人对小女佣遂不再提防。三个月期间，小女佣除竭力趋奉女主人外，惟与女主人的男女两公子作伴，使这两位小主人也非常喜欢她。如此，她穿房出户，宛若家人了。即使主人取藏珍饰，也不回避她。一日，主母外出，这个小女佣见有机可乘，遂潜入主母卧室，轻而易举地窃取了许多珍物，返身出外对两个小公子道：”外面猴戏开始了，我们快去吧。“于是右手抱男，左手挈女，对仆人道：”我们马上回家，你们要当心门户，主人主母都外出了。“仆人们深信不疑，听其自去，从此杳如黄鹤。直至主母回家，始知失事，报警侦查，而终不可复得。珍物被窃不说，一双儿女也被拐走了。这便是”孩拐“之一幕。