日复一日，冬去春来，东升又为”舅母“置办春服及钻戒首饰等物。某日，东升忽对丐妇道：”昨晚接到京都来电，授我要职，必须即日上任。并顺道迎接母亲一同前往。请舅母也从速准备，一二日内即须动身。“于是，又叫丐妇随其到首饰店购买首饰，预备插戴。他们乘轿至小东门某金铺前，早有东升所带两仆令轿夫停轿，一仆扶老太太，一仆提水烟袋紧随东升走入金铺。店员迎入客室，即取出金镯簪戒等任丐妇自选，仆人在旁装烟。店员见此光景，以为是贵官下降，自然恭维有加。拣选毕，东升又笑着说：”还请舅母代二姨太选择几件。“丐妇依言。店员计算总值1900余元，开出发票，双手送交东升。东升遂从皮包内取出一大卷钞票点交店员，尚未交出，东升忽又吩咐仆人道：”快将这些首饰送往旧公馆交二姨太过目，看是否合意，免得再来掉换，多费一道手续。“一仆即带首饰离去。坐待片刻，又吩咐另一仆人道：”你快去大姨太那儿，叫她在第13号官箱内取2支金条送来，我还要买点零星饰物。“仆人又应命而去。这东升又与店员天南海北闲扯起来，历半小时犹不见二仆回来。东升作出一副等得不耐烦的样子，对丐妇道：”舅母，他们迟迟不来，大约因为取不到金条。你在此稍候，皮包内有2000元，如二仆来，即将钞票点交店员。我去取金条，即刻便来。“说完，并不招呼店员，即举步而出。到了门口，又对轿夫道：”我有事乘东洋车回去，你在此小心伺候老太太。“店员见有舅太太在此守候，且留有内装2000余元之皮包在此，因此决不怀疑。可怜那位”舅太太“呆坐到傍晚，尚不见东升人影，始稍起疑心。待到各店号关门闭户，店员便盘问丐妇。起初她还以舅老太自居，直到午夜仍不见她的”外甥“到来，就打开皮包，原来是一大卷假钞。于是，店员押了丐妇轿夫赶回公馆，早已虚掩大门，室中并无它物。不得已而押至警察局，丐妇经警官审讯，始将前因后果供招明白，闻者无不捧腹。无独有偶。天津发生的”冒认婶母“的故事，与上述骗案有异曲同工之妙。天津有个叫罗声百的骗子，一日偶行僻巷，遇见一个50余岁的老妇向他求乞。他注视许久，故作惊骇之状，含悲而言道：”你不是我的婶母邹氏吗？10余年不见，你怎么穷到这番田地？想当年拳匪之乱，侄儿年方9岁，全家出外逃难，父母被害，婶母也不知下落。幸亏遇一布商救了我，收我为螟岭之子。去年布商去世，我继承了他一笔遗产，也还过得去。今幸遇婶母，真是喜出望外，不如到侄儿家吃碗现成饭吧。“罗边说边泣，哀痛不已。乞妇知是误认，乐得将错就错，故作欢容道：”真是我侄儿，离别10余年，倒叫老身认不出来啦。“遂随罗回家。罗专门打扫一室供其居住，朝夕殷勤侍奉，老妇感恩不尽。凡有左邻右舍前来，老妇总是娓娓动听地把”侄儿“夸耀一番。数月之后，老妇面转丰润。罗声百便以婶母名义，为老妇向某保险公司保寿险银3000两，一切手续完备，罗对老妇完全换了一副面孔，粗活重活都叫她干，衣食不周，时受冻馁，一次忽染危疾，罗置之不顾。老妇于是辗转床席，旬日而逝。罗赶忙赴公司报告，经检查确是病故，即照规定如数赔偿。罗获此巨款，居然娶妻置产，成了富家翁。
上海就曾有一种专门装富骗商店的女骗子。某日，一辆轿式马车嘎然停于一大布店门前，车中巍巍然走出一位30余岁的贵妇人，衣长坎肩，登高底鞋，口操京音，随从男女二仆。进入店堂，端坐椅中，二仆分立左右。那贵妇人命店员取出各种最新出产的绸布，任其选择，合意者问价即剪，并不还价，好一副大家气派。计所剪丝绒花、海洋罗等布匹值百余元，复选购最上等的各种化妆品若干。事毕，即命男仆书一字据，并付大洋10元，一并交与店员，出门上车而去。视其字条，上书：”乞将货送至西门外某里某公馆，余洋径向帐房支取。“店员遂携货前往。至则见大门上悬”铁公馆“三个斗大金字。叩门挟货而入，只见公馆内当差、车夫、帐房、随从一呼百应，阔绰豪华。当即有人招呼店员至帐房取钱。帐房先生开给他一张百两庄票，他即持票向某钱庄提现，不片刻，如数提归。店主店员都十分高兴，盼望这等大好主顾时常惠临。此后，那贵妇人果然时或一至，或以货名通知，送往选择。货价或现或欠，习以为常，从未生疑。年底，店员奉命至该公馆收帐，则见大门紧闭，敲之不应，无法而还。次日又去，远远望去，大门上有纸片纷飞若蝴蝶乱舞。店员感到奇怪，近前一看，原来都是各商店的发货票。按当时上海习俗，每逢商号倒闭，债主就以所欠货款开出发票，贴于借户大门之上，以备法院宣告借户破产之后，好补回损失。那”铁公馆“大门之上所贴发票以金饰、绸缎两项最多。”铁公馆“的女骗子用装富的伎俩，向各行各业的商号骗得的货物，价值超过万金。
无锡也曾发生过一起女拆白党巨骗案。无锡郊区某乡冯姓，饶有资产，为本乡赫赫巨绅。生女名瑞，丰姿绰约，楚楚可人，嫁与同乡吴某为妻。吴本商人，家虽小康，而俭朴成风。无婢仆使唤，家务须自己操劳。婚后三年，生一子一女，冯瑞要丈夫雇个婢女，丈夫不允，从此夫妇经常口角，后来终于闹翻了。一日，冯瑞乘夫外出，囊括首饰细软，携一子一女，偷偷出走，至锡城赁屋居住，雇仆佣婢，举止豪阔，严然一副公馆气派了。邻近的宦家闺秀、富商眷属，莫不以一识冯瑞以为乐，一时间裙屐满门，珠光宝气，居然名噪锡城了。
冯瑞见时机成熟，便使出了拆白手段。她频频向女友租赁金珠首饰，声称代人租借，自己作保，并出巨额租金。那些女友不知其底细，纷纷将首饰拿来出租。冯瑞一件首饰到手，即质之当辅，把钱拿来挥霍。起初还时当时赎，以昭信用，没有人怀疑她。如是两年，无锡妇女界在冯瑞这里出租首饰的，已有一百七八十人之多。其中有直接出租者，有的并不认识冯瑞，只因贪图高额租金而由别人介绍前来出租者，总计租金竟达七八万元之巨。后来渐露马脚，有的女友就向冯瑞索取原物。冯便搪塞道：”首饰散在四方，租有定期，怎能随时取还呢？“出租者听这话也有道理，也就不复怀疑她是骗术大家了。及至租期既满，各户纷纷向索，冯瑞愈益周转不灵，一再支吾，终于图穷匕现，席卷而逃。后经县署详细检点，当票300余张，当本3.8万两之巨！
即是借迷信行骗，这里名堂也多得很。江湖骗子曾把这套骗术专门总结成文，作为”师门“法宝，传授给徒弟。其一曰《扎飞篇》，专门叙述如何舞神弄鬼的做法与经验。包括画符、念咒、扶乩、祈神禳鬼的仪式，以及怎样用化学药物来愚弄和恐吓群众等。饶有趣味的是，其中有这样一段自供：”鬼神无凭，唯人是依。一犬吠形，百犬吠声，众口烁金，曾参杀人，虽明智之士，亦所疑惑，何况’一‘哉。“意思是说：鬼神是没有的，一切所谓神迹和鬼事，都是人制造出来的。即使那些有知识的人，也会被谣传弄得疑神疑鬼，何况那些迷信鬼神的”一哥“（江湖骗子侮辱行骗对象的隐语）呢。这就明白告诉人们：装神弄鬼的人，他们自己其实是不信鬼神的！
还有一篇叫《阿宝篇》，叙述的是如何通过”做阿宝“即”种金种银“
来骗取钱财的骗术，其中最重要的内容，是叙述了”做阿宝“的原则，叫做”博观而约取“.所谓”博观“，就是要调查清楚行骗对象的底细。第一、要查清楚他的身份、社会关系、被骗之后有无势力追究等。第二、要查清楚其财产来源是不是”不义之财“，浮财有多少，实业有多少。如果骗取的是”不义之财“，则被骗人不会轻生，甚至不敢对旁人吐露，只有哑巴吃黄连，有苦说不出。如果骗取的是血汗钱，被骗者一定不肯甘休，要拚命追究，这样就会使骗局败露。第三、要查清他的至亲好友中，有无”江相派“师爸和江湖黑帮头子。如果有这种人，那就会”光棍遇着没皮柴，赔了夫人又折兵“.即使骗到手，也会被迫吐出来。何谓”约取“呢？就是不要过分贪婪，骗得过多，最好只骗其浮财。如果骗得他变卖实业，倾家荡产，事情也容易败露。”博观而约取“的原则当然不是表明这伙骗子有善心，而主要是表明他们怕事情败露，不能继续行骗。
那么，这些骗子是怎样”做阿宝“的呢？这里举一例来说明。