客列亦惕王忽儿察忽思死后，其长子脱斡邻勒以强暴手殷占据王位。他杀死他的两个兄弟：台帖木儿太石（Tai-Tehur41
Tachi）和不花帖木儿。又想消灭他的另一个兄弟额儿客合刺，额儿客合刺于是投奔了乃蛮人。脱斡邻勒的叔父古儿罕鸠集不满于脱斡邻勒的人夺取了政权，驱逐了脱斡邻勒。脱斡邻勒出奔，相随的只剩一百人，在试行奉献自己女儿忽札兀儿的方式乞援于篾儿乞惕人的首领脱黑脱阿之后，他来向也速该请求更为有效的帮助。以也速该的助力，脱斡邻勒击败古尔罕于忽儿邦德勒苏惕并恢复了克烈亦惕王位。“在土拉河旁边，黑森林里面，”也速该和脱斡邻勒誓成永好，或照蒙古人的说法，他们结成“安答”（anda），就是盟兄弟。我们将要看到这一件事对于我们历史后来的发展的重要性，为了履行盟誓，脱斡邻勒对于也速该的儿子，未来的成吉思汗，当他事业开始的时候曾给予保护。
在什么情况之下也速该夺得他的妻子，即成古思汗的母亲何额仑，这对于成吉思汗本人的历史至关重要。
参阅同上，第43—44页。
《秘史》以质朴粗犷的方式叙述了这一情节：“那时，也速该把阿秃儿在斡难河放鹰，看见来了篾儿乞惕人也客赤列都带着他的斡勒忽钠部落的妻子。也速该望见这个妇人容貌美丽，他回去找他的兄弟捏坤太子和答里台斡惕赤斤帮助。赤列都看见他们走过来很害怕，策马疾行。过了一个岭，转了一个山嘴，再回到他的妻子车前。他妻子对他说：那三个人的颜色好生不善，必然要害你的性命，你快逃走，有了性命，像我这样的妇人有的是。如果你想念我，再娶的妇人就叫做我的名字。他说着就脱下身上的衫儿交给他丈夫做纪念。赤列都刚在马上接到衫儿，也速该兄弟已经到了。赤列都驱着马逆着斡难河逃去。也速该把阿秃儿和他两个兄弟追赶赤列都，过了七个山岗没有追上。他们回头将那妇人捆绑起来，牵着车子，揑坤太子引路，答里台旁着车辕而行。”成吉思汗的父亲也速该就是这样的娶了何额仑夫人为妻。
诃额仑为也速该生了四个儿子：帖木真，即有朝一日称为成吉思汗的，
是他们的长子，还有拙赤哈撒儿［6］、合赤温和帖木格，还生一个女儿名帖木仑。也速该二个次妻还为他生有两子：别克帖儿和别勒古台。上面说过，
为了庆祝杀死塔塔儿人的一个名叫帖木真的首领，也速该为他长子取名帖木真。至于这个名字的词源，伯希和先生说，蒙古语里面指“铁工”，这在读音上是对的。
帖木真的诞生日期，各种史料说法不同：波斯史家说是在公元1155年，中国元朝的历史说在马年，即公元1162
年，《萨囊彻辰书》依从《元史》。但是新近对中国的公元1340年的史料做了查考，伯希和先生的结论是，这个蒙古征服者实际上是生于公元1167
年。据蒙古人的传说，未来的成吉思汗生时，右手紧握着“髀石般一块血”。9］拉施特附加说，望之他的脸上似有光射人，无疑，这是联系到传说中的祖先阿阑豁阿与之交接而生下英雄始祖丰端察儿的神光。根据赵哄［，成吉思汗在壮年的时候，身高颡广，
老年时有长须，和其他蒙古人不同。又据说，成吉思汗骨胳健壮，“眼睛似猫”。所谓眼睛似猫者，指灰蓝或灰绿色，某些作者因此以为他不属于蒙古种，而属于“突厥-阿里安种”，这是无稽之谈，等于日本的某些作者把他看做是流亡在外的日本贵种。
《秘史》第54—56节，伯劳舍译（《蒙古史概论》，第294—295页）（伯劳舍著《蒙古史概论》1910
年，莱顿-伦敦出版。——译者），又海涅士的《元朝秘史》节译本，1931年，第28—3O页。这一段轶事，《萨囊彻辰书》中重述，见斯密特译本，第63页。
《斯密特书》（第63页）说，这两人的名字是Qo'aAbaqai和Daqachi或Dagharhi．这应有错误。
《秘史》提到成吉思汗和他兄弟们的年龄差别：“当帖木真九岁时候，哈撒儿七岁，哈赤温五岁，帖木格三岁。”（鲍乃迪译，第34页）43
拉施特承认，在他的时候，成吉思汗诞生的准确日期已不可考。他仅仅提出一个大概日期，就是回历549年，楚而喀答（Zoulkade）月，这就等于公元1155年1
月7日至2月5日之间（别列津泽“生活”，第88页）。《元史》说，当成吉思汗兀于1227年时，享年六十六岁。照中国计算年龄的方法（小儿生就是一岁），
这位征服者应生于公元1162年（《元史》，克罗斯译，第41页）。《萨囊彻辰书》说他生于马年（斯密特译，第63页）也就等于公元1162年。
伯希和先生于1938年12月9日在亚洲学会所作报告。
《元史》克罗斯译，第11页。《秘史》，鲍乃迪译，第34页。《拉施特书》，别列津译，“本传”，I，第87页。
这里赵珙指《蒙鞑备录》。《蒙鞑备录》的作者，古今说海本根据说郛旧本，皆以为是孟珙所作，因为作者在书里面，常常自称为珙，而孟珙斯时为一名将，参加攻夺金部蔡州，遂以为是孟珙所作。王国维《观堂集体·蒙鞑备录笺证跋》里面说，孟珙未尝出使蒙古，此书作者，实是赵珙，已成定论。——译者
北京俄国传教会教士著作集（Trudy丛刊），第四卷，217。
翁按：美人哈罗德·拉姆所著的《成吉思汗》（1942年版）第一篇第一章内对成吉思汗有下列的记载：
帖木真九岁时，依照伯希和先生的年表，这是在公元1176
年，他的父亲也速该带他到他的舅父们那里去。在路上，他们遇见了一个蒙古种人首长，翁吉刺部的德薛禅。1德薛禅很喜欢帖木真，对也速该说：“你这个儿子眼明面有光，我昨天晚上梦见一个白海青鸟，两爪擎着日月，从天上飞来站在我的手上。这是吉兆。
你今天带你的儿子来，应了我的梦。我家里有一个年幼的女儿，同去看来。”他带领也速该到了他的家。所说少女孛儿帖，年龄十岁（比帖木真大一岁），《秘史》说，她已经很美。第二天，也速该为他的儿子求婚。德薛禅在原则上应允，但提议留年轻的帖木真住在他家里作为未婚夫婿。也速该同意，仅仅向德薛禅提到帖木真怕狗（蒙古牧地的狗，的确是特别可怕），
［1他说：“我儿子怕狗，休教狗惊着。”说毕，也速该乘马回去。
在归去的途中，也速该遇见一群塔塔儿人正在进餐。因为饥渴交加，他就坐下来和他们同食，但是塔塔儿人里面有认识也速该就是先前杀死他们的好几个首领的人，就晴中将毒药放在也速该饮料里面。到骑上了马，也速该已觉不适。三天之后，到达自己的地方，他知道自己的性命不保。他使人呼唤他的一个朋友叫做蒙力克1的来，并请他迅速往接年轻的帖木真回来，
他说：“我的儿子们都幼小，帖木真留在他的未婚妻那里。我在归途，被塔塔儿人毒害。我很不放心我这一家人。请你照应。]至于帖木真，接他回来，
愈快愈好。”说罢死去了。忠于也速该的遗命，蒙力克往见德薛禅，当然并没有将这个恶消息宣布，借口说也速该不习惯于离开他的儿子，想接他回去。蒙伯希和先生的年表，也速该死于公元1180
年。《秘史》的最新译本，
有关于成吉思汗幼年的事，是海涅士根据中文和蒙文译成的《元朝秘史研究》，莱比锡学院，Ⅳ，1931。蒙古人相传成吉思汗生于迭里温山（勃勒答黑，boldaq），我们不知道这座山准确在什么地方。
“他是魁伟健硕的，肩膊宽广，肤色黄而带白，广颡而双眼平阔，不倾斜，眼为青色或蓝灰色，瞳为黑色，
背后垂有长辫为红褐色。沉默寡言，经过思索然后将言语表达。他具有不可抑制的性情，但赋有服人的天才”。
赵珙和杰兹查尼是提到未来的成吉思汗形貌的仅有作者。
白海青鸟在蒙古故事里面是有一定地位的。在突厥人里面，也有这种情形，甚至叙利亚的塞尔柱王朝信奉伊斯兰教的突厥人，有好几个有名人物都自命为来自白海青（突厥语为Aq
Sonqor）。
《秘史》，鲍乃迪译，第36页，海涅士泽，前引，第31—32页。
蒙力克是晃豁坛族人，属于晃豁坛部落，拉施特举这个部落于兀鲁兀惕之后（《拉施特书》，别列津译，
“部落”，158）。蒙力克是察剌合埃不罕老人（察剌合老丈）的儿子，我们下面将要看到他对成吉思汗事业的忠诚。［1
至于成吉思汗诞生的日期，上面提到伯希和先生曾作报告，现在将《亚洲学扔》（1939年，1—3月刊，第133—134
页）关于这个问题的报告，录之如下：“伯希和先生对于成吉思汗诞生日期作了报告。中国的蒙古王朝宫修历史载成吉思汗生于公元1162
年。近代大多数历史学家，包括欧洲的和中国的在内，认为1155年比较可靠，这个日期是波斯历史学家拉施待所提供的。伯希和先生说明，在大约是公元134O
年的中国史料里面，在蒙古宫廷里面，人们以为成吉思汗生于公元1167年，他引用了大约是在1275年从蒙古文译成中文的书里面几行文字来证明这个日期。1167
年和1155年相去十二年，歧异所以发主，因为蒙古人通常只知道成古思汗生于猪年，这可能是1155年，也可能是1167
年。但是中国的宫廷是能够而且在习惯上记明准确日期的。1167年这个日期允许我们可以更好地了解成吉思汗初期的生活，不然的话，就有个难以弥补的‘漏洞'”。