首页 >出版文学> 晩清文学丛钞小说戏曲硏究卷(下)>第34章
四褚爱林眞名及前身之考索
褚事略见本书第三回中梁聘珠家席上过、陆诸人所述
褚爱林爲孝拱逃妾,本书中固已明言,然恐读者犹未能证其确。解人向闻褚爱林爲孝拱二妾之一,本名褚畹香,通书翰词墨。旣以孝拱益頽放落魄,乃携其所藏书稿骨董而亡。先潜迹西湖某尼庵中,继卽挟其所有至苏州求售,并改今名,作卖笑生涯。兹考《定盦文集》曹序後按语云:”曾有人在西湖尼庵见孝拱手抄先集稿本,与今本互有异同;又词一卷,爲孝拱手录,与今本亦异。(中略)西湖某尼乃孝拱之妾,而遁入空门者。所藏孝拱手写本,有三十余种之多,曾挟至吴门,索値百元求售,今不知何往矣。文字之显晦,固有定耶!“又《定盦年谱》(道光七年丁亥)所载”藏有叶小鸾眉纹诗砚“句下,郑筱圃注云:”小鸾眉子砚,余见之石埭徐子静案上,谓於海上得之先生冢子孝拱家。石已中断,别有旧搨本,名流题咏殆徧。光绪初,余游吴门,犹及见孝拱之妾褚畹香。询以龚氏遗迹,则云:有书百余箧,?尽售之海客矣。“参阅此两则,则褚爱林之前身,确爲褚畹香无疑。其行踪事迹,亦与作者所闻暗合。至流入北里一层,二说虽均未及,已可於言外得之。盖二说均系附刊龚集者,安得不爲孝拱讳?卽如赵飞燕印之辗转入粤中,而得归诸潘德畲方伯者,当亦於此际流入海客之手焉。至《栖霞阁》《半伦传》所载”威妥玛死,半伦益頽放不自振。居恒好谩骂人,视时流无所许可,人亦畏而恶之,目爲怪物,往往避道行。旧所藏书画古玩,斥卖略尽。始纳一姬,宠之专房,继又购二姬,则其宠渐移,久之,二妾竟同遁去“云云,则仅及其逃遁,而於余事均未详尽,历观各书所纪,则褚爱林之前身,已不劳考索而可知也。
五倭艮峯上疏谏阻同文馆之考证
说见本书三回冯景亭所举引
考《东华录》,同治二年癸亥春二月,设立同文馆於京师,朝议选阁部翰林官年少聪颖者,入馆学习各国语言文字,及天文、算学、造船、制器诸法。大学士倭仁上疏,力言其不可。御史张盛藻希倭仁旨,遂奏称:”天文算学,宜令钦天监天文生习之;制造工作,宜责成工部督匠役习之。文儒近臣,不当崇尙技能,师法夷裔。“疏上,都下一时传诵,以爲至论。於是词馆曹郞,皆自以下乔迁谷爲耻,竟无一人肯入馆者。寻朝旨故命倭仁在总理衙门行走,并管理同文馆事,冀以间执其口,倭仁屡以疾辞。至六年夏,会因旱求言,候选?隶州知州杨廷熙,请都察院代奏撤销同文馆以弭天变,并痛诋各部院王大臣。上谕指爲倭仁授意,着仁假满後卽行赴任。倭仁不获已,先策骑莅馆,迨中途故坠马,遂以足疾请急假。朝廷知其意不可回,亦不再强之。噫!如倭仁者,非当时所推爲一代理学名臣者欤!而其见解顽固如是,宜乎国之不竞也。
六毕嘉铭与孙汶联络,及哥老、三合、兴中三会联盟之考索
说见本书第五回敍述广东靑年会得陈千秋长电事
本书所述革命党开秘密会议於广东,会员有史坚如、杨云衢、欧世杰、何大雄等诸人。按史坚如确系眞名,惨死於广东,年仅十八;英人摩尔肯亦确有其人,而爲吾中国革命党奔走者:皆爲人所共悉。其杨云衢或卽杨飞鸿,亦爲党中领袖;而哥老会总头领毕嘉铭者,当是毕松琥。考《孙逸仙》(书名)第三章载:”湖南同志毕松琥以书至,云:将率哥老会头目数人至香港。陈白乃止滔天入内地,以待其来。继哥老会之头目至,而毕不来,唯有一书以绍介於陈白及滔天。书中附有略传,说其人物。旣入,风貌有古色,实与读书辨论之士异趣。曰:世运大开,国情异昔,岂吾党独守故态耶?吾徒之来,正所以乞诸君之敎也。语次,略漏将三合、兴中、哥老三会合而爲一,卽举孙君爲统领之意。且曰:当今之世,不通外情而漫欲揭竿者,恐贻不测之祸於百年之後。而吾徒之中能通外情者,仍深属望於孙君,愿待毕君之来共议之。陈白等闻之皆喜,且谓是会良非偶然,乃南万里前年作湖南游,得交毕君,而毕君爲此缘也。继毕松琥以赀乏困於上海,陈白等济之,以促其来。旣而毕来,合同之议未开,师中吉、刘□□二人亦至自上海,共爲哥老会之股肱。惟衆皆疑师内通康派,谋摈斥之。旣而师去,乃开联合会之议。与议者总十二人,爲哥老会山主,哥老会之股肱,及三合会头目,兴中会领袖等四种人物。议成,卽推孙君爲统领,改会名,并奉大统领之印章於孙君。“云云。据此,则松琥当卽嘉铭之眞名无疑。惟本书所述年代,先後稍有不同,此则作者之故爲参差也。
七淸流党之考证
说见本书第六回敍述庄仑樵得意时之京朝状况
按恽学士《光绪帝外传》称:”光绪初年,承穆庙中兴之後,西北以次戡定,海宇无事,想望太平。两宫励精图治,弥重视言路。会俄人渝盟,盈廷论和战,惠陵大礼议起,一时棱棱具风骨者咸有以自见。吴县潘祖荫、宗室宝廷、南皮张之洞、丰润张佩纶、瑞安黄体芳、闽县陈?琛、吴桥刘恩溥、鎭平邓承修尤激昂,喜言事,号曰淸流(解人按:他书或以二张、宝廷、黄体芳、王先谦、刘恩溥六人并举,称淸流六君子)。而高阳李文正公当国,?爲之魁。疏入,多报可,弹击不避权贵;白简朝入,鞶带夕褫,举朝爲之震竦。松筠庵谏草堂,明杨椒山先生故宅也,言官欲有所论列,辄集於此,赤棒盈门,见者惊相传,次日必有文字。侍郞长敍、布政使葆亭,以国忌日嫁娶,鎭平素服往贺,座客疑且诧,俄而弹章上,两亲家罢官矣。尙书寿?演皇杠,过琉璃厂宝名堂茗话,诸公合数人之力倾之,至摭拾暧昧爲罪案,卒罢去。惟二张蒙眷注尤厚,南皮以阁学抚晋,丰润以庶子摄都堂,知癸未科贡举,駸駸大用矣。“读此,则当时气焰薰天,公?倒屣,本书所谓闹得鸡犬不宁,烟云缭绕者,泃非虚语矣。
八钱冷西眞名之考实
说见第六回袁尙秋讨钱冷西檄文
雯靑在庄寿香书室中得见尙秋所书”钱狗来,吿尔狗“云云之一段游戏文字,解人读之,屡经摸索,迄不知钱冷西爲何人。近读志范蒋先生《淸朝逸史》第三卷,乃憬然悟,知卽归安钱司业。司业名振伦,字楞仙,道光戊戌翰林,官至国子监司业,卽引嫌绝意仕进,年仅四十。其所以早岁卽归隐者,因司业爲常熟翁心存相国之壻,翁壻沆瀣颇洽,因忌者有”钱某有所凭藉,不久将登显秩“之?言,故司业引爲大辱,遂?迹於翁氏之门。未几,以丁内艰归,卽隐居不出。继乃入张文襄幕中,因事与袁昶有隙云。司业着有《示朴斋稿》,其弟竾仙仪部振常亦长於词章,二人同笺释义山诗文集,颇爲士流珍守焉。
三孽海花二十四回中人物故事考证续
强作解人辑证
九祝宝廷因纳江山船伎自劾去官之考实
说见本书七回追敍学臣狎妓弃微官之一节
祝宝廷爲宗室。宝廷字竹坡,已见本书索隐表。按宝侍郞又号偶斋,着有诗稿曰《宗室八旗名士草》,亦名《偶斋诗草》。本书谓在浙江学政任内,纳娶江山船妓珠儿爲妾,自行检举,奉旨革职一节,悉与实事相符,惟着者故以福建主考改爲浙江学政耳。考《东华录》纪光绪九年春正月,革礼部右侍郞宝廷职。略谓宝廷以宗室名翰林,遇事敢言,屡有陈奏,多见采择施行。然当时朝班不靖,邪枉丑正,实繁有徒。宝廷默烛机先,渐萌退志。七年十月,特擢今职,卽疏辞,不许。上年十二月,以典试福建,归舟抵淸江浦,以途中买江山船人女汪氏爲妾,上疏自劾,请从重惩责,盖假词以自乞?耳。奉旨交部严议,至是罢官。《艺苑丛话》亦谓,或疑宝平日颇自谨饬,今忽一反其所爲,及见其题壁诗,曰”位高遭谤易,恩重退官难“,始知宝盖借此以遂其归田之乐也。又郑苏戡先生《怀座主宝竹坡侍郞》诗中,有”休官竟以诗人老,祈死应知国是非。小节蹉跎公可惜,同朝名德世多讥“等句,亦此意也。
十庄小燕出身之略史及百石斋
说见本书九回雯靑拆看小燕送行诗,及十九回河西务客店中庄稚燕与鱼阳伯细谈《长江万里图》之一节
光绪朝侍郞张荫桓,初本从九未入流出身,积资捐保至道员,以阎敬铭、李鸿章之保举,得召京内用,补太常寺?,入总理衙门,旋升至侍郞,两宫均隆宠异常。当时固名声颇大,虽在野者无不震其名,亦无不知其爲布衣出身,故雯靑称之曰:”不愧白衣名士。“惟格於旧例,又忌者衆,故不得爲尙书。李岳瑞《春冰室野乘》云:”南海张樵野侍郞荫桓,起家簿尉,粗识字,中岁始力学,四十後卽出持使节,入赘总署。而騈散文诗,皆能卓然成家,余力作画,亦超俊绝尘,眞奇材也。生平作事不拘绳尺,且以流外官致身?贰,辇下诸贵人尤疾之。故毁多於誉,然干局实远出诸公上。“观此则当时”白衣名士“之称,褒中犹不?有贬。而十九回稚燕口中所述”他老爷子因没有巴结上一个正途功名,心里常常不平,碰着正途上的名公钜?,事事偏要争胜“等语,确将乃父心事活活画出矣。
《春冰室》又云:”侍郞富名蹟,收藏石谷卷轴至多,尝建百谷斋以储之。自被祸後,恒玄寒具,遂成云烟之散没矣。“又樵野遣戍西行时《奉答廉?祭酒》诗中,亦有”百石斋随黄叶散,两家春与绿杨虚“之句。然则稚燕吿诉阳伯所称其父”立了一个愿,专收王石谷的画,先把书斋的名儿叫作了百石斋,见得不到百幅不歇手“等语,亦确系当时实事也。
十一庄小燕袖中进呈西洋玩意之不确
亦见十九回稚燕所语
稚燕语阳伯,谓小八音琴及各种西洋精巧玩意,乃其父进呈光绪帝,借以引起推行新政之心理也。且自谓是一片报国苦心云云。此风说当时传称颇盛,朝野皆知,惟按诸《春冰室》所记,则事实无徵。《春冰室》《德宗圣德恭纪》篇云:”德宗平生最恶外洋机巧玩物,卽钟表亦不肯多置左右。後来崇尙西法,纯出於保国救民之念,而绝无喜新厌故之思,此质诸天地而无?者。外间所传某侍郞每召见,必怀西人奇巧玩物数事以进!故圣眷最隆者,皆谣诼之蜚语耳。“又恽学士《光绪帝外传》,亦有”上素俭,衣皆经澣濯缝级,声色狗马之好,泊如也“等语,则此说其信非确乎?
十二《汉书》”感?“作”感槪“之考据
说见十一回菶如在磨勘处所争辩
本书称菶如在磨勘处勘得一卷,将”感?“之”?“写成”槪“字,自信其必误。方诩诩自鸣得意,不意仍被袁、连二人讥笑,骂菶如《汉书》都没有看过。据此则”?“字写”槪“,其出处当在《汉书》上。考《前汉书》三十七卷《季布传》赞曰:”(上略)贤者诚重其死,夫婢妾贱人,感槪而自杀,非能勇也,其画无俚之至耳。“连荇仙所称《汉书》,当卽指此。又《康熙字典》木部十一画”?“(同”槪“)字下,其第六音义云:”又口漑切,同?。“亦引《史》《汉》,《季布传》赞语爲典。然则”感?“,写作”感?“,诚非谬误不典可知。宜乎菶如之爲袁、连所笑矣。噫嘻,状元!
十三潘尙书开单捜罗名士一事之索隐