○鳲鳩在桑其子七兮
鳲鳩即布穀春秋傳所謂鳲鳩氏司空者也好食桑葚故在桑一名桑鳩即以在桑得名衞詩云于嗟鳩兮無食桑葚傳言鳩食葚則醉桑葚醉鳩薄荷醉貓犬醉虎物性之異不可以常理解之本草所以謂桑葚鳩之酒薄荷貓之酒犬虎之酒也其子七者鳩之子數不必定七此偶舉以起興蓋言鳩之子雖有七而君子之儀則維一也毛傳云鳲鳩秸鞠也鳲鳩之養其子朝從上下莫從下上平均如一陸疏說同鳲鳩一作尸鳩秸鞠爾雅作鴶鵴說文作秸□漢書注作拮掬方言作結誥字之異聲之轉也先儒解經多遵舊聞未必盡由目覩如鳲鳩哺子今多見之數子共居一巢似無行次彼安能依序而哺之微論鳩子遇食呱呱爭噉即令不爭而雜錯羣居鳩亦未必能記某已食某未食某宜先哺某宜後哺也必欲均平非七子七巢不可矣鳲鳩伏雛多居樹窟從未見其營巢孔疏言平均如一無正文蓋相傳為然已疑此說之難據漢書鮑宣傳云為天牧養元元視之當如一合尸鳩之詩漢儒沿襲舊說見諸章奏總由誤泥春秋傳鳲鳩為司空司空平水土其德均一之意而附會之【棫林案郝疏爾雅云箋於鵲巢言其性拙傳於養子言其平均俱緣詩生訓此於舊義亦有微詞後箋則云鳲鳩均一之德經師相承其說甚古朝莫上下亦必目驗而知如鴇性不樹止桑扈不啄粟之類古人博明物理究極羣書非可據所不見妄生疑異愚按後箋說是也惟信好者知此意耳】鳲鳩在關左見於春耕之候伏雛已成即去至則不知其何自來去則不知其何所往朝夕長鳴日日習聞古今皆因其聲名之如布穀郭公秸鵴之類心中先有此字再聽其聲恰相肖也段注說文言鳥之名皆由其聲信哉
○鳲鳩在桑其子在梅
梅杏類見摽有梅
○鳲鳩在桑其子在棘
棘棗類見凱風
○鳲鳩在桑其子在榛
榛橡類見簡兮
○冽彼下泉浸彼苞稂
毛傳云稂童粱非溉草得水而病也孔疏云此稂是禾之秀而不實者爾雅釋草云稂童粱郭注稂莠類也爾雅翼云稂惡草與禾相雜故詩人惡之說文云蓈禾粟之□生而不成者謂之童蓈或作稂陸疏云禾莠為穗而不成崱嶷然謂之童粱今人謂之宿田翁或謂之守田也邵疏爾雅云陸璣所說與許叔重同稂為穀之有稃而無米者南方農諺謂之扁子磽瘠之地與夫雨暘之不時人事之不齊禾不能成實則為稂豐年則無之大田所以言不稂也農家穫稻則簸而揚之以去其稂然稂雖無米亦稍有米皮今南方用以飼鶩又以飼馬魯語所謂馬餼不過稂莠也【棫林案稂有三說說文與陸孔疏以稂為禾之秀而不實者邵氏爾雅疏衍其義作者從之此一說也段氏據釋文引改說文禾粟之□作禾粟之莠謂不成謂之童蓈已成謂之莠而陸疏禾秀亦為莠之誤後箋傳疏從其義此又一說也爾雅翼謂稂即爾雅之孟狼尾九穀考從之此又一說也三說皆各有據然細按之如前說似稂即禾如段說似稂即莠皆不得特為一草與經云稂莠並稱者不甚合九穀考定為狼尾義獨為長鄭箋此詩云稂當為涼涼草蕭著之屬諸儒皆不識涼為何草胡氏據釋文稂又音良謂即子虛賦之藏莨漢書音義之莨尾草亦即爾雅之孟狼尾是則後說并合鄭義洵定論矣】至於下泉之詩則舉童粱之得水而病以見嘉禾之不殖并及蕭蓍以見庶草之盡卒章言黍苗之盛陰雨之膏嘉穀自無稂莠追思盛治所由寤歎而不能忘也此皆言稂即是粱稂粱同韻穀實既已成米則為粱穀實尚未成米則為稂即今之秕粱與莠異書仲虺之誥云若苗之有莠若粟之有秕莠為似穀之草秕為不實之穀也凡物之小者曰童童猶曰粱則粱不必無米即今俗所謂半仁之穀也百穀中不必皆有莠而百穀中則皆有稂年豐則稂差少耳爾雅之童粱為稂狼尾為莠郭云稂為莠類蓋言穀實不成類莠非言莠即是稂爾雅翼言稂為惡草猶以稂為莠也誤
○冽彼下泉浸彼苞蕭
毛傳云蕭蒿也即香蒿見采葛
○例彼下泉浸彼苞蓍
毛傳云蓍草也陸疏云蓍似藾蕭青色科生【棫林案爾雅苹藾蕭郭注今藾蒿是藾蕭亦蒿之類】說文云蓍蒿屬生千歲三百莖易以為數天子蓍九尺諸侯七尺大夫五尺士三尺白虎通云孔子謂蓍之謂言耆也老人歷年多更事久能盡知也埤雅云草之多壽者故字從耆蘇氏本草云蓍生如蒿高五六尺一本二三十莖至多五十莖生便條直所以異於眾草也秋後有花出於枝端紅紫色形如菊花實如艾實夫蓍在諸家多言其用惟蘇氏釋其形色較詳是為玩占之草也易傳云蓍之德圓而神又云幽贊於神明而生蓍蓋取蓍草五十莖兩手隨意分合之觀其奇偶以別陰陽之數故許氏曰易以為數也傳聞蓍草生於文王孔子墓地他處無兩聖墓不在曹此詩何以詠蓍邪韓詩外傳云孔子之野有婦人哭甚哀使問焉對曰向日刈蓍薪而亡吾蓍簪是以哀孔子曰刈蓍薪而亡蓍簪有何悲也對曰非傷亡簪不忘故也此又以蓍為薪蓍不必盡屬神靈之物而亦非罕見之草矣此詩蓋言稂蕭蓍之草不勝冽泉之寒小國之弱不堪強侯之侵黍苗陰雨冀得賢伯據序詩作於曹共公時其當重耳脩怨國破君執之會乎思周之盛疾晉之橫意悲而語隱矣
○芃芃黍苗陰雨膏之
黍穀之黏者見黍離
毛詩多識卷六終