○南有樛木葛藟纍之
毛傳云南南土也南土之葛藟茂盛鄭箋云木枝以下垂之故故葛也藟也得纍而蔓之孔疏云藟與葛異亦葛之類也夫葛藟皆蔓草葛見葛覃藟則山隰間皆有之陸疏云藟一名巨苽似燕薁亦延蔓生葉如艾白色其子赤可食酢而不美幽州謂之蓷藟夫關左為古幽州地呼藟曰蓷藟殊未之聞然此草形色則陸氏盡得之李氏本草謂蓬虆一名寒莓覆盆子一名大麥莓懸鉤子一名山莓又名樹莓又名蛇藨爾雅釋草云藨麃郭注藨即莓也今江東呼為藨莓子似覆盆而大赤酢甜可啖羣芳譜云藤蔓繁衍莖有倒刺逐節生葉面青背白結實如椹而扁俗名割田藨一種蔓生小於蓬虆一枝三葉葉面青背淡白而微有毛開小白花四月實熟其色紅如櫻桃者俗名薅田藨即爾雅所謂藨者也一種樹生者高四五尺實似覆盆子即爾雅所謂山莓本草所謂懸鉤子者也一種就地生蔓長數寸開黃花結實如覆盆而鮮紅不可食者本草所謂蛇莓也大抵諸書中言藨言莓者皆即藟之屬山莓不蔓生蛇莓蔓生而藤小不能延木此言纍樛木惟割田藨薅田藨近之形色亦與陸疏合至釋木之諸慮山櫐欇虎櫐雖亦藟屬而字從木不從草注家言其麤大顯與陸異矣詩緝引釋文謂藟似葛蓋因葛藟連文同纍樛木疑其相似不知藟之莖葉花實與葛迥別廣雅云藟藤也唐書方技傳云姜撫服長春藤使白髮還鬒長春藤者千歲藟也葛藟二草皆藤生詩故連類竝舉易困于葛藟亦作連文漢書崔駰傳云條垂藟蔓上下相求可知藟葛連言但以藤蔓相同非謂花實皆似說文藟□分隸兩部段注謂其物在草木之間近於草者則為草部之藟詩之藟也近於木者則為木部之蘽釋木之山櫐虎櫐也櫐藟尚有分豈可渾言藤屬皆名藟乎此草生原隰山中尤多葉似櫻桃而大一枝三葉或五葉面青背有白絨莖蔓數十尺密生倒刺開紫花大蒂就蒂結實數十顆為一簇每顆端有一黑毛生青熟紅俗名託盤言其實形如盤盛物也又名火盤言其實赤如火也又名溥盤又名潑盤皆託字之音轉山左人呼曰潑潑頭六七月熟里人采食之
○螽斯羽詵詵兮
毛傳云螽斯蚣蝑也鄭箋云凡物有陰陽情慾者無不妒忌惟蚣蝑不耳爾雅釋蟲云蜤螽蜙蝑郭注蜙■〈虫從〉也俗呼舂黍是斯又作蜤蚣又作蜙蚣舂為螽之同音蝑黍為斯之轉音蜤螽即斯螽斯為語詞在螽之上下呼之皆宜孔疏云此言螽斯七月言斯螽文雖顛倒其實一也陸疏云螽斯幽州謂之舂箕舂箕即舂黍蝗類也長角長股股鳴者也或謂似蝗而小斑黑其股似瑇瑁五月以兩股相切作聲聞數十步凡此舊說協於雅訓自來詩家宗之嚴氏詩緝始為異解謂螽斯蝗也即阜螽斯為語助猶鹿斯鸒斯若七月之斯螽乃爾雅之蜤螽蜙蝑別是一物以注疏合一為誤且引錢氏云阜螽羣飛齊一言羽見其飛也舂秋書螽即蝗也蘇氏謂螽一生八十一子朱氏謂一生九十九子今俗言蝗一生百子不必以定數言之但以生子多者莫如蝗耳夫名物以舊詁為宗要不若即以經文為斷斯螽股鳴經有明文至此經則三章皆只言羽未嘗言股以螽斯為斯螽定非經意經但取義於螽以斯助句螽斯羽與麟之止語例正同說文螽蝗互訓嚴以為蝗其說甚當惟阜螽生於山故名阜雖亦蝗子之類而難冒蝗名嚴混為一以釋螽斯是則誤也詩之言螽者三草蟲之阜螽以阜別七月之斯螽以股別此詩之螽斯則以羽別爾雅之言螽者五蛗螽蠜此螽之生於山者草螽負蠜此螽之生於草者蜤螽蜙蝑此螽鳴以股蟿螽螇蚚此螽鳴以翼土螽蠰谿此比他螽較小與土同色故以土名五螽皆蝗子之屬卻皆非蝗今俗總呼螞蜡蝗亦名蜡而比諸蜡為大沴氣所生形色黃俗名黃蟲羣飛蔽天害稼最烈李氏本草謂蜡一生數子蝗生子尤多故詩人取螽以興后妃子孫之眾鄭氏謂蚣蝑獨不妒忌夫一微蟲耳詩人安能知其不妒忌乎諸儒以后妃美德力加贊揚如雎鳩不再匹螽斯不妒忌皆近杜撰豈知經意固不若此哉
○桃之夭夭灼灼其華
桃木果名其類甚多爾雅所載旄冬桃榹山桃僅桃之二種耳說文云桃果也典術云桃五木之精仙木也春秋昭四年傳云桃弧棘矢以除其災後漢書禮儀志為桃印施門戶以止惡氣今俗除不祥猶用桃條有先民之遺意焉桃處處皆有而無大木其老幹色蒼黑嫩條則陽赤陰綠葉似柳而闊長外有細齒三月開花五出六出者結果其核為雙仁花淺紅色鮮豔實蒂圓而末尖味酸甘而帶苦大小不一為果中佳品園桃之實大如酒盞汁甘如醴俗名蜜桃其有赤汁極豔者熟比他桃較早俗名血桃山桃之實小如彈丸酢不堪食桃仁桃膠皆入藥材其有自乾於樹經冬不落者名桃梟亦入藥用夏小正禮月令俱言桃華開於二月關左氣寒花開較晚亦有冬桃仲冬始熟俗名雪桃此時以桃夭逢時興女歸及時桃以少好而華實盛之子以少好而容德盛序美婚姻以時謂盛壯之時非日月之時若以桃華為嫁娶之月則無以解於次章之實與三章之葉讀通典所載束晳之言可以悟朱傳之失至婚期毛鄭異說各從其家無可軒輊亦無礙於興義
○采采芣苜薄言采之
毛傳云芣苜馬舄馬舄車前也爾雅釋草文同郭注今車前草大葉長穗好生道邊江東呼為暇蟆衣此草曰車前者芣苜多生路側因其所生之地命名蝦蟆衣者韓詩言芣苜可治癩疾也陸疏云芣苢一名馬舄一名車前一名當道喜在牛跡中生幽州人謂之牛舌草此於毛郭外又多二名牛舌一名必是當時諺語而頗肖此草之形名當道者猶車前之意也詩緝云山陰陸氏言服食芣苢令人有子亦謂之陵舄列子言生於陵屯則為陵舄此草有宿根二月凍解即生似玉簪花葉而小嫩時可瀹作蔬老則有筋膜不堪食其葉初生貼地如盤五月從中抽莖作穗似鼠尾開細碎淡紫色花結子如秕稗黑赤色關左俗呼曰車輪菜山左人呼曰驢耳根【王云驢耳根必是登州語登州人僑居關左者多也吾鄉呼為車轍子棫林按棲霞郝氏疏爾雅云大葉者俗名馬耳小葉者名驢耳登州語信也】處處皆有人人習見婦孺俱識而說文乃云芣苢實如李周書所說考之周書謂芣苜木實如李食之宜子出西戎是以芣苢為木名【棫林案王會篇但云康民以桴苡者其實如李說文雖引周書而字隸草部皆未嘗明言為木惟詩音義有山海經及周書皆云芣苢木也衞氏傳及許慎竝同之語此必陸德明因妅李二字約說之誤蓋芣苢本草結實偶大如李故西戎以為異而入貢韻會引說文李作麥段楙堂陳碩甫皆以作麥為是余謂許引周書其字自當作李實如麥者芣苢之常實如李者芣苢之異也韻會作麥之本疑淺人改之王基之駮王肅亦謂其不當引以說詩耳非以王會為誣】韓詩外傳又謂直曰車前瞿曰芣苢生於兩旁者曰瞿夫芣苢草極繁衍道中道旁皆有形色不異何必強分為二原隰之間亦有此草又作何解芣苢如李之說王肅亦嘗引之王基駮之云王會所記皆四夷遠國各賚【賚：賫】土地異物以為貢贄非周南婦人所得采且芣苢二字皆從草不從木則其非木類又可知也或以芣苢為澤瀉蓋以此草有馬舄陵舄之名而附會【王云以為澤瀉者韓詩之說韓詩又謂芣苢臭惡之草列女傳貞順篇曰采采芣苢之草雖其臭惡猶始于捋采之終于懷擷之夫芣苢可食不至臭惡可知漢時已多不知物性之儒者何可深泥也】夫澤瀉生水畔故名澤其性最能導水故名瀉若芣苢生道路間下溼處絕少雖入藥性亦利水而苗葉根花與澤瀉迥異正不得誤合為一如此易識之草注釋家尚無定見於以見古說不可盡信而徒據舊聞者亦未必無遺憾也