◆鄘風◆
牆有茨不可掃也
爰采唐矣
爰采麥矣
爰采葑矣
鶉之奔奔鵲之彊彊
樹之榛栗
椅桐梓漆
降觀于桑
騋牝三千
相鼠有皮
陟彼阿丘言采其蝱
我行其野芃芃其麥
○牆有茨不可掃也
傳箋俱云茨蒺藜也爾雅釋草茨蒺藜郭注云布地蔓生細葉子有三角刺人說文引此詩作牆有薺亦訓曰疾黎與諸家無異【棫林按說文茨以茅蓋屋也□草多兒【兒：皃】薺疾黎也是薺為本字茨為借字離騷王注引詩楚□□亦借字疾黎合□即成薺字故雙聲為反切之祖】邵氏爾雅正義云茨一名蒺藜易困于石據于蒺黎荀九家云坎為蒺藜蒺藜草有剌人不可踐坎德為險故有蒺藜之象李氏本草云蒺疾也藜利也其刺傷人疾而利也以充藥材性能除溼又呼為吉利草一名旁通一名屈人一名止行一名豺羽一名升推處處有之蔓生路側長數尺葉似苦參而細開小黃紫花子如菠薐每顆凡五六刺行人防之高氏天祿識餘云歲欲旱旱草先生蒺藜也今俗則無此占焉
○爰采唐矣
毛傳云唐蒙菜名爾雅釋草云唐蒙女蘿女蘿菟絲又云蒙玉女【棫林按玉為王字之譌說見錢氏養新錄】是一物五名【王云釋草曰蠑螈蜥蜴晰蜴蝘蜓蝘蜓守宮也與釋草此文文法一例彼合相似之三物為一此合相似之兩物為一不可深泥也且彼三物或生人家或生田野皆非水族而入釋魚則以眾手纂記之書不能詳密棫林按頍弁傳女蘿菟絲松蘿也不及唐蒙此傳亦不及女蘿故先儒謂毛意不以為一物且疑爾雅唐蒙下女蘿二字為衍文今按雅注孫炎累讀唐蒙以為別三名郭璞析讀以為別四名孫郭所見已如今本足知必非衍字毛傳高簡其不連引正欲彼此互見二物雖或微別大致一類故爾雅合之無庸譏議也】廣雅又名菟邱本草又名菟縷又名菟虆又名菟盧又名野狐絲又名金綫草則於爾雅外又益六名惟兔絲一名關左俗尚呼之餘未聞也舊說此草生於古道荒園今多見於藍草豆顆之上延蔓頗盛其苗初生依土及其蔓纏草上則根即斷因於草上生根莖如細絲赤黃色開細白花香清而微結實如小豆數顆黏連作簇中有細子如粟色蒼黃蒸熟擣爛為餅食之益人藥稱上品羣芳譜所載於諸家之外又有赤網火燄草二名孔疏謂唐即松蘿然松蘿施松唐蒙施草故唐或從草作蓎同屬寄生而有寄草寄木之別故松蘿名女蘿唐亦名女蘿而形色迥異蓋寄生於草者則其絲亦似草花葉微細若有若無寄生於木者則其藤亦似木花葉繁縟亦蔓亦枝至於絲藤漸盛而草木亦漸枯凡有此物者則必及早芟去恐其奪草木之氣害草木也此詩祇言采唐未詳何用或謂以唐草之美興下孟姜之美麥為美穀葑為美蔬美俱相同傳以唐為菜名是古以唐入食品也
○爰采麥矣
麥美穀為五穀之一孟子曰五穀種之美者今有大麥小麥二種又有野生者名燕麥
○爰采葑矣
鄭箋云葑蔓菁蓋美蔬也詳見谷風
○鶉之奔奔鵲之彊彊
毛傳云鶉則奔奔鵲則彊彊然未釋鶉鵲為何鳥爾雅釋鳥云鷯鶉其雄鶛牝庳鷯鶉或謂鷯即鵪字之訛【棫林按說文鵪作■〈酓隹〉云■〈享隹〉屬鶉作■〈享隹〉云■〈酓隹〉屬二禽同類而有別以為一鳥者誤】韓詩云奔奔彊彊乘匹之貌鄭箋云奔奔彊彊言其居有常匹飛則相隨之貌奔一作賁彊一作姜禮記鄭注又以賁賁姜姜為爭鬬惡貌注禮與注詩異者以常匹相隨之義與上文君命順則臣有順命君命逆則臣有逆命語意不合故隨文作解也【王云鄭君注禮時只見韓詩魯詩及後見毛詩則禮注已行不復追收此見禮記疏中不必從為之辭棫林按嚴氏云鶉之奔奔然鬬者惡亂其匹也鵲之彊彊然剛者不淫其匹也陸佃與范氏補傳立說大略相同據此則箋義與禮注相同義固相成耳】釋文云鶉■〈酓鳥〉鶉也本草云鶉大如雞雛頭細而無尾有班點雄者足高雌者足卑山陰陸氏云鶉無常居而有常匹俗言此鳥性淳不越橫草遇橫草即旋行避之鵲能不淫其匹傳枝受卵故曰乾鵲夫鶉鵲二鳥處處皆有鶉俗呼鵪鶉鵲俗呼喜鵲鶉大如鶯項細尾短羽黃褐色白斑成章恆在田野食粟夜則羣飛晝則草伏鄉人夜舉火張網覆之往往可得聲如雌雞而性憤怒俗常畜之較量其相鬬之勝負以為利此詩之奔奔言鶉之憤彊彊言鵲之強奔賁字通樂記云粗厲猛起奮末廣賁之音作而民剛毅廣賁憤怒意也彊為強之本字說文云彊弓有力也引伸為強暴強健之義鵲性最強即鷙鳥之屬亦畏之當其伏雛鴟鳥飛來鵲恐攫食其子必逐之遠去而後已古諺云鵲性彊彊性行無良是鵲之強古人亦言及之故毛西河解此詩不以為刺淫而以為剌暴