○瑣兮尾兮流離之子
瑣兮尾兮流離之子【棫林按詩字本作留離爾雅注及音義可證一作□離詩音義可證不知何時轉寫作流後儒乃始蔑古義而為新說矣】毛傳云瑣尾少好之貌流離鳥也少好長醜爾雅釋鳥云鳥少美長醜為鶹鷅郭注鶹鷅猶留離詩所謂留離之子說文云鳥少美長醜為鶹離毛本雅以說詩郭即引詩以證雅許君解字亦復從之確然古義迥異宋以後流離漂散之月??說然諸家語皆虛渾未嘗實指流離為何鳥也陸疏乃云流離梟也自關而西謂梟為流離其子長大還食其母張奐亦云鶹鷅食母因此遂指流離為梟夫詩以少好長醜比衞臣始有小善終無成功何至如梟梟為不孝鳥衞臣不救黎難特無恤鄰之義尚難責以不忠豈可比以不孝且此詩屢言叔伯似指衞君求鄰國之援而以極惡之物比其君古人立言必不若此詳繹詩義似以流離自比言黎人昔安今危似鳥之少好長醜鳥雛初生氄毛纖密則美【棫林按瑣細也尾者娓之借娓美也】羽毛漸生參差不齊則醜飛禽如是者多故曰少好長醜當是時名曰流離流離雙聲猶言藍褸狀其醜也前此則雛過此則成禽各有本名不復名流離也爾雅釋物每於卷尾多作總釋此一節鳥字當讀斷言凡鳥也少美長醜四字為句言鳥雛皆然也陸氏蓋誤一滾讀下言流離鳥少美長醜也段注說文引據爾雅毛傳言陸疏以梟為流離之不類已嘗疑之矣此詩借流離之鳥名以喻失國之流離無所較彼借卷耳為常思尤為明析其釋為梟者殆以流字作鶹鴞名鵂鶹故附會為一物耳
○山有榛隰有苓
毛傳云榛木名苓大苦陸疏云榛栗屬字或作蓁古作辛?水左傳女摯不過榛栗曲禮婦人之摯椇榛脯脩是榛不取其木惟取其實山陰陸氏云榛實如小栗蓋榛木空虛不克成材樹小叢生大不及一圍高不過一丈葉如櫻桃而大多皺紋邊有細齒其實作苞三五顆黏連成朵每苞內藏一實殼如橡斗而皮堅厚七八月成熟殼乾自落其仁色黃香甘可食果品珍之苓一作蘦爾雅釋草云蘦大苦郭注今甘草也本草云甘草一名蜜甘一名蜜草一名美草一名蕗草一名靈通一名國老此草為眾藥之主經方鮮有不用者治七十二種乳石毒解一千二百種草木毒調和眾藥有功故有國老之號春生青苗高五六尺枝葉如槐葉端微尖而糙澀似有白毛七月開紫花似柰結實作角子和小豆極堅齒齧不破根長者三四尺色黃而味甘此二物關左皆有榛生於山叢生至繁采實為果伐條為薪苓生於隰根長數尺味甘而和斸采為藥榛雖野生一經蹂躪則不結實故求榛者恆於深山人跡罕到處采之甘草生於北邊阿爾楚哈平甸中土壯草肥根深味厚土人采取為貨詩意以榛之香美有於山苓之甘美有於隰以興聖人之美有於西方也【棫林按說文榛木也幸?水果實如小栗二字本別經典幸?水字多溷作榛榛解又多溷作辛?水詩有五榛惟定之方中榛栗並舉當為果實之辛?水尸鳩青蠅棘榛連文旱麓榛楛連文皆當是木此詩之榛傳訓為木名則毛意不以為果實正義釋以榛栗作者沿之稍疏惟陳氏傳疏不誤苓大苦之訓傳義本於爾雅物名大苦而雅注以為甘草不無可疑故段茂堂胡墨莊陳碩甫諸君皆取沈括筆談之說謂大苦乃黃藥味極苦故名大苦與甘草迥異甘草葉如槐大苦葉如荷形亦各別作者沿用舊說亦稍疏惟甘草關左土產篇中所述有枝葉如槐語與筆談適合殆必得諸目驗益可見以葉如荷之大苦為甘草者之非曩讀廣雅王疏爾雅郝疏篤守舊義謂大苦之苦乃芐之借非以其味駮斥沈說幾莫能決其是非今觀作者所述形狀乃覺二家非確論也】
○莫赤匪狐莫黑匪烏
毛傳云狐赤烏黑莫能別也鄭箋云赤則狐也黑則烏也猶今君臣相承為惡如一夫狐為山獸烏為林禽說文云狐??芺獸也烏孝鳥也埤雅云狐孤也狐性疑則不可以合類故其字從孤烏林罕以為全象鳥形但不注其目睛烏體全黑遠而不分別其睛也此一獸一禽處處有之關左尤多狐猶古名烏則俗呼為老呱狐形似狗大亦如之尖鼻大尾日伏夜出聲如犬而細毛如貉而溫其毛色青黃者俗名豆青狐色赤者俗名火狐又有白狐黑狐不恆見又有窩刀猞猁猻雖亦狐類卻是別種【王云窩刀是元狐之別種】烏大如鵲羽毛喙足一色渾黑其聲吚啞古名鴉今名呱皆於其聲名之鴉又作鵶李氏云鵶鳴啞啞故謂之鵶此鳥初生母哺之六十日雛長成則反哺六十日束晳補南陔詩云嗷嗷林烏受哺於子言烏孝也烏以氣交而孕不交以形於其反哺名孝烏於其善哺子有慈意名慈烏鄭箋以狐烏皆為惡物【棫林按箋語申傳義取色如一莫能別尚未明斥為惡物惟集傳始以狐烏為不祥物近儒多駮之王氏稗疏語尤明快】說文言狐為??芺淫媚惑人惡屬有據至烏為孝鳥不可言惡雖爾雅有鴉烏似慈烏而大觜腹下白不反哺性貪殘又有白脰烏曰燕烏似慈烏而白項一名鬼雀一名鶷■〈葛鳥〉禽經有慈烏反哺白脰不祥之說是鴉烏燕烏可以惡名然此詩明言烏之黑則其為慈烏可知也慈烏非惡鳥也毛西河續詩傳云物莫不以類狐行從赤烏行從黑好我者當同此車與上二章雪之從風為一例作興體較勝作比體解也
○自牧歸荑
毛傳云荑茅之始生也鄭箋云茅潔白之物也自牧田歸荑可以供祭祀古縮酒以茅如鄭此箋則祭祀所用尤貴始生之荑以其尤潔白也詩但曰荑而傳識為茅古蓋以荑為茅始生之專字引申為凡草木初生之稱故管子云草木荑生可食孟子荑稗荑乃蕛之借非此義小徐本說文荑草也荑不得為草名此小徐本誤大徐本作苐草也為長故段注訂從之【棫林按王氏句讀從小徐此其識不如段集韻合荑苐為一字尤誤】
○魚網之設鴻則離之
鄭箋云設魚網者宜得魚鴻乃鳥也反離焉說文云鴻鵠也蓋詩中鴻雁連言則鴻為大雁鴻單言則鴻祗為鵠顏師古謂鵠水鳥其聲鵠鵠本草謂鵠大於雁羽毛白澤其翔極高而善步一名天鵝史記陳涉世家云燕雀安知鴻鵠志哉漢書賈誼傳云黃鵠一舉知山川之紆曲再舉知天地之方圓昭帝始元元年黃鵠下建章宮太液池中注云時漢用土德服色鵠色皆白而今更黃以為土德之瑞故紀之正字通云轉注古音讀書通俱云鵠通作鶴淮南子云鴻鵠鶬鶴莫不驚憚伏竄班固西都賦云元鶴白鷺黃鵠鵁鸛左思吳都賦云鳥則鸘鵠鶄鶴皆分鵠鶴為二至於別鶴操雄鵠雌鵠劉孝標辨命論龜鵠千歲古本皆作鶴俗訛為鵠豈可據此謂鵠即鶴也鵠鶴不相通所說良是然玉篇云黃鵠仙人所乘而唐人黃鶴樓詩有昔人已乘黃鶴去之句建樓之地又名黃鵠磯歐陽詢蓺文類聚有鵠部無鶴部鵠部所收皆鶴故實是皆自來鵠鶴相亂之驗當由鵠之形色與鶴酷似鶴僅差肥詞賦家不暇細別遂致譌歟關左有此鳥翺翔雲端不易獵取而亦不常見也【棫林按經典中鴻字單文段茂堂謂有指鴻雁者有指黃鵠者其說至審作者謂單文皆屬鵠稍疏闊矣翺翔雲端一舉千里之大鳥豈魚網所可得乎余疑此經之鴻仍當是鴻雁游宿洲渚與魚相近者耳陸元恪疏鴻鵠言有大小二種小者如鳧今人直謂之鴻然則此經之鴻應是陸說小者】