霾【迷音埋韻轉埋音迷韻按古樂譜灰韻與支韻通可即此字與韻綱來字推之終風】
敏【米音敏韻轉敏音米韻甫田生民】
所【所音暑韻大叔于田碩鼠鴇羽九罭吉日雲漢常武烈祖轉暑音所韻古者素索二音不分】
野【樹音序韻轉序音樹韻燕燕叔于田葛生株林七月東山鴻雁鶴鳴我行其野小明何草不黃篤公劉駉閟宮】
近【記音近韻轉近音記韻杕杜】
者【主音者韻轉者音主韻綢繆巷伯采綠】
赭【同上主音者韻簡兮轉赭音主韻】
舍【暑音舍韻轉舍音暑韻何人斯】
射【妬音樹韻大叔于田轉樹音妬韻車舝抑】
垤【舊音迭陳季立音至東山】
耋【金車鄰照陳季立例亦宜音至古者謂之假借】
革【音隔又音唧說見本注羔羊采芑斯干皇矣】
角【音祿見行露章集證】
牙【音吾見行露章集證】
同【車攻此字離騷有二處第記不甚真俟補】
毛詩古樂音無入聲說
古樂譜略
原四聲說
古樂譜八音說
○毛詩古樂音無入聲說
董子奇問曰蒙向讀毛詩誠不解叶音之所以入其中如盲者之倀倀不知所之今得先生此作覺不啻一人端拱而六官九牧之各安其職也長子帥師而卒伍車乘之各就其列也又如家長威如一門秩然天君泰然百體從令也然蒙竊有疑焉夫平上去入古者謂之四聲今先生此作獨無入聲何也余曰嘗得其說於古樂譜矣天以陰陽五行化生萬物就聲音之道論之則陽為平而陰為仄陽一而陰二故陽畫奇【一】而陰畫耦【一一】平聲一而仄聲二此固本乎陰陽也由二氣而化為五行故音有五先王於是乎作宮商角徵羽以宣之由五行而播為八風故音有八於是乎作金石絲竹匏土革木之器以分比之而一器之中又有工尺四上五六合反之八譜以和劑之於是乎無不達之氣無不宣之聲無不比之音宇宙所由太和民物所由暢遂也此音韻之源也今謂平聲一而仄之上去入有三是陽一而陰三也此豈知音韻之源者哉今亦姑無論此請即其說窮之平上去入此四字者固四聲家所謂四聲之綱也然入字古讀為玉固去聲也即讀為褥亦去聲也再讀為汝則上聲也是則入之一字已不得為入聲而又烏得為入聲之字綱乎哉且夫一字之音能具四聲者原少有如支紙字直可謂一字四聲矣然紙固上聲也若以支直字紙呼之即謂直為上聲亦何不可雞蟣即吉四聲矣然蟣固上聲也若以雞吉即蟣呼之即謂吉為上聲亦何不可舉一隅而反之即他音亦大約如是又烏得謂有入聲者哉今即就子之姓論之四聲家謂東董凍讀四聲也然謂東為董之平聲族凍為董之去聲族是固一氣所傳猶之可也而彼讀者固都姓之一氣若按都堵杜讀呼之則堵者固都姓之上聲族若按都讀杜堵呼之則讀亦都姓之上聲族也又曰公拱貢穀謂公拱貢為一氣猶之可也若彼穀者固孤姓之一氣所傳按孤古故穀呼之則古者固孤姓之上聲族若按孤穀故古呼之則穀亦孤姓之上聲族也有如指讀姓為君家之同族君必有所不肯即在彼讀姓亦必有所不甘以嬴易呂以牛代馬稍知自愛者必不忍瀆姓亂宗一至此極今之以讀繼東以穀繼公及強指他韻之字為此韻之入聲者何以異此按四聲之說倡於齊之周彥倫而沈休文和之當其時梁之武帝頗不然之夫武帝之才十倍休文特以少年時並稱才子而休文又其佐命而周捨天子聖哲之對又從乎其諛故未忍訟言禁之當時之人既震乎休文之才又震乎其勢而出其門下者又多一時名士因遂附和成之而豈知其誤之蔓延千有餘載而不已也大抵聖人作事無不順乎人情而聲音之道尤其順之至者故曰聖人以順動今試舉一入聲字問為何音之入聲雖淹博之士必逡巡思索而不敢遽然以對由是言之其果能順乎人情乎抑亦有所矯揉造作乎余少時亦嘗講求四聲之學自聞古樂譜之說平心論之以為多一入聲使音韻添一葛藤不如淨剪葛藤使音韻歸於精粹以合於陽一陰二之本源此余書所以無入聲也雖然士各有志如篤信周沈者必欲以永明之詩體上繩商周之詩亦不妨各行其是余末學也亦不過自是其是非敢必謂古人之所是為非是也