首页 >出版文学> 满洲秘档选辑>第1章
盛京故宫旧藏满洲老档一百七十九册,分纪天命、天聪、崇德朝事,多三朝实录、开国方略、东华录所不载,见所未见、闻所未闻,诚三百年来之秘史也。原本为无圈点体满文,其字近蒙古,与通用满洲文字不同,翻绎至难。经蒙、汉文学士十余人之手,费时二载,今始脱稿。当分编百卷,以卷帙过多,校刊非易,遂择要摘录,名曰满洲老档秘录、亦曰满洲秘档,先付缮印。此不及全书二十分之一;以索观者多,聊快先睹云尔。
戊午中秋,瓜圃老人金梁。
满洲秘档,原名满洲老档秘录,初版早罄;而愿阅者多驰书纷索,乃复增题而重刊之。其书亦自有可存者:一、原档满文百八十册,编年纪事,为实录、本纪之所本。惟续修纪录,不免讳饰,已多削改;而是书为当时旧档,独存其真。此可存者一也。一、国号初曰满洲,天命年已称后金,见于遗朝鲜国王书;天聪年则称大金,见于金汉蒙古子弟读书谕及奉天城门题额;崇德年始称大清,见于陈杜明等书,始不复用满洲国号。此可存者二也。一、尊号在太祖时即称皇帝,见察哈尔致太祖书;亦仍称汗,见朝鲜国书。至太宗时,犹然。及崇德年,始内外皆用帝号。此可存者三也。一、记事。如前大福金之获罪大归,后大福金之遗命同殉等节,实录所未详;而毛文龙输诚通好前后来书备载于档,尤为详确。其余;未见于国史者尚多。此可存者四也。略举数端。足见是编之贾直,全档百卷,别有副本,惜以卷帙过钜,未能即付刊耳。回忆昔上崇谟,检译老档,忽忽二十余年,恍如隔世云。
癸酉岁暮,息侯金梁再识。
徐序
魏书之撰,国记不传;元典之编,秘史未出。遂致两代创业事迹多有关略,识者病之。有清之兴,神功圣德,度越汉、唐;顾于开国实录、本纪累有修改,时秉笔者芟落过多,甚于国名亦有所讳(其初称金,见档册),其他可知。金锡侯梁久官东夏,勤搜故府,得满洲老档,译为百余卷。又撮其要,仿记事体,编为一书。取而诵之,其可以窥缔造之艰难而补旧史所失载者,盖未可以一二计。陆贾之楚汉春秋,班、马资之;温大雅之创业起居注、贾纬之唐年补录,沛水辨之。意修史者,其必取此。尚将征考其全文与博采类此者之纪述以饷修史者,而叨有清功德之盛,则所素志也夫。徐世昌。
太祖遗书李永芳谕降
天命三年四月,上亲率大军,进围抚顺城,执一汉人,遗书谕游击李永芳曰:尔明发兵疆外,卫助叶赫,我乃兴师来此。汝抚顺所一游击耳,纵战亦必不胜。今谕汝速降。汝降则我兵即日深入,汝不降是误我深入之期也。汝素多才智,识时务人也。我国广揽人才,即稍堪驱策者,犹将举而用之,纳为婚媾。况如汝者,有不更加优宠,与我一等大臣并列耶!汝不战而降,俾汝职守如故;汝若战,则我之矢岂能识汝,必众矢交集而死,既无力制胜,死何益哉!且汝出城降,则我兵不入城,汝之士卒皆得安全。若我入城,则男妇老弱必致惊溃,亦大不利于汝矣。汝勿谓朕虚声恐吓,而不之信。汝思区区一城,我不能下,何用兴师为哉!失此弗图,悔无及矣。其城中大小官吏兵民等献城来降者,保其父母妻子以至亲族,俱无离散,岂不甚善。降不降,汝熟计之;毋逞一时之忿,违朕言,致事偾也。永芳得书,冠带立城南门上请降,又令军士治守具。我兵遂树云梯攻之,不移时,登其城,永芳始乘马出城来降。
额尔德尼论明兵之败
天命四年三月,制法作书之巴克什额尔德尼奏曰:明万历帝丙午年二月以来,秣马厉兵,屡欲逞志于我。今兴倾国之士,分路来犯,自恃国大兵众,违抗天意,欺压良懦,宜其上干天怒,而其二十七万之雄兵,不出三日尽遭夷戮也。至若我军转战三日,人马不疲,将士无损,禽杀明兵至二十万之多;而策勋按籍,我士卒仅损二百人而弱。是知天道无亲,常亲善人。以小胜大、以寡胜众,此中盖有天意存焉。不务修德,惟力是逞,其败亡不将蓍恶决矣,可不惧哉!
太祖遗书喀尔喀
天命五年四月十七日,遗书喀尔喀五部众贝勒曰:往者明人请盟于我,我故与刑牲歃血,对天设誓,立碑定界,戒勿相逾。尔后明人背盟犯界,我始以七大恨兴问罪之师。昔刘基谬托前知,着为谶纬之书,以言未来之事。其言真伪,姑不称辩,但时过境迁,奚可妄为征引,启怨邻邦,致干天纪。今明人遗书于我,举修齐治平之道,悉置不讲;徒藉谶纬之言,为挑衅之资。自恃大国,与我为难。天网虽疏,必不佑矣。夫明人虽杀我无辜之祖父,而我仍与歃血订盟、戒勿相犯者,原欲明人自知曲误,痛改前非,以尽亲仁善邻之道也。何期不此之图,反一味以凌弱暴寡为得计,横逆至此,真令我忍无可忍。于是,焚书告天,兴此义师。夫我国地大物博,细帛轻裘,何一不有、何一不富;岂以衣食匮乏而兴师哉!亦受欺过甚,不得已出此耳。假使明人能幡然变计,屏恶从善以息兵请,则我又何乐而不为。乃明人计不出此,徒藉诡谲之谋,欺尔喀尔喀众贝勒,阳许贿赠,靳而不予。尔众贝勒洞瞩其奸,故与我誓盟天地,合谋讨明;明欲修好,必令先献所许尔之贿赠,更额外纳帑,以谢不信之罪。其辽河以东、太子河以南,凡古海兰路地,悉以归我,以偿还七大恨。不然,兵连祸结,胜败任之天耳。天苟佑明,可驱我至长白;天苟眷我,我亦必驱明人至应天也。夫善则降祥,不善降殃;天之道也。
逆天作恶,安思儌幸;曲直顺逆,天自鉴之。或迟或速,报必及焉。浩浩天心,不可诬也。昔明人杀叶赫部清佳帑扬吉努兄弟,其子布寨及纳琳布禄反颜事仇,与哈达之孟格布禄、乌拉之布占泰、辉发之拜音达里、蒙古之翁喀代莽古斯明安匡古尔等,合兵侵我。天厌其辜,布寨被杀,布占泰遭擒,明安弃甲而走。是知恃众妄为,天不佑也。明人越界以助叶赫,虽国大兵众,卒遭天谴,以四十万之众而一败涂地。总兵杜松、刘綖皆战死,抚顺、清河、开原、铁岭悉为我有。其余将士被杀,城郭被取,不可胜纪。天意如斯,盖可知矣。普天之下,不一其国,岂有令明独存、诸国尽亡者乎!诸国各荷天庥,得以暖衣饱食,谁愿无故兴戎以扰闾阊哉!无非以实逼处此耳。凡我邻邦,无论蒙古、朝鲜,苟愿太平,宜辨曲直;假使畏明强大,不办是非,妄加攀附,则我惟有秣马厉兵以决黑白,虽千万人非所惧也。至于胜负,付之天耳。昔朝鲜逆天助明,实获天谴;甲士三万,悉遭擒杀;都元帅姜宏立、副元帅伯寨及将士二十余人,身为囚虏。蒙古斋赛贪贿助明,对人设誓,与我为难。甲士万人,歼于一战;斋赛及其二弟、二子、三婿及贝勒大臣二十余人、将士二百余人,悉被禽絷。叶赫无道,天厌厥辜,战未一日,遂为我灭。可知善人是富;国大兵众,未足恃也。