九月无射宫夹钟征夷则商大吕羽蕤宾角应钟变宫姑洗变征
四月仲吕宫无射征夹钟商夷则羽大吕角蕤宾变宫应钟变征
黄钟变仲吕征无射商夹钟羽夷则角大吕变宫蕤宾变征
林钟变仲吕商无射羽夹钟角夷则变宫大吕变征
太簇变仲吕羽无射角夹钟变宫夷则变征
南吕变仲吕角无射变宫夹钟变征
姑洗变仲吕变宫无射变征
应钟变仲吕变征
按，十二律旋相为宫各有七声，合八十四声。宫声十二，商声十二，角声十二，征声十二，羽声十二，凡六十声，为六十调。其变宫十二，在羽声之后宫声之前。变征十二，在角声之后征声之前。宫不成宫，征不成征，凡二十四声不可为调。
黄钟宫至夹钟羽，并用黄钟起调黄钟毕曲。
大吕宫至姑洗羽，并用大吕起调大吕毕曲。
太簇宫至仲吕羽，并用太簇起调太簇毕曲。
夹钟宫至蕤宾羽，并用夹钟起调夹钟毕曲。
姑洗宫至林钟羽，并用姑洗起调姑洗毕曲。
仲吕宫至夷则羽，并用仲吕起调仲吕毕曲。
蕤宾宫至南吕羽，并用蕤宾起调蕤宾毕曲。
林钟宫至无射羽，并用林钟起调林钟毕曲。
夷则宫至应钟羽，并用夷则起调夷则毕曲。
南吕宫至黄钟羽，并用南吕起调南吕毕曲。
无射宫至大吕羽，并用无射起调无射毕曲。
应钟宫至太簇羽，并用应钟起调应钟毕曲。
是为六十调。六十调，即十二律也。十二律，即一黄钟也。黄钟生十二律，十二生五声二变。五声各为纲纪，以成六十调。六十调，律皆黄钟损益之变也。宫商角三十六调，老阳也。其征羽二十四调，老阴也。调成而阴阳备也。
或曰，日辰之数，由天五地六错综而生。律吕之数，由黄钟九寸损益而生。二者不同。至数之成，则日有六甲，辰有五子，为六十日。律吕有六律五声，为六十调。若合符节，何也。
曰，即上文之所谓调成而阴阳备也。夫理必有对待，数之自然也。以天五地六，合阴与阳言之，则六甲五子，究于六十，其三十六为阳，二十四为阴。以黄钟九寸纪阳不纪阴言之，则六律五声，究于六十，亦三十六为阳，二十四为阴。盖一阳之中，又自有阴阳也。非知天地知化育者不能与于此。
律吕新书一。律吕本原
候气第十
候气之法，为室三重，户闭涂衅必周密布缇缦室中，以木为按，每律各一按，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭灰实其端，覆以缇素，按历而候之。气至则吹灰动素。小动为气和，大动为君弱臣强专政之应，不动为君严猛之应。
其升降之数；
在冬至，则黄钟九寸（升五分一厘三毫）
大寒，则大吕八寸三分七厘六毫（升三分七厘六毫）
雨水，则太簇八寸（升四分五厘一毫六丝）
春分，则夹钟七寸四分三厘七毫三丝（升三分三厘七毫三丝）
谷雨，则姑洗七寸一分（升四分□□五毫四丝三忽）