两太子
崇祯帝三子：周后生太子慈烺及幼子定王慈灿、田妃生次子永王慈照。甲申之变，太子时年十八，上命避成国公府，而永、定二王分投周、田两皇亲。及出宫，仓皇奔散。已而，周奎献二王，自成许待以杞宋之礼。帝后梓宫出城，二王青衣拜送，独太子不知所在。及贼挟二王与晋王东出，百姓拥观，始讹传太子亦在贼营。及贼战败，晋王乘间驰入吴军，则又讹传太子为吴军夺归。及贼还京师，则并不见二王；即吴兵入城，亦但有晋王，不闻有太子也。久之，有言定王被害于城西空苑者；又有言自成西奔，见太子绯衣乘马，随往山西者。至明年春，江南有故太子，莫辨真伪。
而是岁之冬，北都先有一男子投周奎家，自称太子。言出宫时不及至公府，匿东厂门，暮出投一腐店，店主人为易敝衣，送崇文门外尼庵，又转匿内侍常进节家；今闻公主在，故来相看。奎首于官，执送刑部会勘。时进节及故阉王化澄，皆言非伪。又研审周奎家奴，供称：男子初至，奎侄绎即引见公主，兄妹相向大哭。奎饭之，居家行君臣礼，至晚别去。公主赠以锦袍，戒勿再至。不数日又来，绎便留宿，谓云：‘若毋言太子，第自称姓刘，说书生理，可以免祸’。男子坚执不从。乃逐之门外，随为逻卒执去。于是刑部主事钱凤览责绎负主背恩，下阶挥绎一拳。满尚书不能决，命且收监。诘朝，周奎具疏闻之朝，即日廷勘，且召晋王及旧锦衣曾侍太子者十人质之。十人一见，齐跪曰：‘此真太子’。而晋王不谓然，王化澄亦改词。男子曰：‘我来看公主，非有他图。今为周奎叔侄所卖，真与伪等死耳，何必更辨’。于是收进节及十锦衣于狱。凤览上疏言：‘昨周奎言即以真为伪，亦为国家除患；此语真情已露，请覆讯’。乃再召晋王及旧侍讲谢升廷质；晋王终不言是，升亦力证其非。男子乃呼升曰：‘谢先生，前时某日，先生在某殿讲某书言某事，犹忆之乎’？升不得已，始一揖而退，默不复语。凤览复怒升，斥其不臣，语侵晋王。惟一内官诘其额上有瘢，男子云：‘出宫时有白须老人以手抹予额，遂失此瘢’。谳者以语荒唐，仍送之狱。时，京城士庶纷纷上书，为太子辨抑，且痛詈谢升。疏上，辄收系狱，而言者不已。摄政王乃坐便殿，亲询群臣。凤览与赵开心独争之力，且言人各为其主。王怒曰：‘真假且不必争，朝廷自有处分。但晋王胜国王子、谢升亦前朝大臣，而凤览不逊晋王、百姓毁骂大臣，皆为无上；除伪太子外，凤览、开心及先后系狱者悉斩之’。廷臣为开心乞生，乃特赦之，而凤览改绞。
此时南太子方随穆虎至江宁，匿高梦箕家也。穆虎者，高梦箕舍人。甲申冬，自北都还南，过山东，遇少年求寄载，许之；暮解内衣，灿然龙也。虎惊询，自言即故太子；吴三桂夺还，逸之民间。语及帝后，则长号。虎问贼何以称若，复涕泣交颐曰：‘儿我’。虎挈之归，抵江宁，望见李陵，伏地悲痛不能起。梦箕初犹未信，少年为述始冠时事；梦箕向为鸿胪寺序班，犹忆之。留之浃月，复送居其侄杭城高成宅内。久之，少年渐露贵倨态。成惧，书达梦箕。梦箕令载送金华，将图入闽。然事已太露，不得已密报马士英。福王遣二阉先至金华，一见少年，抱定大痛。卢九德后至礼倨，少年呼名叱之；九德不觉屈膝。乃奉之至江宁，止兴福寺；夜半，移入大内。翌日，杨维垣倡言，驸马王昺有侄之明，貌似太子；科臣戴英即据其语上奏，遂下之狱。三月六日，会审于大明门。福王召刘正宗、李景濂至内殿，谕之曰：‘太子若真，将何以处朕；卿等皆旧日讲官，宜细认的确’。两人解意。至谳所，少年东向倨坐，随问置对；刘正宗更多设端以诘之，少年怒曰：‘汝以为王昺侄，即王昺侄耳。且若辈不尝立皇考朝乎？何一旦蒙面至此’？诸臣有赧者、有怒者。以穆虎亡命未获，仍送之狱。诸臣回奏。福王召对，谕曰：‘先帝身殉社稷，今侧耳宫中，望卿等奏至，若果真，使仍为太子；谁知又不是’。时中外多上疏诋杨维垣、责马士英当保全太子。穆虎旋执得，搜其衣中，得高成家书，有或往楚、或往闽等语。士英仍复请召旧讲官方拱干辨之。初八日再讯，拱干时以从贼系狱，正宗及张捷、高倬辈先以名帖邀方至寓，迎谓曰：‘先生恭喜。此审全在先生一言，不惟释罪，亦可高擢’。方唯唯。既集午门，少年仍前倨坐。众簇拱干至，少年一见即曰：‘方先生尚无恙’。拱干不敢应，退入众后，亦不言真伪。或言太子口中有虎牙、足底有双痣，验之皆不符。王铎便欲加刑，而提塘突传黄得功所刊疏至，语甚忿激。铎气稍夺，叱且送狱。次日，正宗、沾、铎等合疏言假冒是实，请俟提到高成，加刑严讯。疏既具，使拱干署名，拱干辞。十五日三讯，高梦箕、高成、穆虎皆提到。李沾首呼王之明，少年曰：‘何不呼明之王’？沾喝役动刑，即上夹拶。少年大呼太祖、皇考皇帝，声彻内外。又夹讯高梦箕、高成、穆虎，必欲究之楚、之闽，何人主使？何人附从？三人供亦含糊。大理葛亮密谓沾、正宗曰：‘诸公度朝廷兵力，能声左郑之罪、制各镇死命乎？既不能矣，而急之恐激变’。沾等悟，始叱宽刑送狱。少年出午门，有旧伴读邱致中跪持痛哭。福王闻之，立收下狱；与前往金华二小阉，皆掠死。时又有钱某者，密疏请速结案；士英将从之，值左兵东下而止。
是年正月，京师已决凤览。谢升早朝出，忽遇之途，惊而得病。颈渐肿，将死，惟呼：‘钱老先生且宽我’！摄政王闻之，亦信北太子为真矣。已而，东安民作乱，称太子。敕发兵部发兵剿灭，并男子斩之。
在南者，豫王挟之至京，不知所终。
两疑案
乙酉正月，明掌刑指挥许世藩奏会审僧人大悲事，略云：‘臣等奉旨于初九会审大悲，供云：“系休宁人，父朱世杰，母吴氏。悲初在苏州出家；己卯岁，先帝封悲为齐王。壬午，到镇江银山寺，得见潞王。甲申四月，到无锡海会庵，潞王来与悲披红，认为一家。秋间，王使李承奉强悲探南京消息。十月，悲至都，住芙蓉庵。腊月二十一日，到清江湾，见王船偶书“活佛潞王钦差皇帝封条”贴船头。明日，住张道人家。又明日，被获。若问详悉，有悲自写履历冤单在芙蓉庵”。臣等随移文关取，内称：“圣僧大悲年三十，封齐王、成活佛”等语；又开“欺活佛、泄天机”等各款大罪。语同梦呓，状类疯癫’。又奏：‘臣等续奉旨严刑覆讯，大悲复供云：“潞王斋僧好道，施恩百姓，该与他坐正位。故六月中有户部申绍芳议保潞王，近又闻钱谦益在圣庙议保潞王”。据此，该臣看得大悲虽似疯癫，实系招摇；或为前时报德、或为后日居功，但潞王未必知耳’。奏上，福王与士英皆不欲究。申、钱具疏自辨，即奉俞旨。后法司拟悲照妖言律，于三月晦日弃市。
论者谓：世藩续奏，全因阮辈欲罗织东林，不足信明矣。即谓之疯癫梦呓，犹有可疑。夫悲既下狱，知当时意旨，得不托之疯癫梦呓以冀免耶？且会审时以帕蒙首，所供语，人皆不得闻，焉知不有不可使人闻见者？即履历冤单，焉知不更有所云？而第谓之疯癫梦呓也。更可异者，阮、杨既欲借以罗织东林，岂申、钱一拜疏可免？且士英复何畏惮而劝令中止？福王更何顾恤而不欲深究？然则此事在君相或心有所怯，而逆案诸人反未必知也。
三月丙申，下宫眷童氏于狱。福王娶妃黄氏，又娶妃李氏，皆早卒。童氏者，或云继妃、或云司寝，乱离后，氏与太妃各依人自活。福王既迎太妃，不复寻问童氏。久之，有诣刘良佐自称福王妃者；良佐具仪卫送之江宁。既下狱，氏细书某月日入宫成婚、某月日洛阳城破，妾自具膳，奉旨帕裹头逾墙而走诸情节。且言今已失身，何敢复偶至尊；但愿一对天颜，诉明衷曲，死无所憾。福王见之愈怒，命内臣屈尚忠会同锦衣冯可宗严讯。氏号呼咒詈；既加极刑，始供本周王妇，误闻周王为帝，故来耳。卒瘐死于狱。
论者谓：凡人假冒，必有其可蒙饰；若妃匹之际，将何所蒙饰而假之？且求见之？乃童氏之求见愈切，而福王之天颜愈杳；即曰恶其失节，亦何妨明正其罪，以释群疑，曷为而终靳此一见？即太妃亦不召入一讯也？岂王不可见，太妃亦有不可见者耶？苟王与太妃俱不可见童氏，则大悲之来历愈可疑，而一死固其宜矣。
野史氏曰：余闻大悲初称崇祯帝，又称齐王；继复称神宗子，因宫闱有隙，寄育民间，长而为僧。其言诡诞不足信；然知其决非妖僧也。童氏之为继妃、为司寝、为淮上私奔，亦未可定；然知其决非周王妇，与福王无瓜葛也。余姚黄宗羲、桐城钱秉镫皆以福王为李伴读，非朱氏子也，而童氏乃真妃。故当时讥刺诗有：‘隆准几曾生大耳，可哀犹自唱无愁；白门半载迷朱、李，青史千年纪马牛’。说者又谓东林、复社之事，深憾马、阮，故造此谤；似矣。然观童氏之哭求一见而不可得，后之人犹不能无疑焉。
使臣碧血
左懋第，字仲及，别号萝石；莱阳人。崇祯辛未进士，初知韩城县，有实政。以御贼功，擢给谏。累疏言时事，皆中利弊。
十六年秋，出察江防。明年春，京师陷。福王立，擢右佥都御史，泣陈中兴大计。时方择人使北，众莫敢往；懋第以其母留京骂贼而死，骸骨未返，上疏请行。于是加兵部侍郎，赐一品服为正使，与都督陈洪范、太仆少卿马绍瑜偕行，授经理河北、联络关东之命，兼祭告先帝后、册吴三桂为蓟国公。懋第以通好遣使，不宜兼授经理、册封之命；又绍瑜尝为己所劾罢，不可复与共事。言之马士英，士英不听。将发，复上疏曰：‘臣此行生死未卜，愿陛下以先帝仇耻为心。瞻高皇之弓剑，则思列圣之陵寝所存；抚江上之残黎，则念中原之赤子谁恤！尤望选将练兵，枕戈待旦。必能渡河而战，始能扼河而守；必能扼河而守，始能画江而安’。士英拟旨褒纳，畀白金十万两、帛数万匹，以兵三千护之。既发，或谓懋第曰：‘□事贵于死事，宜以代先帝复仇为辞，先廷谢之；待其情意渐洽，方可议款’。懋第曰：‘君言诚是。但敕书谓不屈膝，方为不辱君命。吾知有君命在也’。