滑石梁性畏，见己之影，以为鬼也，惊而死。
昔王池国有民，婿面奇丑，妇国色，鼻齆。婿乃求媚，此妇终不肯迎顾。遂往西市无价名誉而熏之，还入其室。妇既齆，岂知分香臭哉？
博士买驴，书券三纸，未有驴字。壶公曰：今时艺多摹此格。
陈思王《武帝诔》“遂深永蛰之思”，潘安仁《悼亡赋》“乃怆手泽之遗”，是方父于虫，匹妇于考也。壶公曰：二君何说之辞？
卫人有夫妻祷者，而祝曰：“使我无故得百束布。”其夫曰：“何少也？”对曰：“益是，子将以买妾。”壶公曰：妒妇巧于防微。
客有教燕王为不死之道者。王使人学之，所使学者未及学，而客死。王大怒，诛之。王不知客之欺己，而诛学者之晚也。
郑人有相与争年者，其一人曰：“我与黄帝之兄同年。”讼此而不决，以后息者为胜耳。壶公曰：后息者必胜，千古一律。
秦昭王令工施钩梯，而上华山。以松柏之心为博，箭长八尺，棋长八寸，而勒之曰：“昭王尝与天神博于此矣。”壶公曰：功德碑皆此类也。
刘表攻西鄂，柏孝长在围城中。始闻兵攻声，恐甚，入闭户，伏床牵被覆头。至半日，才敢出，面其明，侧立而听。二日往出户，问消息，更四五日，乃更负楯亲斗。谓子绪曰：“乃今知勇可习也。”壶公曰：孝长可当一面。
晋之平吴也，晋将周旨生获吴都督孙歆。时王濬奏捷，先列上得孙歆头。未几，杜预使人以生歆送至洛中，士大夫为之传笑。壶公曰：从来露布都是如此，难得生歆作证。
库狄伏连愚陋，居恒患蝇，杖门者曰：“何故听入。”壶公曰：凡入宦门者，非蝇而何？
苏威政尚苛细，尝作五教，使民无长幼悉诵之。遂激变江南，至有生脔县令而啖其肉者，或执长史抽其肠而杀之。曰：“更能使我诵五教不？”壶公曰：五教是何等文字？
徐之才精医术而无行，武成时，位仆射。尝语人曰：“我在江东见徐勉作仆射，朝士莫不佞之。今我亦是徐仆射，无一人佞我，何由可活？”壶公曰：无行仆射，竟无人肯佞，犹是三代之风。
刘韫，宋宗室，人才凡鄙，为湘、雍二州刺史。尝使善画者图其出行，卤簿羽仪，时自披玩。一日，以图示蔡兴宗，兴宗戏之，阳若不解者，指韫象问曰：“此何人而在舆上？”韫曰：“正是我。”壶公曰：那个士夫无待漏图？难怪一韫。
范晔尝言死者神灭，欲着无鬼论。及坐孔熙先狱将伏诛，乃与徐湛之书曰：“当相从地下。”又语人曰：“寄语何仆射，天下决无佛鬼。若有灵，自当相报。”其谬乱如此。壶公曰：作此举止，鬼已先夺其魄矣。
张种为无锡令，有重囚，种以天寒怜之，呼出令曝日。俄而失之。壶公曰：趣。
窦怀贞谐结宦竖，或见无须者，每误为之礼。壶公曰：当是情之所钟，误处亦适。
宗楚客尝密谓其党曰：“始吾在卑位，则爱宰相；及位宰相，又思作天子，得南面一日足矣。”以是外附韦氏，阴蓄逆谋，旋败。壶公曰：作天子，必思神仙。
漳州界有一水，号乌脚溪，涉者足皆如墨。数十里间，水皆不可饮，饮则病瘴。行人皆载水自随。梅龙图公仪宦州县时，沿牒至漳州。素多病，预忧瘴疠方害。至乌脚溪，使数人肩荷之，以物蒙身，恐为毒水所沾。兢惕过甚，睢盱瞿铄，忽堕水中，至于没顶。乃出之，举体黑如昆仑，自谓必死。然自此宿病尽除，顿觉康健，无复昔之羸瘵，又不知何也。壶公曰：黑汉反健。
结赞入寇泾陇，邠之民荡然尽矣。诸将曾不得一俘，但贺贼出塞而已。壶公曰：千古一律。
张角作乱，向栩上便宜：不须兴兵，但遣将于河上，北向读孝经，贼自消灭。壶公曰：王钦若读道德经，输此一筹。
王莽败，张疏客池阳，知有贼，当去；会反支日，不去，因为贼所杀。壶公曰：贼杀腐儒，贤贼也。
李少君病死，武帝以为化去，不死也。而使黄锺史宽舒受其方。壶公曰：意或求其死方，但少君无寻处耳。
汝南郑伯敬，行必矩步，坐必端膝，呵叱狗马，终不言死。行道闻凶，解驾留止，还归触忌，寄宿乡亭。后坐事见杀。壶公曰：腐得好。
晋兵薄汴，友贞召宰相谋之。郑珏请自怀传国宝诈降，以纾国难。友贞曰：“今日固不敢爱宝，但如卿此策，竟可了否？”珏俯首久之，曰：“但恐未了。”左右皆缩颈而笑。壶公曰：竟了此矣。
陈寿将为三国志，谓丁梁州曰：“若觅千斛米见借，当为尊公作佳传。”丁不与米，遂不为立传，时论以此少之。梁州是敬礼子。壶公曰：文人无行。
王濬冲典选，未尝进寒素，退虚名。与时浮沉，门调户选而已。壶公曰：得典选活法，流传于今。
刘义基封营道侯，凡鄙无识。始兴王濬谓义基曰：“陆士衡诗云“营道无烈心”，其意若何？”义基答曰：“下官初不识士衡，何忽见苦？”壶公曰：妙，妙！
袁淑尝诣彭城王，彭城问其年，淑答曰：“邓仲华拜衮之岁。”彭城曰：“身不识也”。淑又曰：“陆机入洛之年。”彭城曰：“身不读书，何为作才语见向？”壶公曰：袁淑太俗。
吕申公素喜释氏之学。及为相，务简静，罕与士大夫接，惟能谈禅者多得从游。于是好进之徒，往往幅巾道袍，日游禅寺，随僧斋粥，谈说理性，觊以自售。时人谓之“禅钻”。壶公曰：钻得雅淡。
王思性少信。时有吏，父病笃，近在外舍，自白求假。思疑其不实，发怒曰：“世有思妇病母者，岂此谓乎？”遂不与假。吏父明日死，思无恨意。
唐玄宗既用牛仙客为相，颇忧时议，因访于高力士。力士曰：“仙客出于胥吏，非宰相器。”上大怒曰：“即当用康辩。”盖一时恚怒之辞。或窃报辩，辩闻，谓信然，翌日盛服趋朝，既就列，延颈冀有成命。观之者无不掩口。辩为将作大匠，多巧思，尤能知地，尝谓人曰：“我居是宅中，不为宰相邪？”闻之者盖为嗤笑。壶公曰：康辩岂不贤于仙客乎？
裴灿为胶州刺史，时青州叛贼耿翔，受萧衍假署，寇乱三齐。灿唯高谈虚论，不事防御之术。翔乘其无备，掩袭州城。左右言贼至，灿云：“岂有此理？”左右又言已入州门，灿乃徐云：“耿王可引上厅事，自余部众且付城外。”寻为翔所害，送首萧衍。