东坡题鲁直草书《尔雅》后云：“鲁直以真实心出游戏语，以平等观作欹侧字，以磊落人录细碎书，亦三反也。”壶公曰：黄鲁直磊砢英多。
赵东山赞陆子静云：“儒者曰：女学似禅。佛者曰：我法无是。超然独契本心，以俟圣人百世。”壶公曰：精于禅礼。又曰：我法无是，足解千古之惑。
谢枋得豪爽，性好直言，每与人论古今治乱，及天下事，必掀髯抵几，踊跃自奋。徐霖尝称之曰：“谢君如惊鹤摩霄，不可笼絷。”壶公曰：孤愤所激。
元宪宗即位，召赵璧问曰：“天下何如而治?”对曰：“请先诛近侍之尤不善者。”宪宗不悦，璧退。世祖曰：“秀才，汝浑身都是胆邪！吾亦为汝握两手汗也。”
方孝孺为蜀府教授，日与诸生讲明圣学。蜀献王闻其贤名，其读书之庐曰“正学”。壶公曰：正学得之性生。
李忠文为大司成，诸生颂之曰：“父母之心，天地之量。”罗钦顺曰：“胡敬斋大类尹靖和，皆是一敬字做成。”壶公曰：戒慎之敬可做成，古板之敬须打破。
李文达荐年富为大司徒，上曰：“左右多不悦富者。”贤对曰：“不悦众，正见其贤。”壶公曰：千古人物，都为左右所误。
谢方石悯方正学殄身灭族，收其遗文，梓行於世。蔡虚斋曰：“逊志一编，乃天地正气沉郁百年而几泯者，一旦得其全以显，行于世，公之功大矣。”壶公曰：谢公为吾道吐气。又曰：有逊志一编，正学不灭矣。
杨文懿守陈曰：“子房不见词章，玄龄仅辨符檄，刘诚意勋业造邦，文章传世，可谓千古人豪。”
礼部主事梁焯语人曰：“宸潦反时，朝士归心者十之七，且曰：濠必成功。屹屹不惧，独王晋溪一人！”壶公曰：晋溪在本兵，百宸漾无能为矣。
秦金论邵文庄：家称孝子，国称名臣，世称醇儒，杰然为天地间完德君子。
杨文恪廉称章文懿：收四海天涯之学，膺五福无疆之年。在汉东都不为危言之叔度，在宋鹅湖不立异论之伯恭。
御史曹璘称王信脊梁铁硬，心肠木枯。壶公曰：有此心肠，才有此脊梁。
陈宪副伯献称林文安瀚曰：“贱者即之，不知公贵；卑者即之，不知公尊；不肖者即之，不知公贤且智；非意相干者即之，始知公凛然不可犯也。”
薛应旗曰：“刘忠宣明识治理如贾谊，通达国体如陆贽，质直不阿如汲黯，廉洁不私如包拯，忠诚恳至如司马光，真先民遗轨。”壶公曰：忠宜公是真经济。
王世贞曰：“王端毅之在铨也，其犹麟凤乎。于肃憨之在枢也，庶几蛟龙矣。麟凤天下望而知其瑞，蛟龙天下望而思其泽。”
霍文敏与孙文简谈，夜分不倦。尝曰：“与他人语，苦久伸思睡。至与毅斋坐，虽沉酣中不觉洒然醒矣。”
王龙溪语陆平泉曰：“他人以戒、定、慧救贪、嗔、痴，公须以贪、嗔、痴救戒、定、慧。”壶公曰：是褒是贬?
品藻
魏文侯见段干木立倦而不敢息，见翟璜踞堂而与之言。翟璜不说，文侯曰：“段干木官之则不肯，禄之则不受。今子欲官则相至，欲禄则上卿。既受吾赏，又责吾礼，毋乃难乎?”壶公曰：明主不轻以礼假人。
宋世目庄周为道家，仪、秦、王通为孔门操、莽。壶公曰：文中子何以为操、莽乎?曰：僭。
管子，文锦也，虽丑登庙；子产，练染也，虽美不尊。壶公曰：锦何以丑?练何以美？
武帝谓东方朔：“孔、颜之道德何胜?”方朔曰：“颜渊如桂馨一山，孔子如春风，至则万物生。”壶公曰：曼倩吐语便奇。
灵帝时，子鱼与北海邴原、管宁俱游学相善，时号三人为一龙：谓歆为龙头，宁为龙腹，原为龙尾。壶公曰：龙头不济。
关羽闻马超来降，书与诸葛亮，问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黔、彭之徒。当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”壶公曰：孔明如秤，适得其分数，非誊髯也。
支道林目会稽王有远体，而无远神。壶公曰：语隽。
邢子广尝言：“卢询祖，有规检祢衡；卢思道，无冰棱文举。”人以为知言。壶公曰：恨祢、孔二君不闻此言，可以保身。
开元中张说与徐坚论近世文章，说曰：“李峤、崔融、薛稷、宋之问，文如良金美玉，无施不可；富嘉谟如绝岭孤峰，壁立万仞，浓云郁兴，震雷勃发，诚可畏也，若施于廊庙，骇矣；阎朝隐，如丽服靓妆，燕歌赵舞，观者忘疲，然不可类之风雅。”
徐坚问今世奈何?说曰：“韩休之文，如大羹玄酒，有典则，薄滋味；许景先如丰肌腻理，虽秾华可爱，而乏风骨；张九龄如素练轻缣，实济时用，而窘边幅；王翰如琼杯玉斝，虽烂然可珍，而多玷缺。”坚称笃论。壶公曰：近评文者，多竞艳语，未必肖。
钟嵘诗评云：“范云婉转清辨，如流风回雪。丘迟点缀映媚，似落花依草。”壶公曰：此诗家最上乘。
季珪之尝言：“见王思远终日匡坐，不妄言笑，簪帽衣领，靡不整拭，便思丘明士。见明士髼头散带，终日昏酣，吐论纵横，唐突卿宰，便复忆明远。”壶公曰：趣。又曰：借他人酒杯，浇胸中垒块。
皇甫湜称退之文曰：“穿天心，出月胁。”壶公曰：奇评。又曰：邵子云：“月窟天根，闲来往造。”语益玄。
王平子尝行经陈留郡界，陈留时为大郡，名有人士，太守遣吏迎王。王问吏曰：“此郡人士为谁?”吏曰：“有蔡子泥、江应元。”是时郡人多居大位者，王以其姓名问曰：“甲乙等非君郡人耶?何但称此二人?”吏曰：“向谓君侯问人，不谓问官位。”王笑而止。到郡，以语太守曰：“旧名此邦有风俗，果然，小吏亦复知此。”壶公曰：此吏真人物。平子得无愧死！又曰：行部者止问官位，那知问人。
阴兴与张宗、鲜于裒不相好。知其有用，犹称所长而达之。友人张汜、杜禽与兴厚善，以为华而少实，但私之以财。壶公曰：阴生几于无我相。
桓茂伦性通朗，有人伦鉴识，时人方之许、郭，雅为周侯所重。周尝叹曰：“茂伦嶔崎历落，是可笑人。”壶公曰：为茂伦写照，如见其人。
世言欧阳永叔每夸政事，不夸文章；蔡君谟不夸书，吕济叔不夸棋，司马君实不夸清绝。大抵不足则夸也。壶公曰：不足则夸，妙于诛心。
程伯淳受知神庙，神庙问张载、邢恕，对曰：“张载臣所畏，邢恕臣从游。”壶公曰：纯公对君，从容有则。
彭幸庵曰：“我朝一代文明之盛，经济之学，莫盛于刘诚意、宋潜溪；至道学之传，断自渑池曹月川始。”壶公曰：王伯安直接孔孟之传。
王维祯云：杨石淙如龙，王晋溪如虎；龙在渊，雷雨兴焉；虎在山，草木茂焉。人仰其为祥，亦骇其为异。”